孫國祥

投書馬英九是被政治耽誤的演員

當「年華正盛」反民主的小馬哥再度遇到朝思暮想的專制中國「真命天子」習大大時，猶如1989年上映的愛情喜劇片「當哈利碰上莎莉」，一時天雷勾動地火一發不可收拾；習的一句「你都沒有變」，讓矯揉造作在此行已有5次梨花帶淚的小馬哥喜出望外，兩位年過70歲老人在媒體前的「真情告白」，確實博得不少台灣人的關注。小馬哥是一位被政治耽誤的影帝級演員，隨時都可應兩岸劇情需要潸然淚下，不管是赴黃花崗烈士墓、或參訪孫中山故居、或高唱長城謠，只要有觀眾及攝影機的地方，都可一路從廣州哭到北京，直到入圍「馬習二會」的門票；小馬哥使出渾身解數唱作俱佳的演出，卻被中國流亡異議人士劉大聖影評為噁心、醜陋、無恥之徙，同時被中國小粉紅嘲諷「來要飯又哭又唱」。小馬哥在台灣也是一位讓人厭惡的過氣政客。早年反對國會全面改選、未支持解除戒嚴及開放報禁、及反對總統全民直選等反民主行徑，可說是罄竹難書；近年遊走兩岸屢屢不敢提及「中華民國」及前「總統」職銜的脫序行為，更是族繁不及備載；再觀察小馬哥過去中國對台灣文攻武嚇的評論、反應及思考模式，就知道「他渾身上下沒有一絲民主」，甚至從小吃台灣米、喝台灣水長大的小馬哥，其辦公室都可公開聲稱「台灣不是一個國家」，這種不懂飲水思源「食果子拜樹頭」的人，令人嘆為觀止。小馬哥前往中國登台作秀最鍾愛引用中華文化作為兩岸的共同歷史記憶，藉以趨近習大大口中的「骨肉親情」及「家國團圓」；並老調重彈不符台灣主流民意的「九二共識」，以迎合習大大「兩岸同屬一個國家」的立場；以及重申反台獨論述，藉以拉近彼此的距離，以博取習大大關愛的眼神；小馬哥的忘情演出，雖然醜態百出NG不斷，但幫習近平在國際社會架空台灣主權的不恥行徑卻讓人憂心。小馬哥從過去迄今不斷藉由兩岸青年交流，誘導台灣的年輕人對中國的認同，卻不提中華文明強調秩序與統一的教條限制分權與多元文化的發展，雖有「民貴君輕」的華麗口號，卻沒有憲政與法治、自由與民主，更沒有共和與人權；小馬哥想說服台灣人要「相信習近平」，不拒絕、不反抗、與不認同的接受專制中國為併吞民主台灣所使出的統戰技倆及武裝鬥爭之兩手策略。習近平是美國拜登總統所稱的「獨裁者」與「暴徒」，也是一個不折不扣對權力迷戀又具偏執與獨斷人格特質的法西斯主義者、是一個試圖以對抗西方國家來實現民族偉大復興者、是一個假借中立暗助俄羅斯侵略烏克蘭的幫凶、是一個對新疆維吾爾族的滅絕及突厥裔穆斯林的人權侵犯者、是一個以愛國主義之名扼殺香港民主者、以及是一個假借主權不排除以武力併吞台灣的意志堅定者。小馬哥為與習大大再續前緣重溫舊夢，訪中行程諸多言行可愧對台灣人民、可愧對兩蔣父子、可愧對在忠烈祠的英靈，甘做習近平的馬前卒與中國大外宣的樣板人物，並與世界公認的民主價值背道而馳，甚至對習近平抱有「斯德哥爾摩效應」，認同專制政權強人的行為與價值觀，並成為弱化台灣主權及併吞台灣的同謀與共犯。

投書柯侯倘與狼共舞 當選會是台灣的悲劇

華府兩岸關係學者葛來儀（Bonnie Glaser）一句「北京傾向支持柯文哲」，讓柯飄飄然自誇是最能夠與中共溝通的人；侯友宜也不甘示弱要讓兩岸「侯侯走下去」；其實三位總統參選人都希望兩岸能夠在對等尊嚴下對話交流，但最大的差別在於誰能夠在中共武力威脅下仍堅持台灣是一個獨立國家。賴清德對國家的定位最清楚，曾公開表達是「務實台獨工作者」，符合台灣主流意識及民主化發展趨勢；侯友宜則昧於台灣民意及懼於中共壓力，只能按家規「攑香綴拜」提出反對台獨及一國兩制；至於柯文哲呼應中共「兩岸一家親」統戰口號，似乎較可能接受中共「和平統一」的主張。中共政權自從1949年建政之後，從沒停止併吞台灣的意圖。從早期血洗解放台灣的生死鬥爭，到一國兩制的和平統一，再到現在的民主協商台灣方案，終極目標都是要消滅中華民國台灣，從不接受兩岸是互不隸屬的事實。柯侯2人不知「江胡險惡、習更勝一籌」，不管柯侯2人頭殼裡要賣啥米碗糕能讓兩岸關係「侯侯走下去」，對中共政權而言，只有承認一個中國，其於免談。一個或許是「大智若愚」專講空話，另一個或許是「大愚若智」自許能言善道，但兩者對於過去兩岸關係的論述都是乏善可陳，不僅缺乏理念也看不出願景，甚至對中共政權充滿無知的想像，別以為高談「互相瞭解、尊重、諒解」，或闊論「友善、交流、對話」等華麗詞彙，老共就會接受兩岸分治並與之「溝通」及「侯侯走下去」；過度一廂情願又天真浪漫，只會陷台灣安全於危險境地，殊不知蔣經國早有明言，中共乃是邪惡魔鬼，所有威脅、利誘、欺騙、分化之伎倆，無所不用其極，苟且偷生之徒最容易上當。中共的戰略文化著重上兵伐謀「計」的運用，讚美旨在打敗對手贏得勝利的「騙術」；英國前首相特拉斯（Liz Truss）日前來台訪問即指出，香港殷鑑不遠，1984年「中英聯合聲明」已被中共官員視為一份毫無意義的歷史文件，台灣絕不能相信中共專制政權的話。今日台灣總統參選人面對如此善於詭計的政權，在兩岸議題上又「有如一張白紙」的柯侯2人，倘輕信與狼共舞、自甘墮落將國家定位在「台灣地區」、不敢主張台灣是獨立國家、又當選台灣總統，這終將帶給台灣會是一場悲劇。

投書邏輯不通的侯友宜

職業：政府前駐美加人員　　執政黨總統參選人賴清德稱明年總統大選是「民主與專制的選擇」，國民黨總統參選人侯友宜回以：「說錯了，因民主自由就是我們的DNA」；侯的結論是以賴的話為前題，但兩者說詞各自獨立並無邏輯關係，沒有對錯的問題。邏輯要說得通，一般要符合亞里士多德在邏輯學上最著名的三段論學說，即要有「大前提」、「小前提」和「結論」三個部分的論證，例如：凡是人都會死﹙大前提﹚，蘇格拉底是人﹙小前提﹚，所以蘇格拉底會死﹙結論﹚。簡單的說，侯的想法或說法事實上是「邏輯不通」！台灣民主實驗室3月公布之「中國影響力指數」指出，台灣在社會與媒體兩項領域受中國影響程度全球排名第1，再加上過去中國試圖影響台灣歷屆總統大選惡行劣跡是班班可考，美國眾議院外委會主席麥考爾日前證實，中國試圖影響台灣大選；法國軍事學校戰略研究所（IRSEM）也曾提出警告，台灣是遭受中共資訊戰最嚴重的國家；賴提及未來大選是「民主與專制的選擇」，其邏輯推理是可被接受的。侯友宜對賴清德的批評，就邏輯思維而言，就有點「竹篙湊菜刀」(胡亂拼湊)。至於侯所言「民主自由就是我們的DNA」更無邏輯可言。美國前總統雷根言猶在耳：「自由並不是代代相傳的，每個世代都必須不斷捍衛及爭取」，台灣在1996年民主化之前，深受威權黨國獨裁統治，自由民主是由許多黨外先行者拋頭顱灑熱血、犧牲奉獻、千辛萬苦用生命爭取而來，並非人與生俱來的DNA。如果侯友宜自稱是「堂堂正正的中國人」，那侯的邏輯就更加混亂了！因為自西元前221年秦始皇統一中國至1949年中共建政迄今，中國人都生活在獨裁帝制下，毫無民主自由的DNA，想覬覦大位者只能「陳橋兵變」或期待「關愛的眼神」而不是透過民主選舉；生長在自由民主台灣的政治人物，想爭取政黨提名，多數是以政見公開爭取黨員及社會大眾支持，僅有少數仍殘留中國封建思想的政客，想爭大位又常表現「夭鬼假細禮 」(矯揉造作)，總盼他人為其「黃袍加身」；對外言論偏好假話、大話及空話，最精典台詞就是「好好作代誌」！有機會擔任台灣總統的人，如果邏輯思維不通或混亂，處事不僅難以溝通，大權在握下更易剛愎自用；輕者造成「將帥無能累死三軍」，重者可讓中國不戰而屈人之兵，讓台灣陷入生死存亡絕境，帶給台灣人的未來會是一場悲劇。

投書海外僑民要向中共反間諜法說NO !

