當今已不是「十萬青年十萬軍」的抗日年代，而黃花崗七十二烈士拋頭顱灑熱血，也已是昨日黃花。台灣長期處在的生存安全的不確定、地緣威脅的真實感，以及國族認同的未終結，比起烏克蘭、巴基斯坦、中東等地區更為兇險。年輕人想知道的是，上戰場的意義到底是甚麼？台灣人是否能如以色列一樣，遇國家危難時，會放下一切投入戰場？且由紛說。
上一代看戰爭來自課本、紀念碑、軍歌、國家敘事，這一代看戰爭則是來自網路短影片或媒體報導，烏克蘭壕溝裡被炸裂的第一視角令人怵目驚心。透過實況畫面無人機空投炸彈砸穿掩體，士兵在前幾秒還在喘息，下一秒就被炸沒了，這些具體影像烙印在年輕人的腦裡。所以戰爭不是舞台表演，而是碎片化的死亡，這種直接看死亡經驗，讓現代的年輕人上戰場的意識，不是浪漫而是風險。
當年輕人看見了戰爭的真實、死亡的數據、破碎的身體，他們真正害怕的是，把戰爭想得很浪漫，以為死了就是英雄，把年輕人視為可以消耗的資源。俄烏戰爭教會了世界一件重要的事，那就是「資訊透明」，而不是舊時代的「情緒動員」，只有資訊透明才能讓人願意冒險。年輕人不願意被迫無意義地死去，若我們把上戰場的意義說得一清二楚，相信年輕人會願意挺身守護家園。
過去講戰爭時常用的形容詞，熱血、英勇、犧牲、榮光，但現代年輕人看的不是如此，而是成本與交換值。年輕人其實不是怕死，而是怕「白死」，怕「死了之後，沒有任何意義，也沒有人會記得你」；怕「官僚決策錯誤，整代年輕人當彈藥耗盡」；怕「用力喊英雄，但制度卻無能力照顧」。換言之，現代年輕人愈來愈清醒，不願意被當成消耗品。
年輕人認為，我之所以活著，是因為我要去完成我的人生，而不是如別人所願要自己替政治買單，國家存在的目的，是讓自己的人生能夠展開。所以現代年輕人對於上戰場的認知，實際存在著大量清晰的價值排序：如果我上戰場，那是我的人生中斷，這就是為什麼，年輕人不是簡單「怕死」，而是不願意被當成別人故事裡的替代角色。
年輕人不是逃避戰爭，而是拒絕被當成「可消耗」的資源，閃兵事件之所以在社會掀起大量討論，不僅只是有人投機鑽漏洞，而是它像鏡子般，把一整個世代的集體心理照得極度清楚，台灣年輕人確實有一種「共同意識」正在進行。不是「不願意打仗」而是「如果要我死，我要清楚知道我為什麼要死」，到底為何而戰？武器裝備及後勤支援是否到位？換言之，不是逃避死亡，而是拒絕無意義的死亡。
這一代年輕人比上一代更具有「自主性」，願意保家衛國，但絕不願意被濫用。所以年輕人對上戰場的自主意識是，我會為我愛的人、這塊土地、自己的生命底線而戰，但不會為不透明、不可檢討、沒人負責的政治決定而死。
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