自從原轉小教室駐紮2日在滂沱大雨中遭警方拆除，原住民族人來到台大醫院1號出口繼續駐紮表達訴求；今（15）日原轉小教室邀請林立青、陳芳明等文化界人士，連署搶救台灣被消失的風景與文化。林立青表示，凱道那次驅離一如原住民山海土地被剝奪的歷史；而陳芳明也批評，蔡英文就職典禮時邀巴奈唱歌，以為會是「公平正義起點」，沒想到只是「儀式表演」。
《做工的人》作者林立青表示，當他們還在凱道的時候，有竹架子、飛魚吊著，沒有暴力地和平訴求，即便訴求這麼合理且卑微，仍被趕走；但總統府可以在凱道辦活動，卻沒有親自來這裡了解；從凱道被趕到台大醫院1號出口後，族人堅持到今天已113天，等到130天後還將面臨颱風。他回顧，第100天的時候，巴奈穿著破雨衣被十幾個警察圍著，而從更久以前，原住民的山海、土地也就是被這樣對待。如今他們在228受難者的公園旁邊，因為族群迫害的歷史太需要被看見。
北醫醫學人文所林益仁所長表示，原住民畫石頭、歌謠、舞蹈、吟詩，用和平與藝術方式表達訴求，想不到哪裡違反國安，卻被政府驅離，他認為政府願意支持太陽花，要與原住民和解，如今卻把它們的訴求掩蓋。他強調他們是要將最弱的人當中，更加弱的那些人的疼痛講給社會聽；就像齊柏林在空中讓我們看到受到殘害而破碎的環境，原住民的命運也透過邵族空蕩的獨木舟來展演。
政大台文所教授陳芳明表示，齊柏林讓觀眾看到台灣的殘破、歷史的傷痛，所有政黨紀念他，卻仍不切開與財團的共犯結構；政黨輪替但財團不輪替，政黨輪替到誰，財團就跟誰結盟。他憂心，政府跟財團站在一起，土地就會繼續受到侵害。他認為知識份子沒力量，被工作綁住，只能假日動筆寫字聲援，但執政者不會看；因此他期待知識份子不該安於學院圍牆裡，而應將知識帶到社會具體實踐。
陳芳明回顧，民主進程緩慢，自己也曾經是民進黨員，年輕時參加過街頭運動，被鎮暴警察追打，棍子打在頭上的痛是台灣的痛；當他看到巴奈在蔡英文就職典禮歌唱時，「以為會是公平正義的起點，沒想到只是儀式表演。」他慨嘆，民進黨執政後淡化公民正義議題，蔡政府對巴奈訴求相應不理，連走過來對話，或邀請到府內討論具體政策都做不到。他批評蔡英文不僅沒有抗爭過，還要驅趕靜坐而不抗爭的原住民。
惜根台灣協會林子淩秘書長表示，從事環境運動十幾年，常聽說傳統領域還給原住民，2300萬人會被趕到台灣海峽；但其實沒有漢人被原住民趕到台灣海峽，反而是原住民離開他們的家鄉與傳統領域，她認為傳領劃設的「突破」是讓傳統領域快速墜入深淵，國有土地納入傳領沒有前進，但畫出私有地是「大退步」。她強調傳統領域是文化領域的概念，文化在傳統領域內維持，傳統領域的流失必然造就文化斷層。
歌手那布則持續呼籲，留在這裡不是為了求施捨，而是要呼籲1/4的國土是轉型正義最不可或缺的一角；他說老人家最常對他們講說，要有祖先在山陵建立起文明一樣的智慧與愛，持續不斷地走。如今政府驅逐邵族的獨木舟、不再有百合香之際，他不知道還有什麼風景與價值可以守護。
東華大學民族發展與社工系教授施正鋒痛批，新的辦法不新而是「裝聾作啞」，通過後開發將如雨後春筍冒出，跟前瞻一樣沒道理，就是跟財團掛勾。他認為總統被張景森蒙蔽，或跟財團酒喝太多。他也提醒，劃設辦法已經造成原住民的分化，是如同過去政府利用山原打平原、用部落打都會區、用老人打年輕人一樣的「惡毒」手段。
陳芳明15日批評，蔡英文就職典禮時邀巴奈唱歌，以為會是公平正義起點，沒想到只是儀式表演。 圖：汪少凡／攝
林立青15日表示，凱道2日驅離一如原住民山海土地被剝奪的歷史。 圖：汪少凡／攝
