果然如同眾人所想像的，選前神隱了一段時間，充分達到對韓粉「飢餓行銷」的效果後，韓國瑜的凱達格蘭大道造勢，依舊是人潮爆滿，依舊是紅旗遍地，也依舊有韓粉不願遵守秩序，硬闖台大醫學院或在捷運車廂裡喧囂。

這2年來從高雄到台北，「韓國瑜旋風」所帶來的高人氣與高亂象，是不會因選舉結果而改變的。因此即使民意支持度早已從高峰滑落，但選前有塞滿凱達格蘭大道的實力，選後要搞規模變成迷版的「八德夜市」會很難嗎？

當然，藍營選前凱達格蘭大道上的最終場造勢，還是如同鄉民所料，出現了神秘嘉賓「王小姐」。即使這位在台上與韓國瑜同框的王小姐，不是來自新莊，而是從美國來的，但比起「人生短短幾個秋，不醉不罷休」的〈愛江山更愛美人〉；或是「那一場風花雪月的事，有沒有機會重來一次？」簡直是在雪上加霜。相形之下，美國王小姐那首〈台北的天空〉，對韓國瑜自然是雪中送炭。

2020年1月9日《中時電子報》報導〈韓國瑜凱道造勢 王芷蕾哽咽唱台北天空〉：

「韓國瑜凱道勝利之夜9日在凱道登場，王芷蕾應邀上台高唱〈台北的天空〉，不時哽咽，感動支持者，並高聲問大家在等誰？台下支持者高喊『韓國瑜』！王芷蕾說她特別坐了27小時的飛機，雖然還有時差，但是就是在等韓國瑜！」

外省人為何只愛「台北的天空」？

外省人熱愛且引以為傲的「台北的天空」，跟台灣其他地方的天空有何不同？其實在國語文藝片興盛之前，也就是國民黨推動的「健康卻不寫實片」，這些外省人導演的例如白景瑞〈家在台北〉李行〈早安台北〉劉家昌〈民國66年在台北〉之前，早在1960年代的台語片裡，台灣人導演也就已經有這種特別標示「台北」現象了。

像是1964年梁哲夫導演的《台北發的早車》，要傳達的就是台灣人對於台北的矛盾情緒。鄉村的年輕人總想往城市移動，也就是要往台北移動，但台北是一個五光十色的都市。男主角陳揚就跟女主角白蘭說：「你一定要去台北嗎？那裏十分複雜。」最後白蘭到台北後成了舞女，被老闆強暴後憤而殺了她老闆，因此被判無期徒刑。

1960年代台語片興盛時，光是「寶島歌王」文夏一個人，就主演了10集「阿文哥流浪記」系列。從1962年的《台北之夜》，一直演到1969年的《再見台北》，橫跨整個1960年代。這個文夏歌唱電影系列，不但開啟了台語片第二波大流行，也在台灣電影史上寫下傳奇篇章。

可惜1970年代起，台灣在退出聯合國後，推行國語的政策更激烈。尤其到了宋楚瑜當新聞局長後，台語片不但沒法繼續拍下去，連台語片的拷貝都遺失毀壞，現在只剩《再見台北》一個拷貝存在國家電影資料館，等於只保留了1/10，很可惜。

台語片習慣將全台灣的鄉下都形容成村姑，卻把台北隱喻為流氓，電影裡這樣幾乎公式化定位的男女與城鄉關係，不要說是拍成台語片很容易被禁。這樣的台語片劇本公式，就算換成是用國語來演，還是不會被官方所喜歡吧？

國民黨又為何會這麼喜歡「台北」？

台北以前若用台語來說，通常被說成是「省都」，就是國語說的省會。但戒嚴時代到今天，其實就是中華民國的首都，中央政府的所在地。

沒錯，義大利新浪潮電影，也是把首都羅馬描繪的是治安敗壞，一個會將鄉下人吞噬的怪物。但戰後義大利已將是民主國家，電影要怎麼拍，政府管不著。可是戒嚴時代的台灣，還是有嚴格的言論管制，這樣的台語片當然不被政府歡迎。

所以在國語片裡的台北，與台語片裡的台北就完全不同。1970年白景瑞導演的國語片《家在台北》，是強調健康寫實的黨營中影公司出品，不但獲得1970年金馬獎最佳劇情片，女主角歸亞蕾也獲得最佳女主角獎。1970年代後的台北，藉著國語文藝片的鏡頭，被保留的就比較好。

台語片因陋就簡，所以即使片名裡沒有台北這兩個字，實際上大量的外景也都是在台北街頭或公園車站等公共場所。拍過很多台語片、瓊瑤三廳片以武俠功夫片的導演郭南宏說：

「我執導及編劇拍的24部台語片，一部都沒有保存下來，全部被電影沖印廠認為放映過了的影片，底片沒有用了而把它全扔掉了，我從香港趕回台灣後，整個月嘔死了，全國有900多部台語片電影底片，同樣被三家沖印廠當作沒用垃圾東西而全部扔掉了。」

