中國武漢肺炎疫情持續蔓延，為了解決口罩之亂，今天（ 6 日）起口罩實名制上路，政府也宣導，台灣目前沒有社區傳染個案，希望身體健康的民眾可以將口罩留給最前線防疫及醫護人員，以及需要使用的人。台灣大學醫學院附設醫院主治醫師蔡志孟也在臉書分享，「今天大安森林公園，除了少數坐輪椅的長輩，幾乎已經沒人戴口罩了！」台灣的醫學教育有很高的水準，加上成功的隔離管控疫情，「我們真的可以為我們的科學與教育感到驕傲。」

蔡志孟今天在臉書發文說，最近冠狀病毒引起的紛擾，在加拿大的女兒也受到影響，他分享了和女兒對話的心得。

他問女兒：
「如果這件事發生在多倫多，你逃不逃？」
「如果這件事發生在紐約、巴黎、倫敦、東京、法蘭克福，你覺得那裏的居民有能力逃的會不會盡快逃？」
「如果發生在台北，你希不希望爸爸快逃？」答案，都是肯定的！

蔡志孟從Maslow's hierachy of needs的角度分析 : 科學研究告訴我們，追求安全、努力存活、遇到危險設法逃生是人性本能，不會因為人種膚色而有差別。

至於武漢肺炎風暴疑似吃野味惹禍，蔡志孟也提出不同角度的省思，他說華人吃野味，許多亞洲、非洲國家的居民也吃野味。老祖宗在窮困、物資缺乏的年代，為了充分利用動物的每一個部位的營養，編了一個"吃X補X"的假話騙我們。事實上National Geographic求生節目或紀錄居住在美國偏鄉生活的影片裡的主角，也都會為了活命，找到什麼吃什麼，這也是 Maslow's hierachy of needs第一層的人類本能。

蔡志孟說，從自己的角度看事情，一味的批評、指責另一個人或另一個種族的人，對問題沒有任何幫助。武漢是科技重鎮，吃野味當然不是為了求生存，他也無意為吃野生動物找藉口，講這些純粹為了解釋Maslow的理論，科學、教育與文化的議題才是他要分享的重點。

另外，他還舉1967年1月27日，阿波羅1號發生火災，造成了三位菁英太空人殉難的悲劇為例。蔡志孟說，美國人處理災難的態度很值得學習，他們保留事件現場，盡一切努力還原事件發生的過程，找出災難發生的主要原因。美國文化很特別的地方，是他們把「犯錯」視為人類的本性，也是必須接受的風險。因此把處理錯誤的重點放在用「科學」方法找出錯誤，再用「教育」的力量預防再犯；「究責」，常常都不是處理錯誤時的考慮重點。

蔡志孟說，科學強調邏輯推理、追根究柢；教育則負責把正確的知識傳播出去，讓更多人了解事情的真相。一個國家是強盛還是落後的指標，就在國民面對漫天飛舞、未經過濾的資訊時，展現出「科學」與「教育」的素養。從這次的口罩事件，「作為一個從事醫學教育的人，我對我們國家的科學與教育感到驕傲。」