牛步化的改革已不是雷聲大雨點小，而是雷聲大雨點無。喧鬧多時的高中國文課本文言文比例調整，最後在鄉愿的教育部代表全部棄權下，全都回到原點。2017年9月10日《新頭殼》報導〈高中國文課綱決議，採研修小組版本文言文比例45%到55%〉：
「108年高中國語文課綱審議大會，經過一整天的討論，今（10)日晚間作成重大決議；同意通過研修小組所提的草案，文言文比例維持45%到55%，而研修小組的草案在課審大會中獲得較高的共識，而選文部分將在下次會議討論。各方關注的文白爭議，最後又回到了原點的關鍵是：其它提出的版本都沒有過半，最後由研修小組版本勝出。
受到大眾關注的高中國語文課綱文白比例爭議，終於塵埃落定；為了避免課審大會的火藥味外散，教育部採取了關門會議。而國教院研修小組經過兩年研修的國文課綱，文言文比例是45%到55%，必讀選文20篇，但在課審大會中，課審會普通高中分組委員則另提案『文言比率調降為至多30%，必讀選文10至15篇，並經網路投票選出10篇推薦選文』。
而民間團體中，台灣文學學會主張大幅調整，他們認為當前高中國文課本選文，文言文所佔比例過高（目前高中三年45％至65％，再加上中華文化基本教材，則高達75％），雖然十二年國教課綱已微調為45％至55％，加上中華文化基本教材還是高達65％。」
本魯雖然讀的是台文所，但自祖父至我三代以來，大學讀的都是中文系。先父一生在職場很不得志，師大國文系畢業的他，在小學教書40年，卻沒教過一天國語，全都在教數學與自然。加上車禍斷腿、多次因病住院、早期還要應付特務定期上門訪查，消磨了他前半生的歲月。
為了避禍與連累家人，先父在家讀的永遠都是艱深的聲韻學，以及《清稗類鈔》《陶庵夢憶》《春申舊聞》等各種與現實無關的雜書。不誇張，本魯從小也都不曾讀過任何注音的童話或傳記，一開始接觸的就是這些不脫窮酸味的文言文。日後能當編輯餬口，是不幸，也是有幸啦！
因此對於文言文，本魯也有著很深的感情，家中藏書文言文的至今也仍多於白話文。然而就像蘇軾〈赤壁賦〉裡對客人所說：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？」從文言文在高中國文課本的比例來看，無論日後是否還有增減，都讓本魯想到「胡服騎射」這典故。
《史記》卷110〈匈奴傳〉裡提到「而趙武靈王亦變俗，胡服、習騎射」。什麼是「胡服騎射」？原來在春秋時代，戰爭只是貴族之間的事，孔子教導的「射御」並非射箭騎馬，而是射箭駕車；因為在戰場上馬匹僅是用來拉馬戰車。到了戰國時代，三家分晉後趙的國力不算強盛，但鄰國與邊境遊牧民族（尤其是匈奴）都很麻煩。雖然趙國盛產馬匹，在軍事上卻始終無法善用騎兵。
面對兇悍的匈奴，趙武靈王下定決心，力排眾議而在列國間獨創「胡服騎射」政策，因此國勢日盛，滅中山國，敗林胡、樓煩二族，辟雲中、雁門、代三郡，並修築了「趙長城」（日後秦始皇所修的長城，其實是連接各國原有的長城），成為戰國七雄之一。
其實戰國七雄的軍隊，甚至被趙國滅掉的中山國，這些中原諸侯也都有所謂的「騎兵」，但仍配帶著重鎧甲裝備，只是騎在馬上的戈矛步兵。反觀匈奴的騎兵（甚至是婦女小孩），個個裝束輕便，人馬合一，機動性強，速進易退。
於是趙武靈王在趙國推動改革，比照匈奴軍隊的裝備，令全國民眾短衣窄袖、長褲服式，挽弓騎馬練習射箭，發揮了騎兵的機動靈活性。別看男人兩條大腿上有塊布算不得什麼，只要能讓人在馬上的時間多一點，大腿擦傷少一點，這種戰力的增強，遠甚於步兵的其他訓練。
雖然戰國時代的騎兵，還是以偵查及騷擾為主，作戰的主力依然是步兵。但日後隨著冶鐵技術的進展，馬鞍從軟式改進為硬式，馬鐙從單邊到雙邊，每種騎兵配備的發明或改良，都讓人馬合一的時間越來越長，有些騎兵能數日不下馬。俗話說「兵強馬壯」，騎兵成了國力的象徵。
騎兵與步兵相比，不但行動輕捷，受地形氣象影響也較小。在戈矛弓矢的冷兵器時代，中外戰史上也常見以少量騎兵牽制大量步兵，因此騎兵是軍隊中的貴族，是戰場中決勝的關鍵，這現象在中外歷史上都一樣。
然而當所有的冷兵器都逐漸被槍砲等熱兵器取代，20世紀後直升機與裝甲車的出現，如今除了白金漢宮前象徵性的儀隊，或是奧運馬術比賽，無論人與馬的感情多深，戰馬終究還是要進入歷史。
文言文與馬不是一樣嗎？在東亞史上漢字文化圈裡文言文的出現，就像馬在戰場上一樣，成了國力的象徵。文言文這幾千年來，對知識的傳遞與文化的傳承，有著無法抹滅的貢獻，也與人之間有著難以取代的感情。
然而白話文從出現到今日已穩定成熟，就像從冷兵器進入熱兵器，資訊的傳達越來越依賴白話文。如今世界各國的軍隊裡，騎兵只用於執行禮儀、巡邏、警戒等任務。但很多部隊在機械化後，頭銜上仍保留騎兵字樣，只是不再是騎馬，而是改組成裝甲騎兵部隊或航空騎兵部隊。
也就是說，相對於一般的步兵部隊，具快速機動力或重裝打擊力的部隊，仍可稱為騎兵，不能誇口說是軍隊裡的貴族，但仍須具備不同於步兵的戰術思維。文言文的實用性被白話文取代了，這是不爭的事實；因此把文言文編入課本，就要像騎兵的思維一樣，即使不是騎在馬上，仍要有不同於一般部隊的思考模式與特殊技能。
以後仍須學習文言文的人，可能就像奧運馬術比賽的選手，幾萬人中才需有一人。因此本魯是主張盡快廢除高中國文課，改設必修的語文課，而且必須檢定通過才准畢業與報考大學。語文課以應用文為主，詩詞與文言文則列為選修，讓真正想學的學生來學，更要讓真正會教的老師來教。
坦白說現在很多國文老師，就是些又懶又笨的老賊，他們堅持要納入文言文，只是懶得備課，用這些老東西最方便。尤其現在的高中已不是菁英教育，連大多數的大學與研究所也不是菁英教育了，高中甚至大學還要輔導智障的學生。
這很無奈，但受教權是天賦權利，必須承認現實。既然承認有很多學生，根本沒能力也沒興趣學文言文，那又何必上下交征「騙」，老師在假教，學生在假學，自欺欺人。設定基礎標準的語文能力，老師一定要把學生教到會；其他則開放選修。現在的社會已經是學生少，教室多，流浪教師也多，高中教育為什麼不能開放真正的選修？
語文教育要忙的地方夠多了，沒有心力來處理國族爭議。太複雜的國族認同，應讓社會科甚至專設哲學課來教導學生反思判斷。廢了國文課，只設必修的語文課，文言文開放選修，但高中生畢業時要有基本的讀寫能力（而且要檢定），讓大家把精力放在提升學生真正的語文能力上吧！