台灣從1955到1970年，出產了1,900多部台語片，但現在只留下161部，而且大多是殘破的有待修復。現在做台語片研究的人，也就只能從這些殘破的作品中來研究，真的是歷史浩劫。

戒嚴時代政府不會用「台灣」兩字，如果一定要用，就跟今天中國的用法一樣，要說是「台灣省」。國際奧會要把我們的名字改為「台灣」，我們抵死不從，糾纏數十年，1984年終於改成了「中華台北」，這個我們可以接受的的名字。

沒想到4年後蔣經國死了，台灣的情勢轉變，如今大多數台灣人對「中華台北」這4個字很反感，非要改回「台灣」這兩個字，問題是在對岸的壓力下，就再也改不回來了。

今天年輕一點的聽眾，很難想像戒嚴時代為什麼政府對「台北」情有獨鍾，因為他們認為台北是中央政府所在地，而台灣卻只是一個地方名稱。所以當鄧小平說出要「經濟學台灣」時，行政院長孫運璿要馬上呼籲共產黨「政治學台北」。

這時國民黨也不再談訴諸武力的反攻大陸，而是用「政治學台北」來包裝「三民主義統一中國」的政治口號。國民黨會這麼喜歡「台北」這兩個字，其實也是有歷史背景的。

韓國瑜為何嚮往「台北的天空」？

從總統民選以來，李登輝、陳水扁與馬英九都當過台北市長，2010年蔡英文參選卻被朱立倫擊敗的是那一役則是新北市長。鄉民們心裡明白，北高之間的位階是怎麼一回事？

好不容易這次出了一個政治上的百年奇才，高雄市長上任才幾個月，就直接越級打怪來參選總統。但選前大造勢的場上，神秘嘉賓卻是專程從美國來的王小姐，唱的又是〈台北的天空〉，這叫高雄人情何以堪？

選舉這一路走來，始終不願墨守藍營傳統選戰成規的韓國瑜，最終造勢卻還是妥協了。不再唱他的成名曲〈夜襲〉或〈我現在要出征〉，甚至〈隱形的翅膀〉也不唱了，毅然回到國民黨傳統，乖乖唱起藍營選戰的御用主題曲〈台北的天空〉，這當然又要從歷史說起了。

1994年11月24日晚間，在台北國父紀念館舉行的國民黨建黨100週年聯歡晚會，主席李登輝、副主席連戰、秘書長許水德等黨政要員全都與會，節目由黨營的中視公司製作並即時播出。

1967年台北市被升格為院轄市後，市長就由國民黨官派，27年後終於再次恢復為民選。現任市長黃大洲遭遇脫黨自立門戶的人氣王趙少康挑戰，聲勢始終拉不上來。藉由這場造勢大會，女性聲樂家簡文秀演唱〈台北的天空〉時，黃大洲順勢走上舞台一起合唱後半段，成了當天節目裡的最高潮。

4年後1998年10月7日晚間，國民黨這次找來講了200次不選的馬英九出山，在台北中正紀念堂廣場舉辦「團圓夜，月浪漫」晚會，名義上是慶祝中秋節，實際就是在為台馬英九造勢，祕書長章孝嚴帶頭高歌一曲〈台北的天空〉，希望台北的天空「天天天藍」。從此〈台北的天空〉，就正式成了國民黨競選造勢的國歌。

2006年3月19日上午，國民黨主席馬英九訪美，首站紐約市在攝氏零度以下，但在法拉盛喜來登大飯店，僑胞組成的「大紐約泛藍後援會」為他舉辦的慶祝晚會，在〈台北的天空〉原主唱人王芷蕾帶領下，馬英九開心地與全場僑胞合唱〈台北的天空〉，國親新三黨終於首次聯手，熱情擁戴馬英九出馬競選總統，從民進黨手中搶回執政權。

到了10月1日晚間，在台北車站前舉行的反貪倒扁靜坐已進入第23天，主場地昨晚出現身穿白袍的〈台北的天空〉作詞者陳克華，與其他幾位也穿著白袍的醫師一同上台，陳克華高呼「希望未來台北的天空下不再有陳水扁」。

保外就醫後都只在高雄開直播，未來台北的天空下，應該不會再有陳水扁了？但從高雄揮師北上韓國瑜，能否在未來台北的天空下，持續2018年的人氣，韓國瑜面對的困局，也不比陳水扁輕鬆吧？

韓國瑜選前造勢的神秘嘉賓，為何是美國王小姐？因為他跟陳水扁一樣，即使人被困在高雄，心裡卻始終嚮往「台北的天空」吧？