旅居海外僑胞長期生活在民主開放社會，對於言論、信仰、免於貧困及恐懼的自由思維己是生活的一部分；為臺灣在國際社會發聲、對普世價值的堅持、甚至對中共以武力威脅臺灣及破壞以規則為基礎的國際秩序的針砭，這些行為未來皆有可能觸犯中國政府於4月26日修訂之「反間諜法」所謂的間諜行為。今年7月1日即將上路的新版「反間諜法」，擴大及偏離一般「間諜行為」的認定範圍，以及加上對「國家安全和利益」的不確定概念，讓新法幾乎變成一部「宇宙法」，中共想捉誰就捉誰；另中共將2013年發行第九號文件指示共產黨員要對抗宣揚西方憲政民主、普世價值、公民社會等七個特定「錯誤思潮和主張」訓令規範化與法制化，即凡是宣揚自由民主理念者，都可能涉及「間諜行為」；以及凡是為臺灣對外發聲者，也可能違反中國「國家安全和利益」遭受起訴。所謂「欲加之罪何患無辭」！自從2012年習近平掌權後，就將2014年出台的「反間諜法」作為鞏固政權、強化對內控制、及對外進行報復的重要手段，並陸續修訂「網絡安全法」、「反恐怖主義法」及「境外非政府組織境內活動管理法」，賦予政府無限上綱的法律權力，不須「罪證」或公開審判，即可羈押、逮捕及監禁任何威脅國家安全與利益的人士，以及對海外僑居國公民、組織與機構進行長臂管轄。中國政府近期以涉嫌違反「顛覆國家政權罪」、「分裂國家罪」及「涉嫌從事危害國家安全的活動」起訴案件屢見不鮮，李明哲、楊智淵及李延賀等人殷鑑不遠，海外僑民必須認清中共持續加強對內外壓制與管控的「強硬威權主義」本質，過去在海外參與任何普普通通的活動，表達任何普普通通的言論，或對中共政權有任何普普通通的批評指教，對習近平而言，都可能構成對「國家安全重大風險」或成為「境外機構幫凶」的非法行為。中國政府此次修法對於「間諜行為」及「國家安全和利益」的定義不明確及司法程序不透明之下，任何個人自由意志的任何言行都可能動輒得咎；海外僑民要重新思考「中國人」與「中共政權」的不同，要重新定位與中國的關係，不應再受到「地緣」及「親緣」的羈絆，不要期待今日中國經濟的現代化會變成明日政治的民主化，對習近平為鞏固自已的權力所製造「偉大復興的中國夢」存有幻想，甚至成為統一戰線的馬前卒，為中共政權鞍前馬後效犬馬之勞。中共羅織危害國安罪名對象已不限傳統政治或敏感性高的維權人士或政治異議者，甚至不分國內藍錄政黨人士，連中共自己海外同路人美國德州中國統促會成員都難以幸免遭到「反間諜法」的整肅判刑，海外僑民最好如非必要不宜再前往中國及港澳地區，以避免遭到莫須有的迫害；面對中共歐威爾式的「反間諜法」，海外僑民要團結一致，公開支持僑居國政府拒絕中共干涉內政，要勇敢向中共政權「長臂管轄」大聲說NO！

投書中國施壓「暗助」台灣成為正常國家！

中國施壓「暗助」台灣成為正常國家！作者：孫國祥職業：政府前駐美人員中美洲國家尼加拉瓜近日宣布與我國斷交，臺灣外交部援例「慷慨激昂」發出聲明表達痛心與遺憾，台灣社會依然士農工商各司其職；該事件熱度連影星邱澤與許瑋甯閃婚新聞的「車尾燈」都看不到，年輕的前外交官劉仕傑更直呼：「慢走不送」；中國大費周章想掀起台灣內部政治效應的滔天巨浪，台灣人的反應似乎只有厭惡與反感。台灣人需要跳脫「邦交」的框架，不須執著於邦交國的數量，更應認真看待與理念相近、價值觀相同、重視民主體制與自由法治的國家交往；就如同台灣諺語所說：「龍交龍、鳳交鳳、隱痀的交侗戇」（物以類聚）。尼加拉瓜在全球自由及民主指數評比都屬於「不自由」與「威權政體」的國家，其在國際政治上的行事作風就像日本「產經新聞」台北支局長矢板明夫所形容：經常左右搖擺、唯利是圖的酒肉朋友，不要也罷。台灣是一個主權獨立的國家，不需深陷以邦交國的數量作為衡量「正常國家」的標準。台灣國家地位完全符合美國與拉美國家於1933年所共同簽署的『蒙特維多國家權利義務公約』中（Montevideo Convention on the Rights and Duties of States），對於「國際法主體」所必須具備的要件；且公約第三條明確指出：國家的存在是客觀的事實，一個「政治實體」具備該要件後，其在法律上即已存在，不因他國承認而受影響。近日美國拜登政府召開「全球民主峰會」，台灣以「民主的典範」受邀參加並發表「國家聲明」，完全不受「是否邦交」或他國「是否承認」台灣為主權國家的影響；況且主權國家的概念，因過去有許多獨裁政權以殘忍手段使用國家暴力鎮壓異已屠殺人民，聯合國已於2009年公布「履行保護責任」（Implementing the Responsibility to Protect）報告，打破過去不可干預主權國家內政的權利；以及近年來中國與俄國等專制威權勢力的抬頭，民主及普世人權面臨令人擔憂的挑戰；因此，過去以「主權國家」參與國際事務的準則，將逐漸被「理念相近」概念所取代。美國拜登政府繼宣布舉辦全球民主峰會後，公開外交抵制中國明年北京冬季奧運，就是要結合志同道合理念相近的民主國家，與「不自由」及「威權政體」劃清界限，共同對抗中國專制獨裁政權，制止其大規模進行種族滅絕行為；台灣因處全球對抗中國威權主義的地緣政治最前線，未來將因與民主同盟共同捍衛全球民主制度與人權價值，以及民主陣營將台灣列為中國人民追求真正「當家做主」的典範，將致使台灣逐步走出被中國外交孤立及參與國際事務被「主權國家」所限制的格局。尼加拉瓜轉與中國復交可讓台灣重新審視「不自由國家」重利益輕道義的國際現實，也可重新思考如何拋開邦交國數量的迷思及主權國家概念的枷鎖；台灣在國際社會正以理念結交朋友、用民主化解危機、以價值觀突破外交孤立。相信德不孤必有鄰！中國威權對台灣施壓越大，台灣走上國際舞台的速度就越快，獲得國際社會支持的力度就越強、能見度就越高，離「正常國家」的標準就越近，台灣人對屬於自己國家的認同也就越深。台灣已被國際社會普遍視為領先的民主政體、是防範虛假信息的領導者，也是國家治理最閃亮的典範，台尼事件是全球民主與專制之間「意識形態」的斷交與決裂，國內各政黨有必要與尼國之流的「威權國家」說再見，永不接受外交勒索，永不向金援外交妥協，永不向中國獨裁政權低頭，要堅定站在「民主國家聯盟」這一邊，台灣的國際地位與空間自然海闊天空。

投書中國式民主是中共建黨百年最大笑柄！

中國式民主是中共建黨百年最大笑柄！作者：孫國祥職業：政府前駐美人員中共之前才誇誇其談正面臨「百年未有之大變局」，近日揭曉謎底不可思議的自稱「中國是當之無愧的民主國家」！是繼「中國式人權」之後，再度上演一齣「中國式民主」戲碼，讓人有點目不暇給、看到目瞪口呆、令人嘆為觀止！反正「缺」什麼就「加」什麼，就如同心中沒有「人民」的國家，國名就喜歡冠上「人民」以正視聽，如中華「人民」共和國、朝鮮民主主義「人民」共和國之流。中共政治語言向來詞藻華麗卻荒誕不經。民主的概念，經過200多年的演進有其共識性的約定與認知，不外乎是一種可定期經由公平普選改變政治領導人的機制；一個經由「欽點」或「獨裁協商與決策」產生的國家領導人，完全不受「民主管理與監督」的政體，卻以習一人的談話及觀點，就要以子虛烏有的「中國式民主」概念，去扭曲、翻轉及顛覆普世所公認的民主定義，用詭辯詞彙去指鹿為馬、顛倒是非、歪曲事實的行徑，有理性有良知的中國人能不為自己統治者的行為感到汗顏嗎？中國文字博大精深寓意深遠，早有「夏蟲不可語冰，蟪蛄不知春秋」之諺語，即勸人見識有其侷限性不可淺見深論以免貽笑大方。中國是一個在英國經濟學人智庫（The Economist Intelligence Unit）發布全球最新「民主指數」排名幾乎墊底且是最低級別的「專制」國家，卻恬不知耻大言不慚數落最高級別的「完全民主」國家不民主，難怪擁有中國清華大學法學博士的習近平，會被譏笑為「文化草包」只有小學程度；且從其剛接任國家領導人不久就頒布「討伐民主」文件，視「民主」為洪水猛獸欲去之而後快，如今卻短短幾年光景就「打臉自己」並傾洪荒之力擁抱「民主」，身旁「奴才」為討「主子」歡心，將習在「建黨100周年」及「人大會議」對「民主」的談話加以延伸與演繹，自創與「民主真諦」完全風馬牛不相及的「中國式民主」白皮書，自然一發布即語驚四座、威震四海、揶揄之聲此起彼落！有理性有良知的中國人能不為此統治階層的「無厘頭」感到生氣嗎？中共的「恥」度無底限！為長期執政已到不知羞恥為何物的境地。中國共產黨將民主國家「為執政」或「為促進特定政治理念」所形成的政黨政治，硬拗成「專政有理、獨裁無罪」，國內所謂的「八個民主黨派」華麗轉身變成支持、擁護、鞏固、配合中共的附隨組織，是中共肝膽相照的「好參謀、好幫手、好同事」，完全顛覆政治學理論，讓人完全摸不著「政黨政治」的頭緒；中共還沾沾自喜在中國沒有多黨競爭、輪流執政，也沒有反對黨及在野黨，完全接受中國共產黨領導，還大言不慚自稱「中國不是一黨專政」！對公共事務有理想有熱情的中國年輕人你能不為此政治制度感到憤怒嗎？中國領導階層要多讀聖賢書，避免落入「以管窺天、以蠡測海」的窘境，別拿自己的短板與痛處大放厥詞。中共不是常常以自已的「賢能政治」、「北京共識」、「中國模式」及「中國方案」引以為傲嗎？何必「數典忘祖」自許民主，與民主國家爭「民主」的詮釋權，理應堅定走馬克思列寧主義、毛澤東思想、及習近平的治國理政之道，將中國帶入烏托邦理想國，達到人民專政、共產黨領導、習近平朕即天下的「共同富裕」境地，而不是邯鄲學步、東施效顰、又強詞奪理為人所不齒。中國人在中共政權「民主專政」統治下，好不容易從血跡斑斑的「三反五反」、「大躍進」、「文化大革命」及「六四天安門事件」等政治運動中，逐漸因「改革開放政策」及「民主國家援助」走出悲情之際，一個好大喜功又「骨子裡沒有民主」的領導人，即便中國在全球政治、個人及新聞自由、以及司法獨立等排名接近墊底下，卻仍異想天開想藉由一篇自以為可「偷換民主概念」及「扭曲民主價值」的白皮書，重新詮釋「民主」的話語權，此不僅適得其反無法讓中國變成當之無愧的民主國家，反而成為國際社會嘲諷為年度最佳笑話，想必也是中共建黨百年來最大笑柄！

