農曆7月腳步逐漸接近，除了基隆、虎尾放水燈外，台灣還有另一項接引水中孤魂接受普渡的儀式，那就是雲林口湖的「牽水車藏（狀）」。
雲林縣縣長李進勇表示，在172年前（西元1845年），農曆6月7、8日之際，口湖沿海地帶遭受颱風以及連日的暴風雨侵襲，造成約7千多名的村民於大水中罹難，災後又因瘟疫爆發，估計共有上萬人死亡，清朝道光皇帝憐憫百姓受難，加封水災受害者為「萬善同歸」，後來藉著牽水車藏活動追思先人，成為口湖地區流傳至今的重要歷史記憶。
水車藏的外型為竹篾編製而成的空心圓筒狀物，使用至少兩年的桂竹製成，高度大約四尺，以竹竿為藏心，竹篾有同心內及外層，藏身則分三節，內層糊白紙，外層糊三色藏鬚，並且在藏身最上方插三角旗，上頭會書寫亡者姓名，由上至下分別貼上七爺八爺、山神土地、觀音佛祖等神像，每層藏身糊有雲梯，象徵亡魂由凶惡至和善、由苦難到極樂的意向。
水車藏通常擺在萬善爺廟的廟埕旁，但現今口湖地區的水藏有大約六七千座，廟埕已經擺放不下，只好擺放到廟旁的道路上，形成壯觀景象。藉由排水藏、牽水藏、挑飯擔、放水燈等活動，來表達對於前人的慎終追遠。
文化處表示，口湖牽水車藏（狀）是金湖萬善爺廟、下寮仔萬善爺廟、下湖港萬善祠（蚶仔寮）三間廟宇自發舉辦，為台灣最大型之水難祭祀活動。
「水車藏」是一個與送肉粽同樣少見的民俗文化，今年雲林縣政府6月30日將有挑飯擔、放水燈、功果、走赦馬、點燈祈福等活動；7月1日將有排藏、牽藏、燒藏以及追思會等活動，希望落實文化傳承、慎終追遠之意。
除了基隆、虎尾放水燈外台灣還有另一項接引水中孤魂接受普渡的儀式，那就是雲林口湖的「牽水車藏（狀）」。 圖：雲林縣政府提供
水車藏的外型為竹篾編製而成的空心圓筒狀物，使用至少兩年的桂竹製成，高度大約四尺，以竹竿為藏心，竹篾有同心內及外層，藏身則分三節，內層糊白紙，外層糊三色藏鬚，並且在藏身最上方插三角旗。 圖：雲林縣政府提供
