金銀紙燒出去，蓮花座架起來，地府燈會發大財。去年1124高雄人「歡喜投，甘願受」，讓2019年新春假期裡，高雄市政府得以充分發揮「中華冥國美學」，以保證前無古人，但應該也後無來者的「超渡風」，蓮花燈可以從元宵節點到中元節，這種創意應該去申請專利。

2019年1月31日《新頭殼》報導〈快過年囉！兩件事讓高雄人呆了、怒了、心碎了〉：

「高雄市政府今（31）日公布『2019高雄燈會金銀河』周圍重點路段交通管制措施，準備迎接新年長假的氣氛歡樂到最高點。但是，網路社群瘋傳所謂國民黨美學的『燈會』照片，以及『棧貳庫』旋轉木馬遭到拆除的照片，震驚高雄網友，不只臉書瘋傳，PTT也熱議酸爆。

韓國瑜上任之初，即決議廢棄前市府原始規劃的燈會活動，並將活動地點改回愛河，另改名稱為『2019高雄燈會金銀河』，臉書粉絲專頁〈只是堵藍〉31日貼出立德棒球場附近燈區的照片，引來4千多網友驚疑，1千多則分享，許多留言說，真的傻眼、醜爆了、主辦單位是殯葬業者嗎？

〈只是堵藍〉貼文說，「『不用懷疑，這是高雄燈會，我終於知道為什麼要叫做金銀河了，配上金紙銀紙、再搭配上金童玉女加蓮花，請問是在公祭嗎？還是不要叫做金銀河好了，要不要乾脆叫做三途河（日語奈何橋之意）？』……」

具高雄特色的「中華冥國美學」

坦白說，高雄市自韓國瑜上任市長後，市民們有沒有發大財？本魯不清楚。但韓國瑜與其觀光局長潘恆旭特殊的「中華冥國美學」，確實仍維持了大選時那種驚世駭俗，搶盡媒體版面的功效。

當然，美與醜是很主觀的。我們每個人的美學標準，其實是受到年齡、性別、族群、階級、職業、宗教、學經歷與成長背景……等等的影響。因此，你認為美的，我可能認為是醜。相反的，我認為是醜的，你也可能認為是美。

到底什麼才叫「美」呢？古人的解釋很簡單，《說文解字》上說：「美，甘也。」的確，羊大為美，好吃的東西怎會不美？所以《孟子》書中曾有「食色性也」的說法，佛洛依德也主張人常滯留在腔腸期，就是藉這頭不停地咀嚼，填補另一頭的無法滿足。中西聖人都不約而同將食色相提並論，叫人不信也難。

舉例來說，現代人對身上該大就不小，該小就不大的女人，能就事論事稱讚她「胸懷萬丈」、「男人無法一手掌握」等。但古人就不同了，《楊妃外傳》上記載，貴妃娘娘春寒賜浴華清池時，唐明皇一見到就稱讚說「軟溫新剝雞頭肉」，安祿山也在旁附合：「潤滑由來塞上酥」。

看來對本魯這種滿腦袋精子的肥宅而言，「秀色可餐」這說法是一點也不假，古人用食物做審美標準確實也很貼切。問題是古人的審美標準，拿到今天就很難適用，可能還可能剛好相反。

所以之前資深藝人白冰冰受邀擔任高雄城市大使，遭行政院副發言人丁允恭諷刺是在「摧毀質感」時，本魯就贊成也是資深藝人的余天，還有電影《寂寞芳心俱樂部》導演易智言的看法。易智言的電影處女作《寂寞芳心俱樂部》，就是請白冰冰當女主角，還獲得斯洛伐克影展最佳女主角獎。文青甚至憤青都該認知，美感或質感的標準是因人而異的。

白冰冰跟那個偷襲打鄭麗君部長的鄭惠中不同，她能在長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上的演藝圈屹立40年，當然有她的本領。韓國瑜要走完全不同於陳菊與陳其邁的推廣城市路線，是否會讓「被行銷者」接受？這是韓國瑜與白冰冰的團隊，各自都要承擔的責任與風險。在言論自由的前提下，贊成與反對的鄉民，也都可以各自表述，這是9.2與非9.2都該接受的「9.2共識」。