投書中國是當之無愧的民主國家？不知恥近乎神勇！

中國是當之無愧的民主國家？不知恥近乎神勇！作者：孫國祥職業：政府前駐美人員大家相信中國外交部稱「中國是當之無愧的民主國家」嗎？或許有相當部分的中國人相信，因兩千多年前孟子的「民為貴、社稷次之，君為輕」之言仍深植人心；或許有許多小粉紅相信，中國「追求發展民主的腳步從未停止」，因前總理溫家寶一席「對民主和自由的嚮往是風雨無阻至死方休」的言論，仍讓人記憶猶新餘溫尚存；但今日中國仍被全球多數國家視為專制獨裁政體，中國對「民主」的實踐，似乎仍停留在「聽、說、讀、寫、教」的階段，從來就不是「行」的層次。國際知名學者Samuel Huntington將全球第一波民主化界定始於1828年時期的美國民主制度的建立，當時對「民主標準」的最低要求，是一個國家至少有50%的成年男性擁有投票權及由選舉產生的議會；「民主概念」的發展，經過約150年後的第三波民主化浪潮，全球主要的民主國家認為：「民主」是一種可定期經由普選改變政治領導人的機制，全民具有參與及公平競爭擔任公職的資格與自由；學者Francis Fukuyama認為此種具有普遍性「民主自由」制度是人類政府最終的形式。中國外交部副部長樂玉成認為中國人民「充分享有知情權、表達權、監督權」並自誇「中國是當之無愧的民主國家」。中國的主張除了與全球多數國家對於發展超過200年的「民主概念」有相當落差外，就如同美國國際民主協會會長米德偉所言：「民主的概念要大幅扭曲才能夠讓中國符合定義」；中國公民是否擁有「知情權」、「表達權」及「監督權」，從中國對於社會的高壓監控、對國際知名網路平臺的封鎖、「發展全過程人民民主必須毫不動搖堅持中國共產黨的領導」、無法藉由全民普選改變國家領導人等，都可簡單看出「中國式民主」仍停留在假話、大話、空話等「講的」階段。中國領導階層最喜歡強調中國治理模式優予西方民主制度，強調民主是用來解決人民要解決的問題，是「惠民生的民主」，簡單的說就是解決數億人「脫貧」的問題及「吃飽飯」的問題。其中習近平的「脫貧說」之前才被中國第二把交椅李克強總理打臉過，2020年中國仍有6億人口平均每月收入低於人民幣1,000元（約折合新台幣4,300元）；對於「吃飽飯」問題，更只是停留在學者Maslow需求理論最低的「生理需求層次」；至於中國人民對於「安全」、「社會」、「尊重」及「自的實現」的需求，看來中國外交部只能用「吹的」才能達到了。中國儒家強調「知恥近乎勇」，中共政權似乎更重視「不知恥近乎神勇」；難怪中國民運人王丹在臉書開嗆：「見過不要臉的，還真沒見過這麼不要臉的」。其實在2013年中共內部「第九號」文件即明文嚴禁鼓吹「民主」思想，認為「民主」是企圖否定中國特色社會主義政治制度、所謂的「自由」是企圖瓦解共產黨執政的社會基礎、所謂的「普世價值」是企圖動搖共產黨專政思想理論基礎；因此，中國現在強調「中國式民主」，除有與美國近期將召開的「民主峰會」較勁逞「口舌」之快外，似乎也有種「輸人不輸陣」硬要將「鹿」指為「馬」，來測試中國人民及國際媚共懼共國家對中共政權的忠誠度。中國政治語言向來「說的」比誰都要大，道德言論「講的」比誰都要高；篤信第二次世界大戰期間納粹德國宣傳部長戈培爾一句名言：「謊言說上一千遍，就會成為真理」。近日中共發布「中國的民主白皮書」，準備「實現全過程」教導人民對於「民主」的「聽、說、讀、寫」，將透過一遍又一遍「教、談、吹、捧」，讓中國人民相信「中國是當之無愧的民主國家」！更要讓全球所有民主國家知道「行不行沒關係」，最重要是要「講一口好民主」，才真正符合中國式民主!

投書聯合國應正視臺灣是主權獨立國家

聯合國應正視臺灣是主權獨立國家 臺灣是一個主權獨立的國家。擁有2,360萬人口，比聯合國三分之一的會員國人口數還要多；人均將近30,000美元，也比聯合國五分之四的會員國多；今年東京奧運會勇奪12面獎牌，排名位居205個參賽國家或會員第34名；去年經濟成長率達3.11%，高居全球之冠，法國戰略研究基金會視台灣為中型強國，英國「經濟學人資訊社」所公布的2020年民主指數，台灣被評列為全球僅有8.4%的「完全民主」國家，排名更高居東亞之首；台灣擁有民主的政治制度及自由的生活方式，具有移民、多元、開放及包容的文化特色；但臺灣不是聯合國的正式會員國，也不是觀察員國。 1971年10月25日聯合國大會為解決「中國代表權」問題，以第2758號決議案承認中共政權所派是中國駐聯合國唯一合法代表，取代當時接管台灣的蔣介石政權會員資格；然而該決議案並未涉及台灣主權與台灣人民的代表權，且中共自1949年建政後不曾統治過台灣。在1980年代全球經歷第三波民主化，台灣於1996年完成第一次公平競爭的總統直選，並歷經三次政黨輪替，目前已是一個民主鞏固的國家，具有主權的獨立性、平等性、不受干涉性及絕對管轄能力。 臺灣主權獨立地位是無庸置疑的。對內領域具有絕對最高權力、對外獨立於他國權力之外，能維護國家政治獨立自主不受侵犯，且具備1933年「蒙特維多國家權利義務公約」 (Montevideo Convention on the Rights and Duties of States) 第一條明定國家四項資格要件：有固定的居民(a permanent population)、一定領土界限(a defined territory)、有效的政府(government)、及與他國交往的能力(capacity to enter into relations with the other states)，與聯合國所屬會員國擁有相同享受國際法權利及承擔義務之國際法人資格；縱使不具統治中國合法性與正當性的中共政權非法對外主張臺灣是中國的一部分，也不能改變台灣事實主權的現況。 雖然台灣「國際合法主權」（International legal Sovereignty）地位在中共全面打壓下未能獲得全球多數國家的承認，但世界主要民主國家都不認為台灣是中國的一部分，礙於國際現實也僅能表達「認知」（acknowledge）、「尊重」（respect）及「留意」（take note）態度。惟美國川普政府已首先在其2019年「印太戰略報告」中稱呼臺灣為「國家」；前國務卿Mike Pompeo在去年底打破過往40年美國政府自我設限禁忌直指：臺灣不是中國的一部分；今年現任國務卿Antony Blinken加碼在出席美國眾議院外交委員會聽證會時，也公開表達臺灣是「國家」。 台灣主權獨立的事實己隨著中共不斷挑戰以美國為主的西方民主國家所建立之二戰後國際秩序，並不時以戰狼之姿針對世界各國到處「畫紅線」及不斷擴大主張「核心利益」的行徑逐漸獲得支持。近期連加拿大主流媒體及學者專家也相繼呼籲現在是加拿大擁抱民主台灣、承認台灣為國家的時候了！前外交部長Peter MacKay也撰文籲民主世界挺身護台灣，團結反對中國侵略；前總理Stephen Harper公開呼籲加拿大及民主盟承認台灣政府；日本首相菅義偉也打破過去日本長期對中「戰略模糊」政策公開誇讚台灣是抑制疫情擴大的「成功國家」。 僅管中共透過軍事威脅或經濟制裁、或以戰狼或強制外交手段恐嚇他國或個人施以報復，都無法改變台灣主權獨立的現狀。尤其近年來，中共領導人習近平展現中國崛起「奮發有為」意圖及強力輸出專制威權治理模式，其明確的野心和獨斷行為，已對以規則為基礎的國際秩序及全球安全構成系統性挑戰，引發全球理念相近的國家形成民主同盟，正式開啟「天下圍中」格局，進入獨裁與民主的「新冷戰」競爭階段，台灣也正逐步被視為一個可以對世界及民主陣營反制中共霸權在軍事、地緣政治及意識形態威脅做出貢獻的「國家」。 聯合國是一個由主權國家所組成的政府間國際組織，致力於促進各國在國際安全、經濟發展、人權維護、公民自由、政治民主及實現世界永久和平，不應受中共政權強勢作為所影響；台灣從主權理論、國際法、歷史事實、國際政治發展或各國的認知都是一個主權獨立的國家，聯合國應秉持創立初心，將人類福祉做為最高道德準則，不應遺漏任何主權獨立國家加入聯合國，更不應以1971年聯大2758對中國代表權的決議案，排除台灣人民加入聯合國。 聯合國源於專制中國錯誤主張與施加壓力的歧視性政策與暴力威脅行為排除台灣入聯案，以及擴大解釋2758決議案內容的限制，已違反成立時所遵循的普遍性與平等原則，並落入學者Stephen D. Krasner所謂為利益背棄制度的「組織化偽善」（organized hypocrisy）窠臼；聯合國應立即採取行動解決2,360萬臺灣人民被不當排除在聯合國體系外的情形；聯合國應確保臺灣有權平等、有尊嚴參與實現「永續發展目標」（SDGs）相關會議、機制及活動並做出貢獻，正視臺灣是一個主權獨立的國家。

