最近出版新書《抗爭者》的中國作家許知遠，週一（16日）接受新頭殼董事長蘇正平專訪，指出他為了書寫台灣的一系列抗爭者如施明德、許信良時，是設身處地去想他們20幾歲被逮捕時心裡想什麼，以及歷史和社會整個氛圍又是什麼。許知遠強調，所有人都生活在一張巨大的網絡裡，那張網絡決定一個人成為怎樣的人，而為了理解整個台灣的顏色和聲音，「我花了好多時間去聽台語歌」，好理解港都夜雨的悲情、望春風為何轉化成抗爭歌曲。
中國作家許知遠日前出版的《抗爭者》，書寫台灣、香港和中國的10幾位「抗爭者」，包括施明德、許信良、江春男、陳雲、劉曉波等。新頭殼董事長蘇正平拋出的第一個問題，就是許知遠書寫台灣的這些抗爭者，似乎比台灣人書寫得更深邃，推測是對一個人物太過熟悉或太過尊敬時，反而無法更深入瞭解？
對此，許知遠同意「距離是美的靈魂」，但表示其實他也不知道，自己是不是真的理解「他們」（被書寫者），還是想像、假裝去理解。一切客觀都是主觀的延伸，很難有真的客觀，但對他來說，前置作業就是需要大量閱讀相關素材，甚至訪問抗爭者的敵人和朋友怎麼看待他們，才能逼近事實。
至於寫作的時候，許知遠說明，他並不考慮讀者，畢竟不知道讀者在哪，也不知道誰會感興趣，而他來自專制的系統（中國），很容易面臨到各方面的問題，他本身就很想知道，別人在面對這些挑戰時會做什麼反應？所以對於所書寫的對象，許知遠首先瞭解的是「他們與我的關係」。
許知遠也指出，他設身處地去想抗爭者20幾歲被抓起來時，心裡在想什麼？歷史、社會的整個氣氛又是什麼？所有人都生活在一張巨大的網絡裡，那張網絡決定一個人成為怎樣的人，而為了理解整個台灣的顏色和聲音，許知遠說，「我花了好多時間去聽台語歌」，好理解港都夜雨的悲情、望春風為何轉化成抗爭歌曲。
蘇正平接著詢及《抗爭者》第1位主人翁「監獄哲學家：施明德」，表示書中描繪了施明德的自戀，引發許知遠闡述他與抗爭者們接觸的感想。許知遠說，他覺得如果一個人沒有強大的內心、高度自戀的人格，好像沒辦法在那個時代脫穎而出，抵禦外部迅速的變化，儘管這份特質日後也可能妨礙他們。這段感想也確實呼應了許知遠在書中對施明德的透視，「他似乎確信自己早已形成一種堅強、穩定的內在意志，因此挺過重重難關……倘若他沒有這樣的自我暗示，又怎能熬過那些漫漫長夜？『自大』與『先知』總是如影隨行。」
「你會覺得你自己也是抗爭者嗎？」訪談的最後，蘇正平如此詢問用筆刻劃抗爭者的作家，而許知遠給了肯定的答案，並擴大抗爭者的定義，指出反抗是非常多元的，並非狹隘侷限在政治上的反抗，只要是挑戰既有秩序，無論思想上、審美上也都是一種抗爭；所有反抗日常生活慣性的作家和藝術家，某種程度上都算抗爭者，而所有抗爭者，都可以說是「精神上的同代人」。
