在台灣民主化後，國民黨過去戒嚴時期宣揚的大一統思想逐漸失去市場，加上中國威脅武力犯台，「一個中國」變成中國企圖武力犯台及在國際打壓台灣的藉口，讓中華人民共和國更有理由消滅中華民國。在這樣的情形下，統一主張在台灣左支右絀，難以自圓其說，卻又囿於意識形態及種種因素，無法拋棄「一個中國」主張，只好以偷換概念的方式，混淆視聽，最近再度在媒體大放厥詞的北一女教師區桂芝就是其中一例。
長期以來，統派除了用和平包藏中國武力犯台的禍心外，最常用的偷換概念就是將民族與國家混淆，提倡「血濃於水」，批評不認同「一個中國」的人就是「數典忘祖」。事實上民族與國家是不同的，全世界絕大多數的國家都是一個國家擁有眾多不同的民族，一個民族分佈在不同的國家，就像英國人移民建立了美國、加拿大、澳洲、紐西蘭等眾多國家，而在這些國家中也有各種不同的種族，但沒有人會說美國與英國「血濃於水」而主張要統一成為「一個國家」，否則就是「數典忘祖」。
在台灣一再倡言「血濃於水」的「一個中國派」，近來常與中國網路的小粉紅一個鼻孔出氣，皆是中了狹隘的民族主義病毒。
除了混淆民族與國家概念外，統派還進一步將論述擴及宗教，因此出現關公、媽祖是中國人，不認同一個中國就是背叛神明的謬論。耶穌、佛祖、穆罕默德分別誕生於以色列、尼泊爾、沙烏地阿拉伯，信徒遍佈世界，難道世界上所有基督徒都要和以色列統一嗎？佛教徒要加入尼泊爾或印度嗎？
除了慣用民族、宗教的陳腔濫調外，最近在媒體大放厥詞的區桂芝言論，更將家庭親情與國家混為一談，對賴清德把對岸界定為「境外敵對勢力」扯上其在中國的媽媽如何自處？簡直是將她媽媽當做習近平與中國解放軍了。
區桂芝受訪批評，賴清德的台獨扭曲歷史、民族、文化和血緣的根源，「學生對歷史無知，對文化就無感，他要學生也對血緣無情，用政治力逼迫年輕人斬斷血緣。」「我只問他為何這麼狠心？我的母親跟我變成敵對，我該怎麼面對祖先？賴清德要不要去面對他的祖先？」這些言論又將民族、文化、血緣與國家混在一起，讓人質疑其邏輯能力?若依照此邏輯推論，英國、美國、加拿大、澳洲、紐西蘭豈不要統一成一個國家，德國也要與奧地利統一，這樣才可以面對祖先，不會斬斷血緣？
民族主義很容易演化成侵略他人的帝國主義，舉例來說，第二次世界大戰罪魁禍首的希特勒，早在中學時就接觸了狂熱的民族主義思想，後來又閱讀了大量宣傳「種族優越」思想的書籍，結果是「在希特勒和其種族主義意識形態的領導下，其政權屠殺了至少550萬包括猶太人、斯拉夫人、羅姆人（吉普賽人）和身心障礙者在內的被視為劣等或不受歡迎的少數族裔人士，以及共產主義者、耶和華見證人等異見人士（參考維基百科）。
繼批評108課綱為無恥課綱的偏頗言論，到接受中國央視專訪的胡說八道，若是台灣像中國缺乏言論自由，豈容區桂芝胡言亂語？然而歷史血跡斑斑教訓，出於對歷史、國家、民主的無知，又基於個人情感、意識形態而毫無邏輯的偷換概念，只是提供侵略他國的理由，成為帝國主義的幫凶，這樣的包藏禍心豈能不加以駁斥。
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