投書以柔性權力因應中共僑社統戰

以柔性權力因應中共僑社統戰 作者：李武則 職業：旅居北美臺灣人 日前立法院於審議110年度中央政府總預算案時通過決議，要求僑委會針對「中國對我僑胞的影響力作戰之角色」進行檢討，僑委會研提宣傳台灣自由民主理念及構築海外僑務服務平台等7大策進作為，以因應中共統戰謀取僑社主導權作法，筆者以長期從事海外服務工作認為是現階段最佳策略。 要改變一個人的行為，從個人層次而言，只要能協助解決問題就可能改變其行為，或藉由監視或控制也能達到預期改變的效果，前者被視為「正性增強」，後者為「負性增強」；從國家層次而言，要改一個國家及其人民的觀點，可透過文化、政治制度及外交政策的「軟實力」（soft power）作為，或經由軍事威嚇及經濟制裁等「硬實力」（hard power）的強制作法，或經由前兩者交錯運用的「巧實力」（smart power）方法，都能達到改變認知行為的目的。 僑委會所提7大策進作為基本上屬於「正性增強」策略，除了突顯臺灣與世界主要民主國家擁有共同的政治制度與價值理念外，近期所推出的全球僑胞雙向化、數位化、智能化、多元化及平台化等作為，都是以「服務為導向」，打破過去以「點」的接觸，進化成「面」的聯繫，特別在疫情期間直接協助海外僑胞解決戶籍、健保及年金等問題，以及規畫設立「台灣華語文學習中心」，促進僑臺商與國內大學進行「產學合作」等方案，都是藉由「服務」提升海外僑胞對臺灣的認同感與向心力。 反觀中共對海外僑胞的統戰思維，首重本質或原始主義，強調血緣、地理、文化及歷史記憶，以種族為基礎據所構成「我群」的認同意識，透過「百年國恥」、實現偉大復興的「中國夢」及「帶路倡議」等來收覽及凝聚海外人心，並藉以掩飾對內獨裁專制本質及對外展現戰狼、強制及債務外交行為；其次是經由中國廣大市場的經濟利誘及威脅，改變海外僑胞對中共的觀點，強調「負性增強」，藉以引發「寒蟬效應」，甚至強迫旅居西方民主國家的中國移民或當地政要公開表態對中共政權獨裁行徑的支持。 中共是一個充滿負能量的孤獨強權。對內或對外行事策略都是負向思考，缺乏同理心，從來不正視「服務」、以「人民」為主，只知道發展壯大自己黨的「硬道理」，「順我者昌、逆我者亡」，對海外臺灣僑民根本不具吸引力或影響力，甚至對中國新移民也只能做到壓制言行致「敢怒不敢言」，難以真正達到「懷柔招安、近悅遠服」的目的。 至於海外傳統傳社或越柬寮僑胞對中國土地仍有一份濃濃的鄉愁，期待未來的中國是一個「富强、民主、文明、和諧、美麗」的國家，或許基此對中共政治或外交上的作為有多一份「包容」，不忍多加批判，但對於中共打壓香港民主、對新疆維吾爾族的「種族滅絕行為」、以及對台灣的文攻武嚇，仍充滿憤怒與譴責。 法國思想家孟德斯鳩曾言：「無限制的權威永遠不能正當」。縱使中共挾其外交優勢及豐沛資源，倘無法正當使用權力（power），不僅將招致「天下圍中」的窘境，更難讓中國變的偉大。台灣持續秉持一步一腳印做好海外僑民的「服務」工作，藉由民主社會的開放與透明，透過即時的溝通與正確訊息的傳遞，宣揚臺灣的柔性權力（soft power），就是因應中共統戰謀取僑社主導權最佳策略。

投書臺灣精神是海外中文教育的核心價值

臺灣精神是海外中文教育的核心價值 作者：孫國祥 職業：政府前駐美人員 近日民進黨立委羅致政及王定宇委等人在全球大舉關閉當地孔子學院之際，建議增設海外文化據點，藉由美國政府對臺灣中文教育的重視及現有臺灣在海外的中文教育網絡，相信臺灣能取代中國在海外的華語教學地位。兩岸在海外華文教育的競爭，除有形據點、師資、教材及活動規畫外，「臺灣精神」—禮貌、熱情、助人、自律、利他、守法，更是取代中國海外華文教育霸權最大利器。 近年在網路盛行許多中國留學生、配偶及觀光客將在臺就學、生活、旅遊的心得拍成影片，多數讚美臺灣最美麗的風景是「人」—禮貌、熱情、助人；當然也引起許多親共網民留言批判，引發多方論戰。其實臺灣人的素養是一種持續自我學習改變的結果，深受文化及教育的影響；即使中國擁有現代化建築或海外華文教育據點等硬體設備，如果缺乏公民社會的人文教育及自由開放的思想，將難以培養學生尊重多元文化社會的差異價值。 生長在北美地區的華人移民長期對臺灣有一份濃濃的感情，除了一樣擁有「最美麗的風景」外，也與臺灣擁有「對於知識與學術自由的承諾」及共同的生活習慣與價值觀，就如同早期中國移民向外追求一個安身立命的環境，讓後代子孫能生活在自由、民主、法治的社會，發展個人的才能及追求個人的夢想，很多家庭選擇讓子弟遠渡重洋到臺灣學習中文及體驗傳統中華文化。 全球受到新冠病毒的肆虐，意外造就臺灣在國際社會的地位與能見度；雖然近期臺灣社區出現數以百計的感染案例，但臺灣人的「自律」封城也成為國際媒體爭相報導的題材。過去在美國及加拿大主流媒體於2020年就有超過250篇報導肯定臺灣的防疫模式，盛讚臺灣是世界典範；就其防疫成功原因之一就是「人」，臺灣人長期自我學習、改變、尊重差異所形成的自制、利他、守法的民族性；同樣生活在各地的留臺校友也都融入相同的特質，在疫情期間慷慨捐輸為僑居國做出最大的付出與貢獻。 臺灣為提供海外學習中文或體驗傳統中華文化的華人移民或外國友人最佳環境，民進黨政府最近強力釋出學中文Taiwan can Help的做法，除了積極鼓勵海外僑校設立「臺灣社區華語文學習中心」外，並結合全球超過2,000家的僑校及數萬名正體中文教師，透過實體或數位網路讓「秀才不出門」也能學中文；海外中文愛好者可經由僑委會的「全球華文網」取得數位教材，如「學華語向前走」、「五百字說華語」及「小豆豆學華語」等，皆可以提供給各級中文程度及不同年齡層的學習與運用。 另外臺灣政府每年在全球各地舉辦或合辦或協辦超過數千場文化活動，在臺灣更有各類長短期語文班、觀摩團及青年營隊，直接提供學員體驗臺灣文化與生活；並規畫許多具創意的「競賽」，如僑校華語金曲歌唱比賽、僑見世界臺灣短片徵集競賽、尋找最強的僑生直播主活動、僑生華語口說爭霸賽等，希望透過寓教於樂方式讓學生真正體驗具臺灣特色之中華文化與中文之美。 臺灣海外華文教育就如同臺灣的防疫模式，都是以「國家隊」的形式對外展現Taiwan can Help及Taiwan is Helping，「國家隊」的海外成員—中文教師都深深以從事海外正體中文教學及傳承傳統中華文化為榮；並以臺灣人的禮貌、熱情、助人、自律、利他、守法等精神，將具有臺灣特色的中文教育與中華文化與全球愛好中文學習者分享，讓大家都能感受到「臺灣最美麗的風景」！「臺灣精神」是學習中文最好的核心價值，海外中文教育的輸出或傳承，不僅僅是文字本身，更多的是文字背後所代表的價值與意涵，這是中共孔子學院難以企及的。

