讀出師表不涕零者，視為不忠，讀陳情表不涕零者，視為不孝，那賞「陽光女子合唱團」不哭者，又何謂之呢?
從事百貨業，總是能看到形形色色的人，或是光怪陸離之事，最近發現從扶梯下來的顧客，眼紅哭花的妝，散場後依舊沉浸在劇情中，各類短語音平台，貼文，或是社群媒體，都在推播這部國片，甚至發起出電影院不掉淚的挑戰，不禁好奇它的神奇魅力，很少有電影上映時，票房平平，讓子彈飛一下後，席捲全台，準備好衛生紙，做好進場準備。
導演開頭就交代了結局，用倒敘的手法鋪陳故事，每個進監獄者，也許都有他的苦衷，但犯罪卻是事實，在獄中，因為權利的剝奪，自由的限制，所以任何的小事，都可以挑動收容人情緒，也可建立革命情感，如大家用自己勞作金，買的眼鏡作為禮物，都容易感動彼此，為了合唱團的默契，圍坐一圈，放下陳見的自我介紹，我是誰?我怎麼進來的?對比學生時期都曾參加的大地遊戲或夏令營，學員間的分享自我，導演用黑色幽默的方式呈現，鋪陳各個角色的故事線，讓觀影者開始走進合唱團成員的內心，進入劇情之中，或許結局已有人猜到，又或者出乎意料，但帶點遺憾的故事，才是最貼近真實生活。
從電影中，窺探獄中的生活，也有過暴動時刻，甚至不服管教，真實世界裡，有時也會聽到監獄暴動的新聞，如幾年前高雄監獄挾持事件，暴露出台灣監獄的長期問題，如超收收容人，生活空間狹小，戒護人力不足，勞作金過少，過當的管教，有權勢的收容人有區別照顧，常態的南北移監，導致家屬探監不易等種種狀況，犯罪收容人的增加，台灣的監獄體系一直向臨界點邁進，當局者除了要思考安置犯罪者，更該思考的是如何降低犯罪，也許有人會說，提高刑度罰則，很直觀的想法，也猶如秦國變法的商鞅，施行嚴律，但歷史的聲音告訴我們，大澤鄉的起義，動搖秦國律法的統治，當局更該思考犯罪者的心理層面及成長過程，生活的不如意，可能自民生經濟，權勢的不對等，可能自貧富差距，家庭的暴力，可能自傳統家庭的包袱，當局者應當思索更深更廣的層面，而不應該是頭痛醫頭，腳痛醫腳，降低不了犯罪就提高刑度，收容人過多就蓋監所，這不是經濟學的供需法則，而是困頓生命的需要找到出口。
有人說周星馳的電影雖然無俚頭，卻內含哲學，夢回懷舊電影「武狀元蘇乞兒」最後與皇帝的對話，皇帝說:「你丐幫百萬群眾一天不解散，朕無法心安。」蘇乞兒回:「丐幫成員多寡不是我決定，而是皇帝決定，您真的英明神武，使得國泰民安，鬼才願意當乞丐。」這段對話很值得掌權者省思。
文/李至
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