一、軍禮幻象與史實錯置

北京正緊鑼密鼓籌備九三閱兵，據《路透社》報導，屆時將展示高超音速武器與新型飛彈系統，藉「抗戰勝利八十週年」塑造莊嚴場景。然而，這並非單純紀念，而是威權政權的政治幻象。中共刻意自居「抗戰中流砥柱」，卻與國際公認史實背離。牛津大學歷史學者米德爾（Rana Mitter）早已指出，抗戰主戰場在國民政府正面戰線，而非共產黨游擊區（Mitter, China’s War with Japan）。毛澤東亦曾承認：「我們要保存自己，不去當抗日英雄」（1939 延安談話）。如今閱兵再度將中共塑造成抗戰主角，實為歷史錯置的再版。

二、閱兵話術中的記憶挾持

此次閱兵刻意與「開羅宣言八十年」、「台灣光復八十年」連結，試圖將台灣納入統一史觀。《紐約時報》與《金融時報》均評論，歷史應屬多元記憶，而非政權宣傳的附庸。北京卻透過「法律戰」「輿論戰」「紀念戰」強化「台灣屬於中國」的論述，藉紀念活動逐步抹除中華民國的正統角色，使「紀念」淪為政治工程。這種操作既違背國際語境，也侵蝕台灣的國際空間。

三、民族主義操演的危險陷阱

國際輿論普遍警告，閱兵並非追思，而是動員。《南華早報》引述歐洲外交人士表示，因俄羅斯總統普亭可能受邀出席，一些歐洲使團考慮拒絕參加，憂心此舉淪為權力秀。事實上，中共透過「勝利敘事」煽動仇日與仇外情緒，將紀念轉化為民族主義的陷阱。歷史學者柯文（Joseph Levenson）提醒，中國民族主義「更多建立在否定他者，而非自我建構」（Confucian China and Its Modern Fate）。相比之下，德法早已將二戰紀念轉化為和解教育，中共卻選擇點燃衝突火種，使社會被推向對立。

四、戰車轟鳴掩不住史實蒼白

抗戰記憶理應成為反思戰爭與珍惜和平的契機，卻在北京的閱兵舞台上被淪為威權合法化的工具。法國《世界報》評論，中國的紀念「本質上是政權工程，而非忠於歷史」（Le Monde, 2023）。史學家柯布（Ian Kershaw）更提醒：「記憶若不導向責任，便只是被操縱的神話」（The End）。八十年後，中共以「抗戰主導者」自居，卻枉顧經濟困境與民生壓力，耗資巨額籌辦軍禮，以煙火幻象掩蓋歷史真相。真正的紀念應是回望戰爭浩劫、推崇和平價值，而非以閱兵操弄仇恨與霸權。當歷史被威權壟斷，世界更需以清醒之眼辨識這場「軍國秀場」背後的危險訊號。

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