投書中共認知戰的馬前卒 卑怯又狂妄！

中共認知戰的馬前卒 卑怯又狂妄！ 作者：孫國祥 職業：政府前駐美人員 正當新冠疫情在臺升溫之際，不時有過氣政客以「臆测」拋出政府高層為國內疫苗公司「炒股」，且迅速於同溫層中流傳，部分留言人也在社群媒體「臆测案情」，言之鑿鑿煞有其事；這就是典型中國認知戰（Cognitive Warfare ）的套路，完全以不負責任的態度，製造人民對政府的「不信任」，從中獲取個人聲量及政治利益。 生為臺灣人的悲哀！就是有前政府高官或退役將領寧可臣服獨裁強人，也不願意生活在民主選舉所產生國家領導人的治理之下，十足展現知名歷史作家柏楊於1985年筆下所描繪「醜陋的中國人」（書名）最卑怯又狂妄的劣根性。柏楊以「醬缸文化」來形容中國文化，認為「自己的醜陋是在於自己不知道自己的醜陋」，才會大言不慚自以為是大放厥詞。當然，中國是「泱泱大國」人才濟濟，有反省覺悟並享譽國際者，也不可勝數。 目前全球有超過37億人口可經由網路或社群媒體閱覽或分享資訊，中國的「五毛黨」（50 Cent Party）或「小粉紅」(Little Pink)一年就可製造約5億則「假新聞」，目的是利用民主社會普及的網路環境與活躍的社群媒體，透過影片、照片、簡訊或留言，輸出大量假訊息與假新聞，企圖破壞目標對象內部的團結，製造社會緊張氛圍及政治上的分歧與對立；全球受害對象以臺灣為最，其目的就是要操縱臺灣的「民意」，提升臺灣人對中共政權的好感度，並對臺灣的執政黨產生「不信任感」，進而改變臺灣人未來選舉投票行為，達到不戰而屈人之兵的目的。 中國「是一個充滿謊言的地方」，也是一個崇尚詭計的國家，中共更是一個為達目的不擇手段的政權。中共的認知戰可遠溯至公元前221-475年的戰國時期兵法家孫武所著「戰爭的藝術」（the Art of War），強調「兵者詭道也」；雖然人類已進入21世紀的文明世界，各先進民主國家無不經由文化、外交及政治制度之「軟實力」（Soft Power）吸引他國追隨或改變抗衡行為，但中共卻仍醉心於「上兵伐謀」的傳統戰略，著重「詭計」及「騙術」的運用，意圖透過認知戰的「硬實力」（Hard Power）改變他國人民的意識與行為及分化其國家的決策與治理。 中共的認知戰就是將「人心」視為戰場，將「個人」當做武器，操縱輿論加深偏見，並以產生「衝突」為目的，透過訊息、宣傳、輿論，甚至誘惑或威逼，導引社會意見領袖質疑政府公信力以引發政治爭議，再藉此影響民眾，破壞民主政治正常運作。中共對臺灣發動認知戰已有多年，最慘敗一役就是2020年總統大選；天然獨的年輕人及認同臺灣的人，以手上選票打臉中共的認知戰，似乎像接種COVID-19疫苗一樣具備抵抗「中共病毒」的免疫力；只有認同錯亂及眷戀過往官廷政治文化的人，容易受中共認知戰的蠱惑而不自知，少數則甘為中共政權鞍前馬後效犬馬之勞。 政治人物或民意代表都具有高度的影響力，一言可興邦，一言也可喪邦；在「全國一命」抗疫之際，任何人針砭時弊或「妄議中央」都理應就事論事，幾分證據講幾分話，倘無的放矢、或想當然耳、或純屬臆测、或自以為合理推論就大言不慚，不僅有毀人清譽之嫌，更陷社會於紛擾之中，倘僅為投「中」所好與狼「共」舞，則會讓真正為臺灣努力奮鬥的臺灣人有所不恥。

投書皇帝不急太監急！習近平「任內必解決臺灣問題」？

皇帝不急太監急！習近平「任內必解決臺灣問題」？ 作者：孫國祥 職業：政府前駐美人員 近日國民黨主辦「兩岸關係與國際政經情勢的展望」論壇，有與會學者認為中共領導人習近平具有強烈的歷史使命感，「任內必解決臺灣問題」，且引用其他學者分析中共動武時間點，不會晚於2035年，將提前達成2049年建國百年目標。 中共建政迄今歷任5位領導人，論「歷史使命感」個個都很強烈。毛澤東不僅想要「血洗臺灣」，更對臺前線發動戰爭；鄧小平深知實力不足，改走「一國兩制」政策；江澤民在1995-6年間引發臺海飛彈危機，試圖進行對臺戰爭準備，並要脅「臺灣問題要有時間表」；胡錦濤則祭出兩手策略，既制訂「反分裂國家法」，又提出「惠臺措施」，達到制臺和統目的。倘以歷史使命感來預測習近平就會發動武統結論，似乎過於簡化很難成立。 學者對事件的分析推論會受到各界普遍的重視，主要是基於立論背後的理論基礎或研究發現；就如國際關係攻勢現實主義學者約翰米爾斯海默認為中國意圖問鼎亞洲霸權，主因是大國在國際社會無政府狀態下，當具備軍事力量又有擴張意圖時，會趨使對他國有所圖謀並付諸行動。另位國關學者格雷厄姆艾利森警告中美兩強很難避免一戰命運，主因是回顧過去500年歷史，發現有16起崛起強權與既有強權的競爭有12起導致戰爭。 雖然報載未提及與會學者深入「引經據典」或以學術「研究發現」作為推論依據，但「觀察」目前中共威權擴張行徑，確實有對臺發動武統「意圖」；對習近平而言，或許會基於中國百年國恥的難堪經歷，亟欲恢復中華民族偉大復興的「榮譽」、或基於成就個人登基稱帝永垂青史的「利益」，也或許基於對內部江胡舊勢力、太子黨、受迫害者等反習勢力的「恐懼」，而不惜對臺發動侵略戰爭。 習近平如果發動對臺戰爭就必須思考幾個問題，首先是「國際層次」的問題，中共要確定以美國為主的民主同盟會不會袖手旁觀，答案很明顯，此倏關美國世界領導地位的存續。習近平也必須思考「國家層次」的因素，中國有具備權力轉移理論所稱達到美國綜合國力的80％，足以挑戰美國「既有強權」的實力嗎？答案也很明顯，倘再加入印太民主同盟的力量，不要說2035年，2050年中國都難望其向背。最後是「個人層次」部分，習近平大權在握，國內反習勢力蠢蠢欲動，其有必要「冒身家性命之險」，發動「不成功便成仁」的戰爭嗎？答案也非常明顯，習只是想展現「厲害了我的國」，凝聚內部擁習力量，達到「黃袍加身」，個人最終實質稱帝的目的。 縱使習近平具備「榮譽」、「利益」及「恐懼」等發動戰爭的動機，習也會理性思考「國際」、「國家」及「個人」等層次的影響因素。中國俗云：「皇帝不急，急死太監」。習近平未必任內一定會解決臺灣問題，學者的發言確實基於兩岸政治發展的憂慮，倒是臺灣內部有少數政客如同胡錫進或小粉紅之流，很期待習近平基於「黨的角度」、「國家的角度」及「共同的志業」，冀望習「任內必解決臺灣問題」，但他們對習近平的希望，終將如習近平對臺親共勢力的期待，在臺灣贏得總統大選一樣，不切實際且遭臺灣人唾棄！

投書中國是地球上最危險國家

中國是地球上最危險國家 作者：孫國祥 職業：政府前駐美人員 近日英國「經濟學人」以臺灣是「地球上最危險地區」為封面，指出臺海若爆發戰爭將成災難，引發國人高度關注；雖然標題有點危言聳聽，但也提醒國人要居安思危，但更多是警示國際社會，中共武力犯臺，將影響全球半導體科技產業，以及臺灣的安全關乎美國在世界的領導地位。 全球任何地方發生戰爭都是一場災難。依現代國際法，即便國際社會處在無政府狀態下，也不容許一個擁有力量的國家，對外展開侵略行為；不管是主權爭議或領土糾紛，都不被容許以非和平手段解決。一戰及二戰後，全世界主要國家無不為永久和平與發展所努力，任何強權倘意圖侵犯他國，終將成為世界公敵。 中國侵犯臺灣意圖確實存在，中國對周邊國家的威脅也絲毫未減；中國霸權主義的擴張需要被遏制，否則有主權爭議的鄰近國家，如日本、韓國、越南、菲律賓、印度將同受其害；維持印太地區和平與安全的美國，甚至澳、紐、英、法等國也難置身事外。印太民主同盟需要有堅定的防中決心與布署，以全方位嚇阻力量來阻止中國發動非理性行為。 臺灣是一個愛好和平、崇尚自由、民主、法治及尊重人權的國家，代表臺灣的小英總統受頒2020年「馬侃公共服務領袖獎」，獲得臺灣立足於世界的獎章；且臺灣成功的民主防疫模式受到各國推崇，去年成濟成長率居世界第一，臺灣沒有理由成為「地球上最危險地區」；臺灣倘有任何動盪，不僅可能造成全球經濟災難，更會讓全球民主化發展雪上加霜一蹶不振。 相對的，中國歷史是一部戰爭史，中共政權自建政以來，曾與日本、美國、南韓、俄國、越南及印度發生過軍事衝突，近幾年不斷機艦恫嚇臺灣，航母頻繁巡航南海、臺海與東海向鄰近國家展示兵威；中共對外意圖愈趨侵略性，對周邊國家行徑越來越敵對，破壞以規則為基礎的自由國際秩序也越來越明顯；中國這種追求霸權擴張主義的行為，已成為地球上最危險的國家。 中國統治階層貪污腐敗，黨政體系充滿形式主義、官僚主義、享樂主義及奢靡之風；中共統治下的中國是「一個充滿謊言的地方」，掌權者上下交征利、失勢者則陽奉陰違伺機而動。領導人依賴控制，對於內部不滿情緒的恐懼遠遠超過對外部勢力的憂慮，維穩經費總是遠遠高於國防預算；其「治理模式」，讓阿里巴巴創辦人馬雲不禁感嘆：「中國首富沒幾個有好下場」，一般民眾或媒體記者也要隨時提高警覺，避免「妄議中央」，慘遭被失蹤或鋃鐺入獄下埸。至於中共對新疆維吾爾人和其他穆斯林少數民族的「種族滅絕」行為，及在香港所實施反民主的「港區國安法」，更讓百姓油生寒蟬人人自危。在中共一黨專政下，中國人隨時處在「地球上最危險地區」。 臺灣是全球防疫典範，是世界上最安全的地區；但臺灣因鄰近地球上最危險的國家，讓臺灣的安全更受到國際社會的關注。臺灣人面對中共威權主義擴張的挑戰，「唯有為臺灣努力奮鬥」、真正認同臺灣及堅守普世價值，才能抵禦中共侵犯。

