今（5）天是清明節，促進轉型正義委員會以「埋莽不了的，是對逝去親人的記憶」為題，在臉書發文並附上照片，回顧白色恐佈時期，數百人被依軍法判死並埋莽在六張犁公墓的一段往事，呼籲國人不要遺忘那段充滿殺戮、濫刑的不幸歷史。
促轉會以說故事的口吻，敘述這一段悲傷的往事。台北城東南側的六張犁，有一片雜亂的葬地。白色恐怖時期，數百位依軍法判死的孤魂，就沉默棲身此處，多年無人聞問。那是一個黑暗、陰鬱的年代。許多平凡的青年男女，因談論政治、參加讀書會、或是對高壓當局懷抱不滿、挺身反抗──被特務逮捕，嚴刑訊問，送往馬場町草率槍決。
但最痛苦的，還是活下來的人。政治犯被槍殺之後，台北車站會張貼一紙公告，通知家屬三天內前來領取冰冷屍體。依據規定，首先必須清點、沒收財產，然後家屬交納所謂『贖屍金』、『子彈錢』，才能領回遺骸。」這筆大約六百塊錢的「贖屍金」，相當那時普通公務員三個月的薪水。有不少工農出身的家庭，不可能負擔得起；還有從大陸孤身來台的外省受難者，思念他們的人遠隔海峽，根本沒有親屬處理後事。
促轉會說，在白恐氣氛最熾的1950年代前半，有幾百具這樣的屍體，被送往六張犁的亂葬崗。很久以來，因國家暴力而痛失所愛的倖存者，並沒有任何訊息，在每個陰雨綿綿的清明，該去哪裡上墳，該去何處哀悼曾經至親的家人。
一直到1993年，「六張犁亂葬崗」才重新被世人所知。白色恐怖受難者曾梅蘭，出獄後一直記掛著同案被判死刑的哥哥徐慶蘭，卻無論如何也找不到兄長的遺體或墳塋。有一天，兄長在夢裡告訴曾梅蘭，「到竹叢下找我」。於是曾梅蘭再找土公(以運屍為業者)百般打聽，果不其然，六張犁墓區一處不起眼竹林旁，簡陋墓塚累累而立，其中一方用歪七扭八的字體，刻著兄長那熟悉的名字。
促轉會最後說，去年拜訪這塊「記憶之地」，並規劃此地保存事宜。今天則是台灣正式推動「轉型正義」後的第一個清明節。「當我們在祖墳前追思先人的同時，也請記得六張犁墓園的故事、不要遺忘那段充滿殺戮、濫刑的不幸歷史。」
