在《魔戒》中，戴上至尊魔戒，會獲得無邊的力量，同時也會增長支配的慾望。民意就是魔戒，民粹與民主的區別，在於能不能踩住最後理性的防線。而很不幸的，種種跡象告訴我們，當代民主政治，已經透露出某種「公投式民主」的特徵，當權者經常以民意為擋箭牌規避監督，導致難以有效問責。
近日，東華大學因校方公布校園內禁止販酒、酒精飲料不得攜入教學行政區等規定躍上檯面。東華大學校方表示，之所以要禁止賣酒，是因為有部分學生在深夜群聚喝酒聚眾，校方不得不在防疫期間採取行動，避免這類群聚。
看！疫情、酒精、幼稚的大學生，我們看到了一幅爛醉的學生，播散著病毒的景象，當這些大家最憎惡的元素聚集到一起，我們有什麼理由拒絕這樣的限制呢？
1920年代的美國拒絕不了，最後迎來了禁酒令的失敗。他沒有想到，禁止酒的販賣只會讓民眾從正常的管道，轉向購買私酒。
今年3月23日香港特首林鄭月娥想要重道覆轍，在眾人的批評與嘲笑下，不到4天就撤回了這項決定。他沒有想到，就算真的禁止了酒的販賣，如果不針對聚會行為進行規範，也只會讓民眾轉向其他的無酒集會，問題依舊沒有解決。
而在東華大學禁酒的個案中，似乎比香港禁酒更顯荒謬，不在校內買酒，難道不能到校外買酒嗎？按照校方說法，政府多年勸導不可酒駕，酒駕仍天天發生，難道也要改成禁止賣酒嗎？一間在社區中，可能就在幼稚園旁邊的便利商店可以賣酒；一間便利商店開在周圍都是成年人的地方，反而禁止賣酒？這些再簡單不過的邏輯謬誤，貴為學術殿堂的領導者，怎麼可能看不出來。
說到底，東華的校方將學生醜化成「防疫破口」的修辭運用，不過是要讓自己站到「正確的一邊」，骨子裡仍然是對大學生的歧視、對酒的歧視——他們永遠覺得大學生還是孩子，忘了大學生其實都已經成年；他們永遠覺得，酒是萬惡之源，只要除之而後快，天下便會太平。
在《魔戒》中，戴上至尊魔戒，會獲得無邊的力量，同時也會增長支配的慾望。民意就是魔戒，民粹與民主的區別，在於能不能踩住最後理性的防線。阻止愚蠢的禁酒令，就是我們踩住這條防線的第一步。
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