投書中國霸權擴張注定臺灣終將崛起！

中國霸權擴張注定臺灣終將崛起！ 作者：孫國祥 職業：政府前駐美人員 習近平政權為永久執政，放棄鄧小平「韜光養晦」教條、無視江胡時期「和平發展」路線，堅持改走戰狼、強制、債務及人質外交，對外時時宣稱永遠不稱霸，卻處處挑戰以規則為基礎的自由國際秩序；不會輸出意識形態，卻時常強調「中國治理模式可成為他國政治制度的另一種選擇」；言必稱不擴張及謀求勢力範圍，卻不斷大搞軍備機艦騷擾周邊國家及非法主張擁有南海、臺灣及釣魚台主權，甚至經常對美國提出「警告」，展現不惜一戰與美爭雄態勢。 國際關係攻勢現實主義學者John Mearsheimer早有預言，中國不會和平崛起，大國政治終將走向悲劇；Graham Allison也警告中美兩強極有可能落入「修昔底德陷阱」注定一戰的命運。1972年由尼克森總統開啟聯中抗俄的交往政策，2018年10月在川著政府彭斯副總統所發表的「討共檄文」後正式劃下休止符；美中兩強的交往，在2020年皮尤研究中心調查顯示：每10個美國人就有9個認為中國是競爭對手或敵人；中美兩強將從過去合作與妥協走向未來嚴重的競爭與衝突。 民主臺灣正位於美國抗中最前沿，是集權中共統治中國合法性與正當性最大的挑戰，也是中共專制政體在中國否能「長治久安」最大的威脅，自然就成為威權中共亟欲併吞民主臺灣最大的藉口。臺灣在國際地緣政治及經貿戰略的重要性因美中競爭及中共對外軍事霸權的擴張成為全球矚目焦點，臺灣將因此走出過去被中共打壓與邊緣化的宿命；近年臺灣在全球公衛的實力受到國際社會的肯定，成為扮演國際社會防疫復甦不可或缺的角色，此將使臺灣逐步重回國際社會成為重要的夥伴；大國政治及全球防疫正讓具「良善力量」的臺灣走向崛起之路！ 臺灣在2020年疫情肆虐意外達到經濟成長率3.11%高居世界之冠，半導體技術及完整的產業聚落，讓護國神山臺積電居於世界龍頭地位，臺灣充沛的創新能量名列全球競爭力四個最創新國家，臺灣也擁有全球最佳的醫療保健系統，被法國戰略研究基金會視為中型強權國家；臺灣各項經貿及醫療公衛表現都讓國際社會難以忽視它的存在。 川普政府在其「印太戰略報告」（Indo-Pacific Strategy Report）中首稱臺灣為「國家」，並視臺灣為可靠、有能力和自然的合作夥伴；前國安顧問John Bolton建議美國應考慮給予臺灣全面的外交承認；前國務卿Mike Pompeo在去年底打破過往40年美國政府自我設限禁忌即，宣稱「臺灣不是中國的一部分」；今年國務卿Antony Blinken加碼在出席美國眾議院外交委員會聽證會時，也公開稱呼臺灣是「國家」；近日加拿大主流媒體及學者專家相繼呼籲各界：「該是擁抱民主臺灣的時候」！ 德不孤必有鄰。臺灣在國際社會的地位，也隨著中共低俗、無禮、蠻橫、暴力外交的推波助瀾下，讓臺灣「國家正常化」獲得前所未有的重視，也引發美國跨黨派眾議員為臺灣「正名」，提出「臺灣國際團結法案」（Taiwan International Solidarity Act），針對1971年第26屆聯合國大會所通過第2758號決議作出澄清，阻止中共扭曲國際組織攸關臺灣主權的決議，反對任何在沒有臺灣人民同意下試圖改變臺灣地位的行為。 臺灣與民主同盟擁有「共同基本價值」，又是麥克阿瑟將軍所稱「永不沉沒的航空母艦」，具備能與理念相近國家共同維護周邊海域安全的能力。在全球一片「圍中」聲浪下，以美國為主的民主同盟正在集結，臺灣以本土地理優勢、成功防疫模式、先進科技、人民護臺保臺決心、以及不可或缺的地緣戰略地位，成為民主同盟「重要的夥伴」；在美中大國政治及「民主」抗衡「威權」架構下，注定臺灣終將走向崛起之路！

投書武功再高也怕菜刀！中共可別說美國聯軍「不講武德」

中共可別說美國聯軍「不講武德」！ 作者：孫國祥 職業：政府前駐美人員 在中共政權統治下的黨政官員連神都不信了，那怕人，「中國誰也不怕」！中共國防部發言人任國強近日記者會上的一段話:「誰的挑戰也不怕；誰的威脅也沒用」，所展現的氣勢頗有「刀槍不入、神功護體」似曾相識的感覺。遙想當年，清朝拳民赤手空拳面對八國聯軍的洋槍大砲也從沒怕過，自稱擁有「金鐘罩、鐵布衫」的上乘功夫，最後証明「武功再高，也怕菜刀」。 中國社會充斥有馬保國、雷雷、田野之流，吹捧自己「武功蓋天下」，最後自己都信以為真，走上擂台進行「實戰」，自然落得KO下場，賽後還指責「年輕人不講武德」及狡辯「術高莫用」之道。然而中國畢竟是泱泱大國，人才濟濟，頭腦清楚者大有人在；前有馬雲的「功守道」，即便電影中打遍天下無敵手，但現實遇到「華山派…出所」，都不得不低頭；後有「務實派」中共軍方高級智囊姚雲竹少將，暗指楊潔篪以「義和團式」逞口舌之快，若不能快速化解中美危機，可能帶來「嚴重後果」。 1900年清朝義和團以出神入化的「自我催眠」神功向全世界宣戰，以為口念咒語就能讓八國聯軍心驚膽顫，以為可將遍地草木化成兵，就可「扶清滅洋」一統江山，且還擄獲慈禧芳心讚譽有嘉。2021年中共政權，確實已經不是120年前的中國，戰狼公然斥責他國的「嘴炮功夫」，也可將以假亂真的「實力」說到自己都信以為真的程度，別人已沒有資格同中國說話了，更不能對中國說三道四，領導人好大喜功猶如慈禧太后，自認「中國一黨治理模式可成為他國政治制度的另一種選擇」，不僅已可「平視世界」，更能「居高臨下」，中國在習大大的治理下已偉大復興！ 2022年習近平「大限」即將到來，習家軍為了「延年益壽」，口味越下越重。從修改憲法刪除「國家主席連續任期不得超過兩屆」限制，讓指定「接班人」制度陷入困境，背離鄧小平集體領導遺志，擘劃2035年經濟全面超越美國大餅，釋出「祖國統一不能留給下一代」美夢，並嗆聲全世界「中國人民是惹不得的，如果惹翻了是不好辦的」，藉以凝聚內部民族主義並打擊異己，以鞏固「習核心」的領導地位，為「恢復帝制」終生執政做好準備。 習家軍對外戰狼攻勢的底氣，或許來自於「義和團式」的勇氣，也或許昧於不知自己政權「造假」的功力，更不理李克強的實話，全國仍有6億人所得僅有人民幣1000元，高階核心技術受制西方的窘境；且不管中國經濟成長率的高低，或解放軍戰力指數的強弱，都維繫在揣摩上意官員的「彈指之間」；殊不知自己政權己根基腐敗、法制不彰、道德失範、造假成習現象，已陷自己可能因官員「欺下瞞上」犯了前伊拉克總統海珊自認為「厲害了我的國」的前車之鑑；當兩軍對壘，解放軍恐遭美國聯軍以拉枯催朽般致命一擊。 國王的新衣是經不起考驗的，習家軍最好不要「以假亂真」。目前中共政權內部只有「務實派」清楚，傳統武術只能強身健體，真正實戰可能如同馬保國的下場；只有「務實派」願意承認，自己在軍事技術的遠程投送、或武器準備、或材料研究、或戰略思想等都遠遠落後民主同盟，其中武器質量更至少落後美國半個世紀，美國海軍兵力更相等於後面排名17個國家的總和，在太空及網路空間也領先群倫，現在根本難有撼動美國的「實力」或組成同盟制衡美國的軍事力量；「主戰派」不宜輕浮冒進、鋒芒畢露、挑釁以美國為主的印太聯軍。 中國官場有句話：「官出數、數出官，上有政策、下有對策」。習家軍的「主戰派」還是要懂得「敬天畏人」的道理，仍要心存敬意，保持谦卑之心，不是只要習皇喜歡什麼都可以，一旦「海水退潮就知道有沒有」，到底是真大砲還只是在耍嘴炮。另外「主戰派」也要懂得「盜亦有道」的道理，認真評估整體戰略局勢，提升自已實力威勢，改變印太情勢，超越民主同盟的均勢，不要陷習大大於不義，明知不可為而為之，明知山有虎偏向虎山行。屆時真正以「實力」對決，就別說美國聯軍不講武德！

