棒球是台灣的國球，一心想選總統的柯文哲卻認為看棒球很無聊，坦白說這就跟大小S「痛恨布袋戲」一樣，2024年總統大選，柯文哲已經「提前出局」了。

台灣是個多文化的社會，聽不懂台語，看不懂布袋戲的人其實大有人在。但是既然聽不懂也看不懂，那也就不用管他無聊不無聊，柯文哲為何不讓懂的人去評論就好了，偏偏要自己跳下來找罵挨？

大小S反正早就無心於台灣市場，她們向來只怕得罪中國人，根本不甩台灣人，所以可以這麼直白的公開說出自己「痛恨布袋戲」。可是柯文哲又想選總統，又這麼不怕得罪棒球迷，背後有什麼理由呢？

2020年7月17日《新頭殼》報導〈柯文哲稱「老人與海」跟棒球一樣無聊〉：

「台北市教育局為推廣閱讀，昨日舉行經典閱讀系列活動，台北市長柯文哲提及經典推薦書單《老人與海》時，脫口說出『我覺得很無聊』，後又補刀稱，就跟看棒球一樣，看前半局就好，看過程浪費時間，引發討論，……」

其實棒球相對於足球或籃球，確實規則複雜些；而且除了台灣以外，觀眾人口確實也比較少。因此柯文哲的心態就與賭徒一樣，只關心輸贏，完全不想看過程。就像肥宅用快轉看愛情動作片，也是直接跳過一切劇情只看「重點」，所以賭徒、肥宅與柯文哲，根本就是「三位一體」。

但是鄉民們有沒有發現一個疑問：柯文哲說看棒球很無聊，並沒有特指哪支球隊的比賽很無聊，甚至是指哪一場的比賽很無聊，而且也不是在棒球相關場所說的。尤其是發現棒球迷群情激憤，隔天立即道歉改口說：「看棒球不無聊，只是沒時間去看。」

可是柯文哲特別指出就是《老人與海》這本書很無聊，而且還是在台北市教育局為推廣閱讀所舉行的「經典閱讀系列活動」說的，偏偏《老人與海》這本書還是會場上要推廣的「經典」。到底柯文哲與《老人與海》這本書有什麼深仇大恨？這就只有親身經歷過戒嚴時代的歐里桑才知道了。

戒嚴時代為何不查禁《老人與海》？

《老人與海》這部約4萬字的中篇小說，是海明威最著名的作品，不但曾獲得1953年美國普利茲獎和1954年諾貝爾文學獎，也奠定了海明威在世界文學中的突出地位。

但批評《老人與海》很無聊的，柯文哲絕對排名在幾萬名之後。海明威與同世代其他小說作家（尤其是小說評論家）關係之惡劣，相互批評甚至到咒罵的文字，如果能集結成書，絕對比《老人與海》要厚上好幾倍。

海明威在政治立場上已不只是左派，根本就算是共產黨了。古巴革命成功後，海明威還與古巴共產黨頭目卡斯楚會面。對蔣介石來說，更是把1949年的國共內戰潰敗，全都算在海明威身上。作家陳凱劭就說：

「2012年，HBO推出自製電影《戀上海明威》（Hemingway & Gellhorn），我在家裡看了；演到一半，海明威在大東亞戰爭時，帶著妮可基嫚去中國重慶，見到了逃亡到中國西南後方的蔣介石元帥夫婦。兩人還偷偷去見到周匪恩來，彼時周是中國共匪黨駐重慶代表，電影裡扮相很帥，透露著堅毅的眼神。

海明威對蔣介石國民黨的觀感非常惡劣，回去美國後，講了寫了不少蔣宋孔家的壞話。美國1949年會放棄了蔣介石，他這種的共匪同路人作家有很大貢獻。

這種親匪附匪作家，蔣幫早就把海明威列在禁書名單，同時也把持有海明威著作，與持有馬克吐溫、馬克思著作，統統都視為共匪同路人，有抓到就處理掉了吧？……」

蔣經國為何要力推《老人與海》？

陳凱劭所說的，本魯也是心有戚戚焉。因為我們這年紀的歐里桑，對於蔣經國所寫的《風雨中的寧靜》，還有他推薦的《老人與海》，絕對不敢陌生。從聯考的預官考試，這些「經典」與我們的青春歲月，可說是常相左右。

2014年11月7日《聯合報》副刊，作家王鼎鈞發表了〈象徵〉一文，就把《老人與海》當年在台灣為何沒被查禁，反而被當成《聖經》的典故說得一清二楚。王鼎鈞說：

「海明威出版了《戰地鐘聲》後，作品的水準下降，大家都說他江郎才盡了。但他在53歲時寫成《老人與海》，再立高峰，兩年後得到諾貝爾文學獎。

他的出發點可能以這位老漁夫自況自許，一抒胸中壯氣，但是他把這個題材處理成高級象徵，有人說它是人為與自然的鬥爭，有人說它是英雄和命運的鬥爭，它的終點幾乎無遠弗屆，連台灣的局勢都掃描在內了。

