1、無自由即無和平
2、無正義即無和平
3、無安全即無和平
4、無力量即無和平
5、無善意即無和平
（蔣中正，民國六十三年，四月八日，對世界反共聯盟第七屆大會賀詞）
在蔣中正晚年，其安排蔣經國接的態勢已底定。那時中華民國已退出聯合國，而最重要的盟邦－美國，尼克森已決定聯合中國對抗蘇聯的大戰略，台灣在國際上已愈來愈孤立無援。蔣所創立的世界反共聯盟，只有在台灣才能盛大召開。眾人在谷正綱那貴州腔的大聲呼喊中，只知其賣力，卻不知言談內容。蔣中正在1974年在大會留下的賀詞，算是他要傳給其兒子及國際友人的最終遺言。日後，中共即不斷以各種統戰策略，對台灣各階層放出和平統一的訴求。在文革結束後，鄧小平即提出一國兩制的統一方案，但蔣經國仍稟持其父親的教誨，以「不接觸、不談判、不妥協」的態度，來回應中共的統戰訴求。當時各方都認為蔣經國不知變通。
1997年，鄧小平主導的香港回歸之中英談判，就以一國兩制方案為主，其和英國協調出香港50年不變體制，且最終答應香港人在一段時間後，能自己普選出特首，而這中英條約亦列入聯合國保存中。那時候的香港何等風光，時任中國國務院總理朱鎔基在訪問香港時，大喊香港回歸祖國後，若是自己人把香港弄到不像樣，那就是民族罪人。
現我們用蔣中正所言之五點來看看，香港日後的遭遇。我們由下往上看，以第五倏所言之「善意」看起，即中英談判雙方是否有善意，因為港人無法參與談判，故善意只能由中英雙方之公開情境來考察，那時中英雙方都表現出極大的誠意，東保證西承諾，馬照跑舞照跳，算是把港人的情緒安撫下來。其次，我們來看第四條中的「力量」，當年鄧小平堅持在香港附近，於中國境內進駐解放軍，而香港人除了議會議員之立法權及當時港府之行政權，另司法權亦有保障。但日後中共即藉著行政權之力，滲入改造香港的警察體系。等到日後香港反送中運動興起，香港警察配合中方的黑道人士，暴力攻擊香港的示威群眾，然後被打的群眾又被法院裁定為罪犯，議員被剝奪身份，人民被判入獄。這充份説明中英談判時，中方善意是假，而香港人沒力量是真，如今警察頭頭被欽定為特首。
接著來看第三條「安全」問題，香港在英國統治時，言論自由幾乎是領先全球，報紙、期刊、書籍及影視節目，更是引領華人世界文化事業的發展。但隨著中港間的予盾加大後，香港的出版商被綁架到中國審判，著名的媒體人黎智英被關入牢房，香港人自豪的言論自由喪失，安全沒有任何保障。最後談到第二及第一之「正義」與「自由」兩項前提，也隨著「安全」消失而隨之淪喪，香港人開始向外大逃亡。
當中共處理完香港後，在美中對抗的背景下，持續對台灣提出，不排除武力之下的和平統一方案。我們再回頭看蔣中正對和平情境及談判，其所立下的五個前題，面對香港之血淚教訓，我們不禁要再三質問各黨候選人，你（妳）反共嗎？你（妳）反共嗎？你（妳）反共嗎？
文／黃吉川（超級電腦專家、成大講座教授）
曾任成大教務長、研發長、現任為成功大學工程科學系講座教授，研發超級電腦「漢星一號」，曾多次獲得研究傑出獎，並投入時政與文學創作，為前民進黨秘書長張俊宏主編的《到執政之路：「地方包圍中央」的理論與實際》共同作者，筆名「江夏」，創作詩集著有《啟程》、《我們》。
