時代力量立委王婉諭日前發文提及，之前質詢教育部「線上國語辭典」性別歧視的問題，其中「外公外婆」正名引起廣大討論，對此，王婉諭今（16）日強調「外公外婆並沒有不見！」，惡意攻擊言論，讓她和夥伴們看了都相當傻眼。
王婉諭在臉書表示，有人說，他們太無聊、不做正事；有人說，他們太過分了，竟然把外公外婆變不見了；有人說，要叫外公外婆才好分辨爸爸的父母還是媽媽的父母；還有人說，難道外婆的澎湖灣也要改名嗎？甚至不乏一些惡意攻擊言論。
她說明，此次調整是教育部在網路辭典中，將原本的釋義「加註」，外公外婆加註「今亦稱祖父母」，祖父母也加註解釋不只是「父親的父母親」，同時也能是「母親的父母親」，並沒有將「外公外婆」從字典中「消失」。大家習慣的稱謂並不會改變，更不是未來都不能叫外公外婆了。
她指出，辭典本就不只有保存語言的意義，如何解釋詞彙也象徵當時社會所反射的價值觀。此次修訂的《國語辭典簡編本》，主要是提供給中小學的教學現場使用，因此透過編修辭典讓性平意識納入解釋是有必要的。
針對外公外婆為何和性別平等有關，她分享台灣性別平等教育協會的解釋表示，「內外之分」是傳統家庭中形成男尊女卑、性別歧視的根本原因，至今仍可從許多現象中觀察到內外之分。例如：現代人仍然有兒子是把媳婦「娶進來」、女兒是「嫁出去」的嫁娶觀念；大部分的人認為孩子是父親家族的香火，本來就應從父姓，對母親家族來說則是「外孫」，所以不應該從母姓；長輩習慣把兒子生的小孩當成「內孫」、女兒生的小孩當成「外孫」等。
王婉諭也提到，在文章發布後，收到許多人分享外公外婆的稱謂對生活造成的影響，有未婚的單親媽媽表示，曾聽到親友要她的弟弟趕快結婚生子，這樣爸媽才能抱孫，對她而言，聽起來就是內孫外孫不一樣的感覺。也有人說，公公曾經當著她的面對孩子說：「不要叫媽媽的爸媽阿公阿嬤，從古時候開始，外公外婆就不是家人，他們就是外人。」基於這些原因及聲音，她肯定教育部的改變及調整。
她提及，教務育部部長潘文忠指出，對於外祖父母的定義，審議小組有過充分討論，考量社會實際使用上沒有那麼區分，法律界定上也沒有「外」的區隔，加上從性別平權角度，女性父母才稱「外」有性平疑慮，因此專家達成共識，以保留詞條原來釋義再加註解釋的方式，既保留過往的用詞也符合現今語言使用狀況，未來也會依照相同邏輯，一併調整「外孫、外孫女」的釋義。
她補充， 2010 年當時的立委蔣孝嚴曾提案修正通過民法條文，讓子女在成年時可以自行選擇變更為父姓或母姓，如今看來，也沒有因為當時的修法而造成任何親屬分裂，因此民眾不用擔心教育部辭典的加註調整會消滅外公外婆，甚至造成社會紛亂或家庭分裂。
她強調，「外公外婆真的沒有從生活中消失，只是透過加註，讓性平意識與時俱進的納入解釋。透過辭典的調整，讓傳統的尊卑之分造成的『內、外』分別，能夠逐漸淡化，對於性別平等教育來說，是非常重要的一步。」
針對「外公外婆」正名問題，王婉諭今（16）日於臉書發文，表示外公外婆並沒有不見！ 圖：擷取自王婉諭臉書
針對「外公外婆」正名問題，王婉諭今（16）日於臉書發文，表示外公外婆並沒有不見！ 圖：擷取自王婉諭臉書
針對「外公外婆」正名問題，王婉諭今（16）日於臉書發文，表示外公外婆並沒有不見！ 圖：擷取自王婉諭臉書
針對「外公外婆」正名問題，王婉諭今（16）日於臉書發文，表示外公外婆並沒有不見！ 圖：擷取自王婉諭臉書
