中國國家主席習近平上週拒絕會見美國氣候特使凱瑞（John Kerry），前美國國務卿季辛吉（Henry Kissinger）卻獲習近平以奢華午宴款待，習近平稱讚季辛吉「眼光卓越」，盼望他繼續為推動中美關係重回正軌發揮建設性作用。前美國國防部長辦公室中國科科長包士可（Joseph Bosco）則呼籲，季辛吉應該透過首次訪問台灣，並肯定台灣對民主的貢獻，展現他的遠見。
包士可投書國會山莊報（The Hill），在一篇名為「50年來赴中逾百次後 季辛吉應訪問民主台灣」（After 50 years and 100 trips to China, Kissinger should visit democratic Taiwan）的文章中寫道，季辛吉自1971年以來訪問中國已有100多次。1971年，他為時任美國總統尼克森（Richard Nixon）次年的歷史性訪問鋪平道路，尼克森當時稱這次訪問是「改變世界的一週」。
包士可指出，季辛吉在中國的成就發軔於1971年至1972年，當時他參與談判「上海公報」（Shanghai Communique），這份文件堪稱「美中關係的原罪」。當時，北京和華盛頓之間最大爭議點就是台灣的地位。季辛吉採用了國務院早期常用的措辭巧妙地應對，在文件中表示華府「認知到」（acknowledge）北京主張台灣是中國的一部分，且不會就此「提出異議」。
包士可續指，在接下來的50年裡，中國堅稱公報中的「認知」一詞意味美國同意台灣是中國的一部分，季辛吉也從未針對這點提出糾正或澄清。此後歷屆美國政府皆努力詮釋北京「一個中國原則」（只有一個中國，台灣是中國的一部分）與華盛頓「一個中國政策」（只有一個中國，台灣的地位尚未確定）之間的不同。
包士可抨擊，儘管1972年的上海公報聲稱美國「持續關注台灣問題的和平解決」，面對中國屢屢宣稱擁有動用武力征服台灣的「權利」，季辛吉從來沒有公開表達反對。這項「權利」被寫入2005年中國的「反分裂國家法」，季辛吉卻始終對此保持沉默。
包士可補充，根據季辛吉自己在「論中國」（On China）一書中的說法，當毛澤東直指台灣問題可以等上「一百年」再來處理時，季辛吉還打趣地揶揄他「很驚訝中國願意等那麼久」。季辛吉2007年也在美國智庫亞洲協會（Asia Society）警告台灣「中國不會永遠等待」，他也從未質疑中國一再針對台灣發動軍演和侵擾行動。
包士可說，當世界各國同聲譴責1989年的天安門鎮壓行動，季辛吉認為沒有哪個國家的領導人會允許其首都被示威民眾占領。50年來，儘管西方國家張開雙臂歡迎中國加入國際大家庭，但共產黨統治下的中國並沒有發生根本性的變化。而尼克森1994年已看到不同發展，回首歷史性地向中國敞開大門，尼克森懊悔感嘆：「我們可能已經創造了一個科學怪人（的怪物）。」
包士可批評，主張「現實政治」（realpolitik）外交手法的季辛吉從未預期中國會發生根本性的變化，聲稱中國不願接受「它未參與建立的國際秩序」。不過，這樣的說法忽略了一個史實，早在共產黨當政前，中國政府就曾密切參與二戰後世界秩序的建立。北京當局還選擇性接受中國的遺緒或是自行捏造，季辛吉對此亦無異議。
包士可提到，與此同時，台灣已從過往的蔣介石政權變成蓬勃發展的民主國家，台灣人民無意重返獨裁統治，無論是共產黨統治或反共產黨統治。尼克森早已認識到這個新的現實。1994年，他在「和平以外」（Beyond Peace）一書中寫道，中國和台灣如今「在政治上已永遠分立」。
包士可呼籲，為確保歷史學家像習近平對他抱持高度正面評價，季辛吉至少應該追隨尼克森對台灣永久民主地位的認可。季辛吉應透過首次訪台並肯定台灣對民主的貢獻，展現他的遠見。這樣的表態雖然來得有些太遲，但將有助維持兩岸穩定。在過去40年裡，季辛吉的交往/遷就政策一直威脅兩岸穩定。這樣做也有助進行尼克森所提出、並要求季辛吉推動有關中國的改變。
包士可最後強調，根據季辛吉在哈佛大學的恩師、已故美國知名歷史學家艾略特（William Yandell Elliott）的教導，所有國際關係從根本上來說都是善與惡之間的鬥爭，這樣做對季辛吉的心靈來說有益處。季辛吉的的「大馬士革之路」（Road to Damascus，典故出自聖經，意指改變人生重要經歷）應該途經台北。