投書中國外交官 書讀到「尻脊骿」！

中國外交官 書讀到「尻脊骿」！ 作者：孫國祥 職業：政府前駐美人員 臺灣尚有幾人還記得早期國民黨的歷史教育：「中國是禮儀之邦」，意即中國是一個講究禮節和儀式的國家。從最近中國最高外交官中共中央外事辦公室主任楊潔篪及外交部長王毅在阿拉斯加「超時賣力演出」的嗆辣言詞及中國駐法使館在推特辱罵法國知名學者「小流氓」的失禮行徑，還有人會認為中國是一個「崇禮尚義」的文明國家嗎? 中國政客最喜歡高調自許擁有五千年歷史的文明古國、禮義之邦，行事喜歡講儀式論排場，崇尚「宮庭政治」文化；領導人更擅長暢言高歌吟詩作對，且不乏有「對酒當歌，人生幾何」或「勇夫安識義，智者必懷仁」等帝王詩人之作，當然在國際場合搭配現代才貌兼具的女性傳譯就有「畫龍點睛」之效，讓外交詞令更有「力量乘數」（force multipliers）的效果。 維護國家利益和形象是外交官的天職，如果國家利益和形象受到威脅和損害時，外交官確實有「衝上去拚命守護」的責任，但不是以原始「洪荒之力」辣嗆對方或「公然斥責」（publicly rebuke )，甚至將對方形容為「瘋狗」，太多太兇，把自已「戰狼外交」行為合理化。難道中國的「孔子學院」不教聖人之道：「遠人不服，修文德以來之」的道理嗎？難道不先反躬自省、捫心自問，如何化干戈為玉帛嗎？還是只聽「政治強人」的話，遵循「奉天承運」，唯中國獨尊？ 中國外交官的粗俗無禮、失控暴走、及狂妄自大行為，信手拈來不可勝數，可謂「族繁不及備載」！僅就去年先有高階外交部長王毅公開威脅捷克參議院議長韋德齊率團訪台將「付出深重代價」；後有低階外交官擅闖我國駐斐濟代表處國慶酒會鬧事，真是上樑不正下樑歪。中國這些外交官書讀到那裡去了？不覺「斯文掃地」嗎？外交官對外代表國家，理應端正儀表，熟稔國際禮儀，處事圓融待人謙和，具備語言、思考、分析、組織、管理及應變能力，並具有高度親和力、良好的人際溝通與協調能力。 中國人不是喜歡談論儒家高尚的道德準則、禮儀規範及傳統美德嗎？難道中國外交官不懂詩經：「發乎情，止乎禮」的道理嗎？不知論語「不學禮，無以立」的處事之道嗎？不識荀子修身「人無禮則不生、事無禮則不成、國無禮則不寧」所帶來的風險嗎？或只需要察言觀色、揣摩上意，選讀「毛語錄」或「習寄語」或是習的「治國理政」，就能官場平步青雲、呼風喚雨。 中國官場向來是說一套做一套，外交場合更展現「中國人也不吃別人那一套」。中文「官」字兩個口，逢事有兩手；中共的外交「高官」則有四個口，可「狼仗人勢」蠻橫不講理；因此，外交禮儀似乎只能中共說了算，別人沒有資格對中國說三道四；反倒是美國的民主不是美國說了算，還要由中國及世界人民來評斷。 美國不曾自稱「禮儀之邦」，或自許「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之」。然而，筆者首次外派美國服務時，真正感受到所謂「禮儀之邦」的文化震撼，美國的禮儀沒有「八股教條」，也沒有「高深學問」，都是些簡單可身體力行的生活習慣，如車輛禮讓行人、前人為後人扶門入內、遇人會親切微笑問候、路上遇到校車stop sign雙向必停、路上車輛拋錨總是有熱心人士及時相助等等；是一個尊重人權、崇尚自由、民主及法治的美麗國度。 中國的孔夫子認為「仁」是政治最高理想，「禮」是仁的外在體現，「禮」不僅是個人克己修心的外在道德規範，也是調和人際關係、穩定社會秩序的儀節形式，更是讓國家政治制度臻於至善的良方；因此，「禮」被視為治國、安邦、平天下的基礎。如今中共第一線外交官自毀斯文、敗壞根基、又「狼煙四起」，這群不學無術「戰狼」外交官，鐵定會讓中國「至聖先師」盛名再度蒙羞。

投書中共難跨「民主紅線」取代美國！

中共難跨「民主紅線」取代美國！ 作者：孫國祥 職業：政府前駐外人員 中國春秋時期兵法家孫武曾說：「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城」；中共歷代領導人在國際場合也常借其意來描繪國家對外的行事韜略，言談話語間充滿智慧與謀略；但事實上，中共對外關係卻經常反其道而行，與印度在邊境對峙、非法主張南海主權、辣嗆美國、染指台灣、又覬覦約魚台，連遠在歐洲的法國與英國都要派遣潛艦及航母部署印太，協助美日制衡中國。 近日美國印太司令部司令戴維森（Philip Davidson）上將在參議院軍事委員會作證時稱：中國正加速取代美國並有可能6年內犯台。戴將軍是衡酌中共意圖及在其周邊蠢蠢欲動的「肌肉秀」攻勢，警示印太地區的民主國家及台灣必須要有「勿恃敵之不來，恃吾有以待之」的準備。然而，一個不重視基礎科學與創新研發，以及國內資訊產業和製造業有90％半導體晶片核心技術掌握在他國手中的國家，難以想像能短時間內「超英趕美」發動戰爭成就霸業；中共不思孫武首要伐謀伐交之道，或鄧小平生前所留「韜光養晦絕不出頭」之政治策略，四處與鄰為敵，恐難「不戰而屈人之兵，決勝於運籌帷幄之中」。 中國對周邊國家的威脅確實來自於長期的經濟發展所逐步建立的現代化軍事實力，但是否有能力在未來六年、十年、甚至三十年，發動對台侵略戰爭及挑戰以美國為首的印太聯軍，恐受相當的質疑。雖然中國近三十年來平均每年經濟成長率高達9% ，經濟總量14.3兆美元，己達美國21.4兆美元7成，但仍不是最先進的經濟體，其經濟內容與精密程度難望美國向背；尤其中國經濟仍面臨許多嚴重挑戰，特別是擁有約15萬家國營企業，因缺乏效率導致營運虧損占中國所有企業60%；另外諸如債務總額逐年增長已超過GDP的300%、經濟成長率下滑、人口、市場及國際化紅利減少、未變富先變老現象明顯、以及社會貧富日益懸殊、環境惡化、人口大規模遷徙、社會安全網不足、官場貪污腐敗及法治不彰等。 中共雖然宣示將在2027年達成國防及軍事現代化，2021年投入國防預算估計超過3000億美元，預定在本世紀中葉接近美國水準，但以累積的現代軍事裝備數量而言，美國仍保有十比一的優勢，且不含美國盟友軍備；在傳統領域上，中國缺乏盟國、海外基地、長程後勤支援，在全球軍事佈署及投射能力也差美國一大截，更遑論資訊、生物、奈米等創新科技、軟實力、軍事同盟與實際作戰能力。因此，近日美國「國防部官員闡述印太情勢」公開聲明：直接挑明中國不是美軍對手，且警告中共領導人勿輕舉妄動，以免自食惡果。 中國如果想要完成民族復興，恢復往日地緣中心的盛世，應思考能對全人類帶來什麼公共財，而不是靠「胳膊粗、拳頭大」擴張版圖；如果只採窮兵黷武的軍事戰略，只會促成印太國家組成對抗同盟。中國要想想19世紀的英國，因對全球提供貿易的公共財，帶給英國「日不落帝國」的封號；20世紀美國對全球提供自由、民主、人權的普世價值，以及安全保障與開放市場的公共財，讓美國成為以美元及軍力為核心的超級強權（Dominant Power），成就一種單極體系的善霸（benign hegemon）角色。 21世紀是否將如歷史學家Niall Ferguson所說「屬於中國」，則要看中國對全球提供的公共財是什麼？「帶路倡議」有債務陷阱的疑慮，「中國夢」或「人類命運共同體」又似乎只是中國的強國夢或新的朝貢體系。因此，中共如果想學孫子兵法伐謀戰略成就亞洲霸權，除了要思考如何為全球帶來良善貢獻外，就是要好好落實如何「與鄰為善、與鄰為伴」，而不只是一句期盼與美國零衝突、零對峙、互相尊重、合作雙贏，行為卻與事實背道而馳，辣嗆「別人沒有資格在中國面前說話」；如果真的不自量力跨越「民主紅線」，中共政權將付出慘痛代價！

投書中國「十分」自由 這下可「九」了!

