詩人余光中辭世，當年（1977年）他和唐文標、顏元叔的「鄉土文學論戰」，所發表的〈狼來了〉一文又引起文壇爭論；知名詩人林淇養（向陽）今天清晨在臉書po文指出，余的過世如葉枯落地，讓他相當錯愕不捨，對於余當年撰寫〈狼來了〉一文直指當時的鄉土文學是「工農兵文藝」，向陽認為，這個指控對余光中往後的文學令譽造成了相當巨大的傷害。
向陽指出，余到了晚年對「鄉土文學論戰」曾表示:「當時情緒失控，不但措辭粗糙，而且語氣凌厲，不像一個自由主義作家應有的修養。」政治上的比附影射也引申過當，令人反感，也難怪授人以柄，懷疑是呼應國民黨的什麼整肅運動。想來也是悔不當初的，只可惜已然難以挽回。
與余光中在生命中曾有交集的林淇養與林彧兄弟，曾受余光中賞識，後因立場不同而漸行漸遠。但在余過世後，也提出了近身的看法；向陽指出，余光中在一生中，「參與過大大小小的論戰，從年輕到晚年。年輕時他和紀弦、蘇雪林、言曦論劍新詩，後來和洛夫之間也有「天狼星論戰」；中年時和唐文標、顏元叔的「鄉土文學論戰」。
向陽指出，事實上，年輕的余先生也曾是「激進份子」。1960年代他負責《文星》雜誌詩頁，也寫過不少主張「西化」的文章，盛讚過李敖主編的《文星》雜誌「是勇敢的，它不按牌理出牌，而且，只要看準了，往往全部show hand，決不逃避。」他還曾以〈剪掉散文的辮子〉批判當時流行的散文界是「紙業公會最大的恩人，它幫助消耗紙張的速度是驚人的。」是年輕時的銳氣、才華和激進，樹立了他的風格和聲名。
向陽說，如今他已遠行，缺憾都還給了天地。無論他生前喜不喜歡、滿不滿意這塊土地，他的文學終究還是台灣文學不可或缺的一部分，西子灣來去的波潮，也將永遠記得他的容顏。
