因抗議政府強拆大埔民宅而在23日被警方逮捕、甚至以公共危險罪名移送的政大地政系教授徐世榮，今(25)天表示他並不怪執法警察，但非暴力訴求仍被逮捕「是民主倒退」，他呼籲人民應該團結起來，展現公民意志，才能夠改變這個不斷搶奪人民土地的「強盜政府」。
徐世榮教授今天來到新頭殼《星期話題》節目接受專訪，講述遭逮捕當天的經過，以及暢談由學術研究者走上街頭的心境變化。他談到，當天他已經連續2次，在警方要求下退到管制區外，看到有黑頭車來了之後才高舉雙手、呼喊「今天拆大埔、明天拆政府」的口號。
對於他高舉雙手，徐世榮說，除了他希望向黑頭車裡的馬英九表達抗議外，他也是希望把手舉高、張開手掌，是希望讓警察們知道，他沒有帶任何危險的東西。但後來就聽到有人喊「把他抓起來」，隨後就被拖走，拖了二次。他感嘆，自己以理性非暴力的方式抗議，卻仍然被抓，是民主倒退的結果。
不過，徐世榮笑稱，當時有聽到另外一個警察說「不要這麼粗暴」，「感覺滿甘心(感動)的」，「警察也很為難，因為背後還有國安單位」，而且到了派出所以後，其實也都備受禮遇，「他們都知道我這樣不構成犯罪」，「我們警察水準沒那麼低」，只是上面有命令下來，警察方面也很為難。
提到走上街頭的契機，徐世榮說，出國念書之後，才知道知識體系和權力、政治結構是有關係的，知識體系應該要多元，但台灣長年來追求經濟成長，把知識體系限縮得很狹小，「經濟成長應該只是其中之一，而非唯一」，像大埔事件是人權保障問題，但在台灣就很容易被忽略。他感嘆，在台灣，「土地」只被視為產值、商品，而不是生活的「家」。
徐世榮說，從國外回來後，「膽子沒有很大」，因此一開始實踐學問的方式是寫文章，例如投書、寫部落格「土地關懷」等，然而，自從農村再生條例通過之後，他和身邊幾個鄉下長大的朋友深感不妥，才決定「誤入歧途」投入街頭運動，也獲得家人和許多朋友的支持。
投入社運以來，徐世榮說，共有3次驅離時被帶上警車；但22日則是第一次被逮捕。他是雲林小孩，對於這塊土地有很深的感情。而他的太太雖然會擔心他的安危，但對於他投入社運卻是非常的支持。
徐世榮認為，投入街頭運動「不是單純在幫助他們，對我的幫助也很大」，他深刻了解到土地之於家的價值，讓以前出現書本上的地方知識、生活知識都能真正的看見、實踐，像這次投入大埔事件，當地的民眾對他充滿感激，但事實上他也要感謝他們，讓彼此互相學習、成長。
不過徐世榮也憂心的說，大埔問題讓他發現，其實台灣在都市計劃、都市更新上「一直沒有解嚴」，原因在於1973年制定都市計畫法、1986年制定區段徵收實施辦法，然而1987年解嚴後，卻仍然使用一樣的政策。他強調，土地政策應該由下而上，讓實際居住的居民參與，但目前都市計劃、土地徵收都還是由上而下掌控，才會造成這次大埔強拆的憾事發生。
徐世榮指出，都市計劃、都市更新在地方上都是政治利益交換的場域，而非注重公共利益和全民福祉，中央政府美其名透過土地開發進行炒作之實，藉此拉攏地方政治人物、派系。他強調，多數利益不等同公共利益，後者是要靠正當行政程序而來的，在產權各自獨立的情況下，「一個人的人權也是人權」，不能用投票、多數暴力來犧牲，「不符合徵收要件，就不該強拆」。
徐世榮說，在大埔問題上，接下來的訴求仍然是要求道歉認錯、地歸原主，原屋重建、請檢調調查劉政鴻是否有炒作土地嫌疑，以及修改土地徵收條例。他強調，這是政治問題，是政府聯合建商、財團來「侵門踏戶」，人民應該團結起來，要求政府在不犧牲現有人民福祉的前題下促進福祉，唯有展現公民意志，才能夠改變制度、改變這個不斷搶奪人民土地的「強盜政府」。
