隨緣不是素食泡麵，而是一種哲學思考和行動，在隨緣哲學的討論上，來自於人們對緣分的理解，而佛教對於隨緣的看法是一種無條件的接受，或者是不做任何努力去改變現狀的態度，並戲稱採取這種態度的人為「佛系」。細究「隨緣」的用法，一開始來自於《明佛論》：「然群生之神其極雖齊。而隨緣遷流成麁妙之識。」
我總記得一個天才老師的隨緣哲學，鍾宗憲教授是我大學時期的老師，外號「鍾師」，他總是自娛娛人的說鍾師代表宗師，當時他的教學魅力風靡整個中文系，男女同學都很愛他的課，伴隨著歡笑聲，總是很愉快的上課下課，他曾是某大作家寄予厚望的接棒人才，但很可惜鍾師醉心神話學，沒有去接某大作家的棒，但也建構完成自己的神話學術體系。
後來他因某些原因從輔大轉到台師大，也順利成為教授，他一直沒有變老，二十多年前的禿頭和現在的髮量還是一樣。我總是一直記得鍾師的獨特天才，但當時說不出他的天才，多年過後看他和一個原住民作家對話才知道，他的提問很鋒利，有辦法把接受提問者問到無法回答，甚至有點生氣，看到畫面有種之前不是套好招嗎？怎麼現場錄影要給我難堪的反差爆笑感。
鍾師喜歡說「隨緣」，有一套屬於自己的「隨緣哲學」，散發得之我幸，不得我命的豁達自在感，也是一種懂得隨緣行事，隨遇而安的生活哲學，我初聽不是很認同，男人青年有比天高猛虎之志，青壯年需有積極進取獅子的王霸之氣，大丈夫怎麼可以如此不作為消極呢？經過時間歷練，才領悟鍾師說隨緣的教育意義，是發揮主體能動性後和緣份的行動對話，不知他是否也喜歡「隨緣泡麵」，或許此泡麵廠商有機緣可找鍾師代言！
天才教授也有浪漫主義的愛情，他和師母就是靠散步對話而決定在一起。繞著校園兩個靈魂，彼此發出光亮找到生命連結點。一直聊到緣定終生，有1995 年電影《愛在黎明破曉時》（Before Sunrise）的即視感。
鍾師最令人印象深刻的是提及「最後一戰」的事蹟，故事情節是他在公路和他人有行車糾紛，性情中人有血性該戰則戰，和想鬧事的對方幹架，結果老婆孩子都哭著勸架，鍾師看了不忍心決定這是「最後一戰」，從此不再主動打架，或許當下頓悟，找到現今台灣社會已嚴重惡化行車糾紛議題的政策解法，下次可請鍾師分享、造福台灣社會大眾，因為他說過原本第一志願是要上社會系的。
最後，廠商聽筆者一句真心推薦，看了這個真實教育故事，終生奉行隨緣哲學的鍾宗憲教授，應很適合擔任隨緣泡麵的代言人。
文.張天泰（政治工作者、教育博士）
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