中國「十分」自由 這下可「九」了! 作者：孫國祥 職業：政府前駐美人員 自由之家近期發布「2021年世界自由度報告」發現，由於中國武漢肺炎疫情所引發全球經濟不確定性及中共大規模對香港民主抗議活動殘酷鎮壓等各類衝突，使全球自由度連續15年下降、民主加速衰落，專制威權主義的擴張變得更加大膽；印証了美國總統拜登就職演說所言：民主非常脆弱，民主彌足珍貴！ 民主對許多像臺灣這樣「完全自由」國家的人民而言，只是一種很自然在某個時間透過普遍參與選出政治領導人的生活方式，選舉過程雖有對立、論辯、競爭、甚至衝突，但最後結果仍能保持和諧與尊重，並謹守道德底線及法律規範；但民主制度並非施行於每個國家，目前全球仍有超過120個國家無法普遍享有「自由」的生活，其中有60多個國家的人民身處在「不自由」的環境之下。 中國是世界上人口最多的獨裁國家，早年原有機會走向「十分自由」的民主體制。當美國自1972年尼克森政府對中共政權採取「交往戰略」（Engagement Strategy）政策以來，西方國家普遍認為中國在經濟的發展會帶來政治的開放與多元的民主社會，並成為美國前副國務卿Robert Zoellick 所說的「負責任的利害關係人」（responsible stakeholder）；但計畫趕不上變化，變化趕不上中共領導人一句話。 早期中國內部出現民主化的聲音或訴求，主要都發生在中共領導權有所爭奪時。在1976年毛澤東逝世後，鄧小平為挑戰新毛派華國鋒的權力，發動及援引社會力量，鼓勵中共黨員及社會群眾解放思想，造成一股主張言論及新聞自由，以及要求實施民主法治與平反冤案風潮；隨後在北京出現了「民主牆」及「北京之春」櫥窗。但鄧小平在面對1980年代第三波民主化浪潮，及天安門廣場百萬莘莘學子對自由民主的渴望時，並沒有做出制度性的妥協或改變。 隨後的江澤民與胡錦濤也曾多次提過「政治體制改革」言論。其中江澤在中共第十六次全國代表大會，就提到要「健全民主制度，豐富民主形式，實行民主選舉，讓人民享有廣泛的權利和自由」；胡錦濤在十七大報告中也強調要穩健推進民主法治之政治體制改革，總理溫家寶更在聯合國大會甚至說出「人民的力量是不可阻擋的；順者昌，逆者亡」，要在能力範圍內推動政改，「風雨不倒，至死方休」。然實際上，江胡時期中國的政治體制改革都只是口惠而實不至並無任何具體進展。 習近平於2012年接任中國第五代領導人之後，對各領域的直接控制超越任何時期的領導人，對內整風肅貪力道直追文革，民間思想言論急速緊縮，不僅不再談論「政治改革」，更透過各種監視手段，控制每一個人的行動；對外施展銳實力（Sharp Power），藉由文化交流干預他國學術自由，以利誘、施壓及恐嚇等手段干涉民營組織及他國內政，完全是一個「骨子裡沒有民主」的人；中共的行徑被自由之家主席Michael J. Abramowitz視為「危及全球民主化前景」。 中國在2020年世界自由度報告中以「10分」（滿分是100，0是最差，100是最好）被評為「不自由」國家；今年中國在政府透明度上再降一點，僅獲得總分「9分」成續，刷新過往紀錄。近年中共對此不僅毫無愧對中國人民之心，虛心思考「政治權利」和「公民自由」的改革之道，回應中國人民殷切期盼，反而加大國內外虛假訊息和審查力度、破壞香港民主制度、在新疆實施種族滅絕政策，更在全球輸出具中國特色威權主義的政治模式；但世界各地仍有許多像台灣一樣的國家，致力捍衛自己的生活方式，堅定展現追求民主的非凡韌性！中國人民在中共一黨專政的統治下，想要「十分自由」的生活，從過去幾任領導人的民主素養來看，恐怕仍要等很「九」很久！

投書可憐啊!香港 林鄭月娥

可憐啊!香港 林鄭月娥 作者：孫國祥 職業：政府前駐美人員 猶記1987年鄧小平豪氣干雲對外承諾香港回歸後「馬照跑、舞照跳」，維持「香港保留資本主義生活方式五十年不變」，但短短不到一半光景，香港從過去被視為「聲色犬馬」的生活，不僅已變成「人仰馬翻」景象，在中共鐵蹄蹂躪下，更是處處哀鴻遍野，年輕人為爭自由、爭民主，遭警濫權暴力相向；香港「愛國特首」林鄭月娥則輕描淡寫說道：「香港仍自由」！ 香港「仍」自由！或許道出林鄭月娥的無奈，人在屋簷下不得不低頭的窘境；但也或許林鄭月娥甘效犬馬、為習鞍前馬後、披肝瀝膽、誓死效忠。然而，一項鐵錚錚的事實就是香港過去的繁華己成昨日黃花，從前歌舞昇平的自由日子，己被「鎮暴公安」的催淚瓦斯、胡椒噴霧、橡膠子彈等化學毒氣與致命武器所籠罩。 香港的自由已「牢牢掌握」在「愛國人士」手中。在2021年人權組織「自由之家」對全球自由度調查報告，香港的評分已逐年呈現下滑，「政治權利」獲得15分（滿分40分），「公民自由」拿下37分（滿分60分），總計52分，被列為僅有「部分自由」的地區，遠遠落後於亞洲主要民主國家日本（96分）、台灣（94分）及韓國（83分）之後。 追求「當家作主」為民服務，理應是政治人物一生懸命的目標，也是民主社會政黨競爭的常態。既然「中英聯合聲明」賦予港人治港、高度自治，中共黑手修改香港選舉制度，並以「串謀顛覆國家政權罪」，濫捕香港民主派人士，自然受到英國的「嚴正聲明」譴責及美國、加拿大、法國、德國、義大利、澳洲及日本等民主國家的關切、撻伐與制裁。所憐者！香港特首林鄭月娥對於中共人大蠻橫出手改變香港制度，還要唾面自乾聲稱「無法獨自解決政治架構問題」，甚至還需臨表涕泣謝主隆恩，高呼「習皇萬歲萬歲萬萬歲」！真是令人不知所云。 林鄭月娥自我感覺良好，以每日遭到各界批評證明香港仍享有自由權利，殊不知自己不是個「咖」外，倘若指教習大大可能面臨被失縱、被落海或被墜樓的命運；其實，香港人想要的只是一個公平、公開、公正、普遍參與選擇自己領導人的權利，及不受中共政權干預的公民社會、以及個人可以自由自我支配、憑藉個人意志追求自已所偏好的信仰、思想、經濟及政治事務。 香港享有50年不變的「一國兩制」自治權利已蕩然無存。中共政權一貫舌燦蓮花、請君入甕、並成待宰羔羊的「養、套、殺」技倆己不再掩飾，民主派要達到「愛國者」標準才有更多參與選舉機會也是緣木求魚。今日香港也可能是明日台灣，台灣人對中共政權華麗的統戰言詞能不戒慎恐懼如履薄冰嗎？

投書兩岸關係「像極了愛情」!

兩岸關係猶如男女交往，需要男有情女有意方能結為連理；如果霸王硬上弓，將猶如臺灣俗諺所言：「強求的姻緣不會圓，強摘的水果不會甜」。雖然中國對於臺灣算是「曾經擁有」，但現在對台灣而言「何必天長地久」，對於天然獨的臺灣年輕人更是「不在乎天長地久，也不在乎曾經擁有」！歷史就回歸歷史！ 最近聽聞中國土豪強娶台灣民女之聲甚囂塵上，土豪對外管家在家族會議後揚言兩家必然成親，在嫁娶問題上沒有妥協餘地，沒有退讓空間；土豪跟班更是加碼演出呼應高喊要搶親，土豪粉絲附和：拖越久民女會越神經。但話說回來，土豪憑什麼強佔民女？難道是靠「胳膊粗、拳頭大」，就能目無法紀「恃強凌弱」嗎？ 從西元前211年秦始皇統一中國至1949年毛澤東在天安門廣場高喊「中國人站起來了」，歷經2000多年的中國歷史，各朝代土豪財富各有不同、多寡不一。台灣民女在1991年完成「琴棋書畫詩酒花」學業後，因才華橫溢、氣質出眾、溫婉嫻淑、又慧質蘭心，逐漸與中國土豪頤指氣使、盛氣凌人個性，漸行漸遠，甚至格格不入，最終只能與中國土豪說再見，陽光道、獨木橋，各有各的歸途；尤其在1996年第一次由民女家族投票同意與中國土豪畫出「田無溝、水無流」界限，民女終可「自由戀愛」決定自己終身幸福。對於中國土豪對外放話死纏爛打、不時派員騷擾民女行徑，只能女兒當自強，並訴請山娒大叔主持公道！ 一個家庭在長期歷史演化過程中都有自己的房產，但家庭的財富很少是一成不變的，由於各種原因，家庭可以取得新的收入，也可能因故有所捐失。因此，依法財富取得有各種管道，如創業、孳息、交換、贈與等。現代法律嚴格禁止「偷、搶、拐、騙」，以加害人強行取得被害者的土地與財富，是無效且非法的。如1990年有中東土豪入侵強佔鄰居民女並宣布為其第19個妾，國際社會不僅宣布該土豪的行為無效且授權其組織成員對其進行譴責與制裁。 中國土豪1949年成家立業後，仍肖想台灣民女，不管與山娒大叔所簽訂的三個聯合公報或其他外國朋友的交住文書，主要朋友都不承認（recognize）台灣民女是中國土豪一個不可分離的一部分，也不是中國土豪失散多年的家人。國際社會對台灣民女的普遍共識是：一個擁有「良善力量」、「氣質高雅」、「具經濟能力」、且「樂於助人」，人格高尚獨立的人。 男女交往經常發生落花有意隨流水，但流水無心戀落花。中國土豪需要做的是提升個人質感，拉近與台灣民女的水平，學習做一個紳士；對內要善待、尊重家人、要洗心革命、痛改前非，不能有家暴行為；對外要戒除無視法律的習慣，動不動就出言要脅、怒目相視，一副「只要我喜歡有什麼不可以」的樣子。