今天是六月四日，正是中國1989年爆發「六四天安門事件」的第35年，每年這個時候，世界各民主國家大多會有各種形式的紀念活動，今年也是如此，目的就是要讓世人記取中共暴政下泯滅人性的歷史，民主的台灣當然也有民間團體關注六四議題，畢竟這一來彰顯台灣作為民主國家的道義，二來也是藉此提醒社會大眾民主的可貴。民主不是天上掉下來的禮物，是多少民主前輩不斷的付出，包括個人生命、財產跟生活犧牲所獲得的成果；但民主也不是理所當然存在，後人乘涼更需要維護，民主生活一旦流失、恐不復返。
習近平強控制 中共對內清洗六四記憶
對許多年輕人來說，中國的「六四天安門事件」是歷史，一段35年前的故事，或許和四、五、六年級生有著不同的感受和記憶，說不定連「歷史的傷口」這首歌都無法在不同世代傳唱，只是，事實真相是無法因此被磨滅，那個當年開著坦克車、扛著機關槍殺戮清洗上千中國青年的中共政權，如今還高高在上，甚至在習近平掌權後，對內控制的程度不比六四事件爆發後低，社會監控、數位統治、安全措施的手法愈來愈多且更為細膩，必須說，中國社會歷經慘絕人寰的軍事鎮壓，沒有獲得平反，更遑論是反省，中共對內清洗六四記憶，民主改革難有期待。
台灣該怎麼看待「六四天安門事件」？有論者認為「台灣在民主基礎上發揮燈塔效應，催生中國的民主化，方能降低中共武統台灣的風險，同時促進兩岸和平穩定」，說法上看似民主是台灣的軟實力；但是，這恐怕是不實際的烏托邦幻想，台灣作為一個民主國家的意義，不只是符合人類共同價值，更是維持國家主權獨立的原則，中共一再反對台灣的主權事實，無論是中華民國、中華民國台灣、台灣都極力封鎖，而民主又緊扣者台灣的主權存在，中共極權必然視為惡敵，把台灣民主寄希望中共根本是妄想至極的謬論，過分蛋頭！
中國民主化難 台灣要提升民主韌性
此外，要「催生」中國的民主化，不是台灣，也不是任何一個民主國家，而是中國人民自己的意識！1989年天安門廣場聚集了成千上萬的中國有志青年，他們象徵著中國社會對民主自由的渴望，但也成了中共專制政府的惡敵，李鵬等中共高層拍板鎮壓換得了政權地位的穩固，中國社會自此噤聲難鳴，縱然嗣後仍有零星的抗爭事件，但幾乎難以匯集政治訴求的力量，就連原保有自由主義的香港社會，在四年前頒布《港版國安法》及不久前通過「基本法第23條」，悠久慣例的香港維園六四燭光晚會，如今已淪為娛樂性的「家鄉市集嘉年華」活動，令人不勝唏噓。
旅居海外的中國民眾是關注中國民主化的主要力量，但卻一再被中共堵絕在外，中共不但對內禁止討論任何「八九」、「六四」、「民主」等議題，更屏蔽了外界對中國民主改革的關注及發聲，說白了，要發揮民主燈塔效應來照亮中國，恐怕在中共掌權下的黑幕是徒勞無功。但是，這並不是說民主國家及社會大眾要置中國人民於水深火熱不管，而是在中國社會沒有足夠的自覺意識之下，把中國民主化的重責擺放在其他民主國家、尤其是台灣的肩上，這是本末倒置的，更不用說中共也不可能放任境外勢力干涉內政，尤其涉及民主化的敏感問題。
回頭來看，「六四天安門事件」爆發至今已滿35年之際，這仍是中國內部的政治禁忌，倘若台灣的民主要對中國帶來啟示意義，不是一再陳腔濫調的「軟實力」，這完全無助於中共極權統治的「硬實力」，台灣要彰顯的是防範專制入侵的「民主韌性」，強化抵禦中共的滲透，建立完善的民主安全機制，這才是我們該做的事。至於中國民主化的催生，天助自助者，自助人恆助之，中國社會至今仍懼怯中共的極權壓制，不敢耳語涉入六四的政治禁區，在習近平掌權的中國更難樂觀期待，或許德國古典哲學家黑格爾（G. W. Hegel）說的對「人類從歷史中學到的唯一教訓，就是人類沒有從歷史中吸取任何教訓」，在六四這一天更是感概不已！