那時候，蔣介石先生一手締造的國民政府失去中國大陸，困守孤島台灣，組織潰散，故舊叛降，國際社會斷定他不能再有任何作為，昔日的盟友紛紛背棄了他。他在台灣憑堅強的意志生聚教訓，秣馬厲兵，誓與強大的中共隔海對抗。就在此時，《老人與海》由余光中、張愛玲先後譯成中文，蔣經國授意他主持的青年救國團閱讀，借著這篇小說啟示他的團員。

小說顯示，成功不由客觀條件決定，由主觀的條件，也就是堅強的意志決定，大家都要像老漁夫那樣緊緊抓住那一線釣絲，那是事業線，也是生命線，那根繃緊了的細線就是雙方意志力決鬥的戰場，勝利屬於意志最堅強的一方。『現在不是想我怎麼沒有這個、沒有那個，現在是你有什麼就幹什麼。』……這是老漁夫的宣告，也是蔣經國的宣告，甚至也是蔣介石的宣告。……

小說承認當前的困境，容易得到讀者的認同，又展示光明的未來，足以製造憧憬。年輕一代，尤其是愛好文藝的年輕人，讀小說得到的感動很容易轉化成對台灣時局的感動，對這個倔強的老人既崇拜又同情，既依賴他又願意幫助他，就像老漁夫身邊的那個孩子。

這時，老漁夫的孤獨成為一種高貴，伴隨在旁彷彿是稀有難逢的機緣。這些話，官方文宣不能說，這效果，官方文宣也不能產生。蔣經國巧妙的利用了《老人與海》的象徵意義，不言而喻。……」

柯文哲為何覺得《老人與海》很無聊？

至於蔣經國在《風雨中的寧靜》裡，提到〈生存與奮鬥的啟示〉，是這樣介紹《老人與海》的：

「最近，我看了海明威所寫的老人與海。在這本書裡，我獲得了很多新的、有關人的生存與奮鬥的啟示。……

老人是可愛的，亦是令人敬佩的！他留給我們最深刻的印象，就是他永不灰心、永不放手的意志和毅力，構成了永不失敗的象徵。

他的朋友小孩，對老人是鼓勵，亦是希望。他一直要求跟著老人，向老人學習捕魚。老人曾經勸他：『我的運氣不好，你不要跟隨我。』孩子卻回答說：『什麼是運氣？我可以把好運帶來。你一生吃盡了辛苦，我卻有許多事要學。』

這一個繼起的生命，代表了未來的希望。有一天，當老人的肉體隨著歲月逝去的時候，他那堅強奮鬥的精神，將藉著這繼起的生命重新顯現，使下一代的青年人獲得啟示和鼓舞。」

蔣經國為何會這樣解析《老人與海》，作家王鼎鈞在〈象徵〉一文裡已說出答案：

「蔣經國在50年代中期推薦《老人與海》，在70年代初期推薦《天地一沙鷗》，相隔約20年。這兩本小說的主人翁有很多相似之處，都堅百忍以圖成，都相信至誠所至、金石為開。

這兩個主人翁也都很孤獨，他走得快，別人跟不上，他看得遠，別人看不到。這正是蔣經國心目中的老太爺，也正是官方宣傳塑造的蔣介石形象。

這兩本小說也有些地方不同。50年代，蔣介石痛定思痛，認為歷史的錯誤可以改正，鬥志昂揚，反攻大陸的口號震天價響，所以《老人與海》拖了一隻18英尺長的馬林魚回來；到了70年代，蔣氏父子承認歷史的錯誤不能改正，他家老太爺只有追求自己人格的完整，所以《天地一沙鷗》別有天地非人間。

還有，50年代，《老人與海》風行台灣的時候，蔣介石67歲，整軍整武，尚有作為，所以老人僅需要忠誠純潔的孩子陪伴左右。70年代，《天地一沙鷗》風行台灣的時候，他家老太爺老病俱全，所以老海鷗有了接班的團隊。蔣經國通過這篇小說預言他家老太爺的死亡，也預告後繼有人，社會的安定和發展不受影響。……」

《老人與海》到底無聊不無聊，本魯智商僅有87，無法解決157的難題。但《老人與海》在戒嚴時代，不因海明威的政治立場而被查禁，反而成了中學生必讀的「聖經」，應該如王鼎鈞所說，都是配合蔣經國的接班需要吧？

那麼經典閱讀書單上這麼多本書，柯文哲為何只說《老人與海》這本書很無聊？應該是蔣經國這小孩能順利從老人手上接班，但柯文哲現在已接班無望了，所以越看《老人與海》越感到無聊吧？