游錫堃:漢文化是共同資產 非中國所獨有

新頭殼newtalk | 林朝億 台北報導
1970-01-01T00:00:00Z
前行政院長游錫堃投書媒體指出,「漢文化」是人類共同文化資產,不是中國所獨享。   圖:新頭殼資料照片
前行政院長游錫堃投書媒體指出,「漢文化」是人類共同文化資產,不是中國所獨享。   圖:新頭殼資料照片

獨派立場明確的前行政院長游錫堃投書指出,「中國」不等於「漢唐」,「中華文化」,「漢文化」不是中國所獨有,它是人類的共同文化資產。「中國」的國家概念,是20世紀初,清朝快滅亡之際,由新一代菁英如梁啟超等人,所建構、想像和追溯出來的「民族國家」。

自由時報10日刊出游錫堃的投書「台灣主體 漢文化」。游錫堃指出,日前在美國華府僑宴中,以「母語」吟誦唐詩〈將進酒〉,引發一些討論。他表示,台灣在政治上是獨立的,應擁有自己的領土與主權。在文化上,台灣廣納多元,有原住民、荷西、明鄭、清國、日治、亦有晚近新住民,豐富的多元族群交流與融合,當然也不排拒漢文化。

游錫堃說,台灣「吟詩」的風尚非清國統治而發揚、更非國民政府來台後推動,而是在日治時期興起的。總督府運用「漢文」與日文漢字同文的特色,獎勵民間文風,提倡作詩吟唱,也舉辦全國聯吟,因而全台詩社興盛時達200多個。從知識階層到民間結社、廟會祭祀,都有吟詩作賦的雅聚和寫詩風氣。

游錫堃指出,「中國」不等於「漢唐」,「中華文化」,「漢文化」不是中國所獨有,它是人類的共同文化資產。任何藝術、詩歌、音樂,只要有益於人類生活,都應該批判性的保存活用,為全人類所共享。文化不同於政治,看待祖先既已傳承保留在台灣土地上的文化,都應當珍視、發揚。如果「唐宋用的」都不能用,那筷子、漢字是否也不能用?

游錫堃指出,真正自我侷限的,不是中華文化,而是政治上的「中國民族」。「中國」的國家概念,是20世紀初,清朝快滅亡之際,由新一代菁英如梁啟超等人,所建構、想像和追溯出來的「民族國家」。而台灣既然是華人世界難得的民主國家,因為民主與教育的成熟,大家可以批判性地活用中華文化與古典文學,將之運用於民主社會中,就像歐美國家可以不斷活用希臘羅馬文明、莎士比亞文學,活用於現代生活一樣。

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