立法院28日針對婚姻平權召開了第2場公聽會，並邀請知名歌手張懸（本名焦安溥），她於公聽會中表示，探究「婚姻制度」的本質就會發現，婚姻在漫長的歲月中被無數人重新定義，最終演變成現今的《民法》，但這不是終點，神聖的民法應該可以被挑戰、被觸碰，永遠要拿著修繕的方式去看待世界的觀點，「說不定覺得眼前最難受的事情，會因為這一代人敢於度過、敢於接受不同的觀點，而對看似混亂的年代為榮，「因為我們經得起這樣的混亂」。
張懸表示，同性婚姻議題中，正反方現今沒有交集，並且更加對立，但她建議，不妨停下來好好思考，「婚姻的本質」到底是什麼，「從過去我們討論的婚姻，光為了男尊女卑、是否人可以被視為財產都有漫長的爭論」，但從血親婚姻（近親結婚，保持血統純正）、一夫多妻、男嫁女娶（贅婚）到現今《民法》中的一夫一妻制度，事實上，被無數人重新定義。
張懸說，神聖的《民法》會隨著時空不同，應該接受挑戰，民法不是高高在上的旗幟，也不是拿著匾額去砸破別人的頭，更不是用文化與道德去定義別人，「我們永遠要拿道德修繕的方式，去看待世界的觀點」。
張懸強調，說不定眼前覺得最難受的問題，會變成這一代敢於度過、敢於接受不同的觀點，「卻能真正反應生而為人、生存必須被互相重視的條件，我們將以看似混亂的年代為榮，因為我們經得起這樣的混亂」。
張懸指出，雖然法律難以改變人們的偏見，但是，法律不可以為偏見服務，更不可以使人們的偏見或習慣，因為法律而直接或間接產生力量。法律需要每一代重新定義、重新豐富，法律既然也有服務每個人的生存條件、生活品質的功能，那就要讓法律變成一個更銳利的工具，讓所有人都可以充足使用。
張懸呼籲，「現在我們的政治文化正在轉型」，更重要的是社會的教育中，對於申論辯證的過程，很多哲學基礎教育需要做培養，期盼各界都能用更宏觀的觀點去看待人權的問題。
