中國首部以「官德」為主題的研究叢書今日面世。書中稱，「早期想做官，對於革命的共產黨人來說，意味著沒有徹底革命的理想」的說法，在特定時空完全正確，但現在共產黨員做官已「不可避免」。
《北京日報》今日報導，今日面世的《中國古今官德研究》叢書，是北京市紀委、市委宣傳部委委託北京市社會科學院研究的成果，包括《史說官德》、《大道官德》、《為官史鑒》、《申論官德》4本，《史說官德》和《為官史鑒》是微型工具書，《大道官德》和《申論官德》是官德論，一古一今，以理論探討見長。
書中將「貪官」分為3類：貪瀆、權奸、酷吏。研究者認為，貪官的特點是物慾橫流、魚肉百姓、兇殘暴虐，表現形式為貪、腐、惡。如果僅僅用貪財來概括貪官的類型有失偏頗。
叢書的前言中另說明：「好官、壞官，衡量標準不過良心二字。憑著良心為官，好官也；昧著良心為官，壞官也。」
《為官史鑒》沒有選擇「昏」、「庸」之官，《北京日報》稱這不是疏漏：「好官壞官是對為官者品行的一種價值判斷。這種評判以良心為依託，以德行操守為準繩。為官平庸昏聵、碌碌無為者大有人在。平庸與人的資質相關，未見得是德行欠缺所致。好的吏制無疑會將英才選拔出來，這意味著為官者應當是清正廉明的。」
報導稱，即便如此，也並不能保證所選官吏個個是精英，資質平庸者仍為數不少。從人口基數上說，資質平平者居多，那麼平庸者佔官員多數也就不奇怪了。
《申論官德》則探討中國共產黨是否可以談論官德？研究者認為：在革命戰爭年代，老一輩革命家們常說：「想做官，對於革命的共產黨人來說，意味著沒有徹底革命的理想」。在特定歷史時期，這是完全正確的。隨著改革開放的深入，中國共產黨也完成了從革命黨向執政黨的轉化，持有國家的公權力，做官不可避免。
書中說，今天中國共產黨作為執政黨，不僅應該，而且必須強調官德。對於日趨職業化的官員來說，提倡職業操守勢在必行，這也是與國際慣例接軌。新型官德的6個面向是：「為民、忠誠、務實、公正、清廉、修己」。
《北京日報》報導，這套叢書將作為全市黨員幹部的反腐倡廉教材和教育讀本，並被製作成簡讀本、口袋書發行出版。此外，相關部門還將利用孔廟和國子監博物館等教育基地開展系列教育活動，舉辦中國古今官德研究展覽和古今官德大講堂，以通俗易懂的形式，傳播官德研究成果，教育黨員幹部。
(圖片來源:達志影像/路透社)
