1921 日治大正10年10月17日台灣文化協會成立，林獻堂擔任總理，蔣渭水亦為核心人物。文化菁英透過創作啟蒙民智的熱情，動人！今年正好是台灣文化協會成立100週年，學術界、文化與本土社團應該認識前人的理念及其奮鬥故事，以開啟民主視野。

遺憾，文化部長李永得與媒體茶敘指出，針對中正紀念堂轉型問題，表示現在抗議者立場稍趨向溫和，不主張拆館與拆銅像等說法。備受批評後終於改口，拋出中正紀念堂所謂「階段型的轉型工程」，然也只是推出人權主題常設展，大方向仍不具體。1920年代，文化頭子蔣渭水，啟動磅礴的「台灣新文化運動」力抗日本殖民政府；白色恐怖時期知識菁英彭明敏發表〈台灣人自救宣言〉，喚起台灣人自決建國。今全面執政文化首腦李部長何以怯於除去殖民符碼？要台灣人繼續認證做華奴？

同時紀念受害者與加害者？留著怎麼教孩子？

二二八紀念館旁是中正紀念堂，同時紀念受害者與加害者，難道精神分裂？柯文哲市長也曾於蔣廟去留上表示：「歷史就是歷史，有時候留著，也可以提醒我們有過那段歷史。」問題是怎麼留著？留著怎麼教孩子？青少年都念過台灣史，自然會質疑為什麼在民主時代，還隨處可見極權時代的符碼？

去年訪談促轉會主委，楊翠表示：曾向央行提出配合疫情汰換舊鈔的部分，可去除蔣介石頭像，可惜，逐步去除殖民符號，連這起手勢也提不起。楊翠的祖父是殖民文學作家楊逵，在日治時期每回被關都只是2、3天，國民黨撤退來台，他發表和平宣言，還稱台灣要成為三民主義的模範省，只是寫了一句「不要讓國共內戰襲捲台灣」便被約談，楊逵以為頂多也是關個2、3天，沒想到判決出來是關12年，從1949年關到1961年。白色恐怖時期知識份子是如何遭迫害的，這些歷史事實，台灣人民未必都知道，但文化首腦李部長不會不清楚。 

走向成熟的公民社會，戮力重建台灣歷史圖像 

台灣已漸轉型為成熟的公民社會。多元文化的能量及公民團結的力量一直是台灣進步的動力。二十一世紀台灣在社區營造，生根土地走出自我的同時，絕不能再「維持現狀」，殖民符碼必須一步步去除，才能展現台灣國家的文化認同。

接續更應建構臺灣國家的歷史圖像，教育部、文化部是責任深重：補助文學、戲劇、電影等藝文創作者著眼屬於台灣土地的人文，將烈士們的故事，列入歷史及語文課本、並奉於「台灣英烈堂」，建構台灣主體意識，文化是最柔性卻最強悍的力量 ，該做的事太多 ……

沒有經過批判的文化，不是真正沉澱的文化

二二八事件已屆七十四周年，距文化協會的成立也已百年，本土政權終於全面執政，一三七萬頁的國家檔案全面解禁，眼看真相越明，加害者已清晰可見，為台灣邁向真正成熟的民主社會長遠而計，本土政府請相信民智已開，勇於改革，承擔短暫之陣痛！

東京大審、紐倫堡大審，人類的價值在淬煉中呈現，德國的轉型正義去東德共產化，亦是步步為營，在困難中完成。沒有經過批判的文化，不是真正沉澱的文化，轉型正義的陣痛是必然的，但不做，永遠無法達成族群的和解。

文／朱孟庠（李登輝民主協會顧問）

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