最近兩位網紅市長，紛紛用形容兩性關係的修辭，來定義兩岸關係。先是「指腹為婚」，接著又是「你儂我儂」，最後乾脆來個「先有後婚」，讓嚴肅的兩岸議題，忽然間五彩繽紛了起來。
雖然「指腹為婚」封建又迂腐，但是韓國瑜不愧是善用愛情包裝的高手，隨後提出兩岸是「你儂我儂」的說法，霎時間將對著台灣的飛彈，繞著台灣飛的軍機，都變成愛情煙花般的浪漫意象了。相較之下，柯文哲的「先有後婚」，把性與婚做如此直白的連結，只有肉慾的性與法制的婚，而毫無心靈層次的愛與情，實在是低俗多了。
但是不知道滿腦子男女情愛的韓市長，知不知道「你儂我儂」一詞的由來？四五六年級生都熟知的「你儂我儂」，是一首膾炙人口的國語老情歌，形容兩人情多如火，泥水交融般的愛情。可是歌詞的原始出處，其實來自元朝能寫詞，能畫畫的著名才女管道昇。
儘管才華洋溢，年近五十的管道昇，就算放到熟女當道的今天，也要歸入美魔女的層次了，此時她的老公，開始心癢難耐，動了納妾的念頭，應該也不算是太出人意表的事兒了。
管道昇的老公趙孟頫也是個公眾人物，號稱元初四大家。有才情，又有了名望，便想要學人納個妾，在正室之外，另闢溫柔暖鄉。可管道昇何許人也？一代才女啊！豈會如當時一般的村婦那樣三從四德呢？聰明如她，自然不會用一哭二鬧三上吊這種爛招，而是寫下了流傳千古的“我儂詞”，終使趙孟頫打消了去找小三的念頭。
「我儂詞」文情並茂，主流歷史論述都說是因此感動了趙孟頫，但實際上是不是管道昇的一種溫柔恐嚇，讓擁有社會地位的趙公子不敢輕舉妄動？可能也只有他們兩人心知肚明了。特別是「我儂詞」的最後一句：「生同一個衾，死同一個槨」，連死了都還要同一口棺材，讀起來怎麼讓人有種不寒而慄的親蜜感哪？
韓國瑜引用「你儂我儂」來形容兩岸關係，不知道他有沒有那個深度去理解，這首詞的原意還有警告不可劈腿的用意。不過證諸這兩年來，美日歐等「外國勢力」不斷介入台海事務，通過各式法案和決議來挺台，甚至還要邀請小英赴美國國會演講，禿子市長的比喻，自有其貼切之處。
過去的九二共識，中國只是含蓄地要求台灣形式上冠夫姓，但此刻看到各國不斷對台灣眉來眼去，北京的習皇帝肯定是心急了，皇帝都急了，台灣的眾太監們，又豈能不急呢？於是心心念念，想的不再是政治論述的完整性與嚴肅性，而是如何把台灣這個美如水的姑娘，快快送進中南海的洞房裡。
韓國瑜問小英，既不敢台獨，又不要九二共識，那到底要什麼呢？韓市長新勝未久，宛如政治暴發戶，難免張狂，但韓市長若想要成長為更成熟的政治領袖，需要了解兩岸事務是國之大事，複雜且關乎國家存亡。所以重點不在於如何三天兩頭創造美麗的新辭藻，用來包裝極權中國想要強娶民主台灣的事實，而是如何自重自持，行穩致遠，在全球新秩序重整的浪潮中，既能尊重台灣的民主機制，也能帶領國家找到最適當的國際角色。
可惜這些深刻的論述和道理，也許在韓市長眼中是不屑與論的「勇敢的廢話」。
