八O年代獲獎無數的中國先鋒派詩人廖亦武，在八九年「六四」事件之際，振筆關切社會現象，被中國當局以政治犯之名數度被捕入獄，讓他從備受敬重的文人落入底層生活，廖亦武便趁機記錄中國底層人民的故事，從此成為中國底層文學作家。在茉莉花革命風起雲湧的這一年，廖亦武說，老百姓已經走在知識份子前面，更無所畏懼站出來為遭打壓的生活進行激烈反抗。
廖亦武今年1月首次造訪台灣，今（11）日中午新頭殼開放編輯室主持人蘇正平特別專訪廖亦武，談他的中國底層文學。
談到自己的詩人身份以及詩人在中國社會扮演的角色，廖亦武說，中國以往是詩歌風氣盛行的國家，毛澤東時代更曾發動寫詩運動，政府甚至設置專門機構養了許多詩人及作家，文人在當時社會備受重視及尊敬；八九年後，中國進入鄧小平時代，在商業化氛圍以及共產黨宣傳重心從文人轉到傳媒的大環境改變下，文人地位不復以往。
關於六四天安門事件，廖亦武說，很多人認為這是歷史給中國的最後一次機會，是國家開啟改革的契機，許多懷抱理想的知識份子都捲入這場政治漩渦。廖亦武雖然走避回鄉，但眼見軍隊血腥鎮壓憤恨不平，於六四凌晨寫下《大屠殺》抗議共產黨暴行，也因此被當局盯上，關入大牢。廖亦武說，文人在社會上受到的敬重，在進入監獄的那一刻就被毫無尊嚴的搜身打垮。
對今日中國人而言，六四事件的記憶是淡薄的。廖亦武說，共產黨當年在全世界面前將大批軍隊派上廣場對人民進行暴力鎮壓，經歷過這一刻的中國人永遠無法忘記這一幕，而中國人的改變也是從這一刻開始。六四之前，人民是有理想、有愛國心的，國家充滿了希望；六四之後，共產黨卻用子彈告訴人民這不是他們的國家，如果過於熱愛這個國家就會遭到這種對待。六四後緊接而來的，是推動經濟改革開放政策的鄧小平時代，「一切向錢看」的結果讓老百姓愛的是人民幣，從「愛國」到「愛錢」的意識轉移改變了每個人，許多從前的歷史傷痛隨著時間逐漸被淡忘。
廖亦武說，在茉莉花革命風起雲湧的這一年，老百姓其實已經走到知識份子前面了。知識份子思想被打壓時還能生存下去，但當上位者拆的是老百姓的房子，壓迫的是老百姓的生活，人民本能的反抗是比知識份子更激烈的。廖亦武說，現在的知識份子多在網路上參與、發表意見，老百姓是領在前頭的行動者。
廖亦武說，茉莉花革命興盛之際，共產黨專心於對付網路反抗勢力，但最終會出來反抗的，很多都是不上網的、「看不見的」人，這些所謂社會底層的人對於自身生活被壓迫，會更無所畏懼站出來激烈反抗。
經歷20多年的牢獄生活，將廖亦武帶入底層生活，出獄後，原本的知識份子朋友也疏離了，讓他只能在底層求生存，也記錄了許多不為人所知的底層故事。不僅在中國，廖亦武也在海外華人身上找到許多底層故事。
而寫作這件事，對廖亦武而言具有什麼樣不可割捨的情感，是實現某種使命的手段，還是一種出於自我的本能？廖亦武直言，中國現在已經變成一個垃圾場，不論是環境還是人心，但對作家來說，這個地方有著世界上最多令人意想不到的故事；在記錄社會底層人民的生活時，常對於一次又一次的人心墮落感到驚愕。
