作家黃春明應邀至台灣文學館演講，他以「台語文書寫與教育的商榷」為題，否定了台語文書寫，結果遭到成大台文系副教授蔣為文的抗議，黃春明也不甘示弱脫衣幹譙。

   兩人孰是孰非，雖各有立場，但從語文書寫的歷史來看，台灣人最早有文字紀錄的刊物，則是《台灣教會公報》，《台灣教會公報》前身為《台灣府城教會報》，這份刊物最早是以羅馬字書寫，直到1970年，因為國民黨政府施壓，才改為華文發行。

  以下文章，轉載自本人出版的《政媒角力下的台灣報業》第二章附錄(六)：台灣第一份報紙：《台灣教會公報》

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 《台灣教會公報》，前身為《台灣府城教會報》，1885年創刊，是台灣第一個大眾傳播工具，也是台灣第一份報紙，而且是至今發行歷史最久的刊物。

   《台灣教會公報》是巴克禮（Rev. Thomas Barclay）宣教師自1880年就已開始籌劃創辦，當時在北部宣教的馬偕醫師生奉獻一台1872年的印刷機，巴牧師又趁翌年例假回國(蘇格蘭)，到印刷公司學習檢字、排版方法，1884年正月回台後，就把印刷機裝好，開辦俗稱「新樓書房」的「聚珍堂」，並於5月24日開始印刷，這是為台灣最早的印刷廠。

         以羅馬字發行的《台灣教會公報》

 

    接著巴牧師開始訓練印刷工人，並積極籌劃發行《教會報》，之後因中法戰爭延至1885年7月(光緒11年6月12日)，才發行第一號《台灣府城教會報》，這也是為東南亞最早並持續發行至今的報紙，也就是今天《台灣教會公報》的創刊號。

    《台灣教會公報》創刊號只有四頁，第二號起就增加八頁，以後數年都出刊八頁。《教會報》早期教會是為了促進基督徒較普遍的使用白話字，所以多以推廣學習「羅馬字」為主，印刷品也是以「羅馬字」為出版物品。但因內容除了各地方教會及各學校的消息外，國內外大事也都有信息刊載，小至各地地震、火災、X光的發明，以及火煙車路(鐵路)、鋪設銅線批（電報）纜線，甚至每月都有報導戰爭的消息，連中華民國成立也報導過；此外，還有精美的銅版畫，介紹各種稀奇動物，甚或糖廠、造紙廠、煤礦場等圖文並茂的介紹，更提供了各種實用知識、國內外時事與豐富常識。林信堅，2002：163(13)

    1894年，英國長老教會為積極推動文字傳道事工，捐獻一大筆錢給台灣教會蓋印刷廠。這棟古老的印刷廠就座落在現今台南神學院圖書館右前方（現已改為台南神學院之夫婦宿舍）。而在1983年，德國的教會希望台灣長老教會能在文字傳道事工發揮更大的力量，又奉獻一大筆經費蓋了現今的「《台灣教會公報》社」大樓於台南神學院在青年路頌音堂之左邊。這棟嶄新的報社大樓，除了設置書房外，並設置有暗房、製版、印刷、折紙等設備。(盧俊義，1988)

        在國民黨施壓下，改以華文發行的《台灣教會公報》

 

    但《台灣教會公報》也經過多次更名演變而來。第一號《台灣府城教會報》於1885年創刊，首先是1892年改稱為《台南府教會報》，次年又改稱為《台南府城教會報》，1905年，又改名為《台南教會報》。1928年1月，與北部中會所發行 之刊物《芥菜子報》合刊，並更名為《台灣教會報》。最後定名為《台灣教會公報》，乃是在1932年1月1日，集合《台灣教會報》、《教會新報》（高雄中會辦）、《福音報》（台中中會報）等而成的。在同年5月1日，這些合併在一起而成的《台灣教會公報》出刊，並接續原有的期數為「566期」。(林信堅，2002：164(14)；盧俊義，1988)

    《台灣教會公報》的主編人，為巴克禮、甘為霖、費仁純(Mr. F.R.Johnson)、宋忠堅、龐德烈、何希仁(Rev.Hope Moncrieff)、梅監務、滿雄才、馬大闢(Rev.D.F.Marshall)諸宣教師，以後則由南部大會經營，至1942年4月由於太平洋戰事升高，日本政府因台灣教會與英美宣教師關係密切，而下令驅逐宣教師外，同時勒令停刊《台灣教會公報》，並關閉報社。1945年8月15日，日本戰敗投降，才由高金聲牧師以私人身分設法負責，當年12月恢復公報，而後高金聲牧師將公報與報社交還南部大會。1955年增加中文版副刊，至1969年止，而《台灣教會公報》自1970年，就改為中文的月刊，至1973年12月24日由月刊而改週刊，並正式定位為「台灣基督長老教會總會機關報」。(林信堅，2002：164(14)；盧俊義，1988)

1987年2月22日的「台灣教會公報」第1825期，在頭版刊載在台南神學院禮拜堂將舉行二二八追思禮拜的公告。這是與在艋舺教會同時舉行的，第一次的二二八紀念禮拜。這一期的公報並沒有寄達讀者的手中，而是在印刷所即遭到警總的扣押。理由是在當中刊載多篇關於二二八的文章，「扭曲史實」。經過整個台灣基督長老教會，與二二八公義和平運動的參與者抗議、遊行與交涉，當局終於在四月五日將該期公報重印發還。事實上，在這期報紙被查禁沒收之前，國民黨政府為了推行「國語運動」，出刊已達100多年，而且都以使「羅馬字」發行的《台灣教會公報》，1969年3月也遭到國民黨強制禁止使用「羅馬字」印行，同時派出憲警人員往聖經公會沒收「羅馬字」聖經，1970年代，更將山地原住民教會所用的原住民母語聖經、聖詩沒收。(盧俊義，1988)

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