作家有分兩種，一種是真正的文學家，關心靈魂，也敢於過問時事，挺身而出；另一種是文學關係家，也就是作品平平，偏偏最會搞關係，平庸的作品刊登沒問題，因為管道通暢，編輯或甚至管編輯的老闆，無一不認識，加上自己也開出版社，於是成為一方山頭，號稱作家，其實舞文弄墨之徒而已，加上平常默默賺也罷，社會一有事，即跳出挺於其有利者，低陋畢露，此類人堪稱文學關係大家，而非文學家。

 
李喬耄年，本該靜養天年，竟然跳踩入人間泥土，不怕髒汙，成為罷免領銜人，接下來，對手施以恐嚇，或查水表，或干擾其家生活，都可想像，然而，李喬先生早已成為台灣客籍創作大老名家，盛名已足，文學關係充分，有須要再冒這個險嗎？
 
李喬從政之心路歷程，從其寫《台灣人的醜陋面》，就可知其心志；放著資深教師安穩薪水，小說創作有名氣也不愁沒稿費沒演講，這樣生活不過，偏偏要搗蜂窩？他設廣播電台，加入建國黨高層，也成為國策顧問，這樣的李喬還是客家文學大老大榕樹的李喬：他放棄溫室，令人刮目相看。

但是李喬九十歲了，他ㄧ生多次得獎，也寫出寒夜三部曲的時代關懷大河小說，也獲得名譽博士，這樣的李喬，不是含飴弄孫安享晚年嗎？突然ㄅㄧㄤˋ出他要成為擔任罷免苗栗縣立委邱鎮軍領銜人，破碎了許多眼鏡，剎那使李喬成為台灣的老榕樹，不再侷限於客家。
 
是的，反抗就是愛，如老榕樹所言，他走入廣大泥土深處，台灣有難，取義行事，不怕歲月逼人惡仔恐嚇；李喬先生，為自己為台灣扛起脊椎骨的耿直，迫惡委，立國格，強軍備，護經濟，在美國川普以權錢搞新孤立主義保護主義，假借使美國偉大，恐帶來世局新動盪的時候，台灣不能內亂，不能走向被出賣被妥協之路，就需要像李喬這樣勇毅站出來，指明真實，團結大家，就需要各行各業都有李喬老榕樹站出來，才不會以懼冬而毀。健康的民主，永續的經濟是要大家明理法與勇於踩出來愛護的，我們不能讓立院的動盪無解，我們罷免中共同路人的立委，就是碎癌症腫瘤，清廓出大路，而李喬成為關鍵的老榕樹，知行合一的巨影靈魂。
 
只要我們往前踩出來，脫離辦公室，溫室與圍牆，花一兩分鐘去寫罷免，台灣就改變崩裂方向，我們也參與了榕樹成長的象徵：李喬精神就是台灣精神，是我們這一代也是下一代真正精神，愛就是因為是對的，所以敢反抗啊，這是泥土真正真摯的聲音，裂開人間污濁的反抗！因為泥土之愛大於關係與利害，更多的李喬站出來，更多的光明路就會射開，台灣就更不孤單。

 
倪國榮(新竹市 自由業)
 
 

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