霎時間，「韓流」在台灣，已蔚為風潮。年輕人流行穿「韓版西裝」，愛美人士爭先恐後購入「韓版化妝品」，韓國流行音樂人人琅琅上口，而韓劇、韓綜更是往往一推出，成為引領一方流行風潮的「現象」級作品。
但是，弔詭的是，近期在台灣政壇，也正吹起一股「韓風」，而且更可悲的是，這股「韓流」跟流行文化，還壓根沾不上邊。在近期，新北市長侯友宜面對市政質詢時，竟吐出「中華民國是杯子」、「台灣是水」的比喻，不禁讓人回想起四年前，韓國瑜「棋子」與「塞子」的高深學問。而侯友宜面對訪美必考題，不僅回答「不及格」，更讓人沒想到「韓流」在近四年後還「迴光返照」，被侯友宜「傳承衣缽」、「盡顯草包」，搞不好連韓國瑜都笑不出來。
其實，侯友宜的「杯水論」，反應的是為爭取選票，展現出來的「總草包化」、「總口號化」、「總綜藝化」，更白話地說，就是侯友宜的「韓國瑜化」。而侯友宜此一說法，也其實和過去「侯侯GPT」的脈絡一脈相承：因為侯心中並無中心思想，所以冒險用華麗不實的口號，騙取社會大眾的支持；因為侯不願意向民眾，坦率內心看法，所以才只會重複「侯侯做歹誌」的口號。侯友宜的「杯水論」、「侯侯做歹誌」，本質上和韓國瑜的「塞子論」、「一瓶礦泉水，一碗滷肉飯」一樣，都是對選民的欺瞞與不誠實。若政治人物連國家未來都不清楚，如何爭取百姓支持？
更可悲的是，侯友宜在學韓國瑜，本質上還是一種「劣化版」的「鸚鵡學舌」。有評論人精準分析：「韓國瑜總是舌燦蓮花…但是侯友宜翻來覆去幾句話，始終在排列組合，說半天也蹦不出一子來，有時會讓外界覺得他『高深莫測』，但也有人嘲諷他根本『詞彙有限』。」說到底，侯友宜「杯水論」的嘗試，好像什麼都說到了，但什麼也都沒說到。不僅「庶民」不明所以，學者看到也滿頭霧水。侯友宜「為賦新辭強說愁」，反倒讓自己成為「裝年輕」、「裝可愛」的劣版韓國瑜，更讓自己的兩岸論述，像是老太婆的裹腳布一樣，又臭又無新意，令人避之唯恐不及。
不僅如此，還有資深媒體人打臉，侯友宜的「杯水理論」，其實是2015年蔡英文競選總統時，統派藍營論述大師黃年的創意。該媒體人進一步陳述，近年來，蔡英文總統的路線不僅沒有打破中華民國，還讓世界擁抱中華民國，這是藍營人士的論述所不及之處。說到底，侯友宜的兩岸論述，拿十年前的論述而「拾人牙慧」，根本跟不上時代，不僅創意追不上韓國瑜，論述精準度也悖離事實。而從馬英九、韓國瑜再到侯友宜，更讓人看出「不用功」，早已成為國民黨人的通病，實在悲哀無比。
這些年來，韓流在台灣未歇，但可悲的，流傳的卻是充滿「幹話」、「草包」的「韓國瑜潮流」。侯友宜的「杯水理論」，學舌韓國瑜，雖然「形式一致」但也「缺乏內容」。侯友宜不管怎麼看，都越來越像韓國瑜，簡直是「韓版侯友宜」，這樣的人若代表國民黨參選總統，只是悲慘，更是民主社會的「杯具」。
（文章僅代表作者觀點，不代表Newtalk新聞立場。）