不到高雄 不知中元節提前了

不過上次白冰冰代言高雄，引發某些鄉民狂酸，甚至政客與名嘴加碼跟進時，韓市長似乎都沒有「動怒」。但這次「冥紙燒出去，阿飄飄進來，地府發大財」的蓮花燈柱展區，被網友譏「國民黨超愛超渡風」、「燈可以從元宵一路放到清明到中元，真是智慧王」，更有民眾怒批「大過年的弄這些觸霉頭的東東做什麼？」韓市長卻「動怒」了。

2019年2月2日《TVBS新聞》報導〈蓮花燈遭酸「嚇人」　韓國瑜罕見動怒：為何要唱衰高雄〉：

「高雄市長韓國瑜上任的第一場燈會，……不過蓮花柱燈，除了有路過民眾覺得怪怪的，在網路上也引發討論，被網友狂酸說『這是中元節提早到的感覺？』、『以為在公祭』。對於燈會的部分展區引發批評，韓國瑜今在內門發紅包時，罕見的帶有點怒氣回說『為什麼一定要唱衰我們呢！』……」

顯然韓國瑜也警覺到這次的「蓮花柱燈」，跟上次白冰冰代言高雄時引發的「摧毀質感」，已經不是同一層次的問題。鄉民甚至政客名嘴對於白冰冰美感的質疑，不會影響對白冰冰有好感者的既定想法，可是「蓮花柱燈」的殺傷力就不同了。

白冰冰代言對韓國瑜既有支持者而言，加分就是加分，因此韓國瑜也無需多慮反對者的任何意見。然而「蓮花柱燈」用在新春節期，像本魯這樣的「鐵齒」鄉民，根本不覺得有何忌諱，反而對這「醜到太有型」的裝置藝術，動了想去看看的念頭。

還是要問一下高雄市政府團隊，這次的「金銀地府燈會」，是要吸引本魯這樣的鄉民嗎？難怪韓市長會動怒，你們該擔心的是禍起蕭牆。新春期間，你們的支持者若對這種另類的裝置藝術心有芥蒂而裹足不前，任何伶牙俐齒的強辯也都是多餘了。

「金銀地府燈會」是一個好戰場嗎？

其實韓市長對「金銀地府燈會」的任何解釋，或是對「唱衰」燈會者的「動怒」，都無法改變受傳統觀念影響的既定支持者，對於「蓮花柱燈」的既定看法。事已至此，該如何「化解」才是當務之急

然而2019年2月2日《ETtoday新聞雲》報導〈蓮花燈「驚悚」惹議　韓國瑜嘆：為何要扭曲、唱衰高雄〉：

「……觀光局長潘恆旭澄清除蓮花花燈外，其餘圖片皆是變造，至於蓮花燈則是佛光山設計，大意是蓮花出淤泥而不染，在紅塵濁世只要能體會大師法語的深意，身心會得到淨化，並沒有像網友所說的『告別式』。」

對於網路上流傳的變造圖片，潘局長只須公布未經變造的原圖。但是對於無法迴避，引發鄉民熱議的一朵朵粉紅蓮花柱，還有一旁小沙彌花燈，潘局長實在應該盡快找佛光山協調，請高明的設計師，看用什麼方式改善，安撫支持者對「觸霉頭」的疑慮。 潘局長可以不理會唱衰者，但不能不處理「蓮花柱燈」。

然而潘局長在2月2日接受《放言》訪問時，依然回應：「每朵都是大師的祝福，佛光普照在愛河，充滿宗教寓意，市府尊重參展單位，不會去更動設計。」

高明的將軍會懂得選擇戰場，因為戰場在哪裡，勝負就決定一大半了。醜到連本魯都想看的金銀地府燈會，真的會是一個好戰場嗎？