銅豌豆

投書．【震驚】馬總統亂丟東西王金平沒接著

馬英九總統在隆重場合亂丟東西，王金平院長看到沒接著，隨後幫忙撿起來。猜猜看馬總統亂丟什麼？ 在2009年12月10日亞洲民主人權獎頒獎典禮上，今年得主是「自由北韓電台」創辦人暨執行長金聖玟，這獎項是為表揚他挑戰北韓政權的勇氣，提供北韓人民一個獲得外界資訊的管道。 在金致詞完畢後，馬總統起身，突然隨手丟一樣東西。這時，王金平院長看到後，原本搶著接，結果沒接著，之後幫忙撿起來，臉上也沒有表現不悅。到底，馬英九總統亂丟的東西是什麼？請看我的VCR影片。

投書新頭殼《幸福加油站》明年初登場

公民監督國會聯盟與台灣婦女團體全國聯合會、台灣地球憲章聯盟、社區大學全國促進會、台灣社會福利總盟等五個橫跨婦女、環保、成人教育、社會福利與國會監督等領域的NGOs，九日在新頭殼媒體總編輯莊豐嘉的邀請下，商討合作計畫，決定於2010年1月份起開設新節目「幸福加油站」為台灣幸福加油。   節目採現場網路直播方式，每週一到週五下午四點至五點播出，週一婦女性別、週二環境保護、週三終身學習、週四社會福利、週五監督國會。現場播出之後，新頭殼將存檔，讓無法第一時間收看網友可以透過網路資料庫隨時收看，當天節目精華也會以文字呈現。   今天出席籌備會有公民監督國會聯盟執行長何宗勳、台灣婦女團體全國聯合會常務理事陳曼麗、台灣地球憲章聯盟秘書張華辛、社區大學全國促進會副秘書長高茹萍、台灣社會福利總盟顧問曹愛蘭。與會團體代表對於新頭殼新聞平台的設備都讚不絕口，同時對於社會議題不被主流媒體關注感到憂心，也對新頭殼能提供平台表示肯定。由於網路行銷已經成為主流趨勢，社運團體積極投入也將成為趨勢。

投書馬英九縣市選戰挫敗政治談判有變數

由民間發起「兩岸和平協議：NGOs共識備忘錄」12月8日召開第四次預備會，會中針對12月5日縣市長選舉結果對「兩岸和平協議」簽署日程會產生何種變化與影響，進行深入與專業分析。   與會陳復思表示，看待兩岸未來應該從戰略的三個層次來看，最上層就是中美日三邊關係與國際局勢，中層就是從國際法來看兩岸關係，是一個中國、一邊一國或一國兩制等，下層就是台灣選舉產生板塊移動。陳復思認為，兩岸談和平協議鐵定不會那麼快，現況很穩，穩中求進步，縣市長選舉對兩岸關係變化影響不大。   但張國城指出，兩岸關係目前進入空前甜蜜期，目前在經濟與社會交流方面已經有突破性成果。但縣市長大選讓馬英九提前跛腳，導致連任產生極大變數，但對中國而言，胡錦濤於2012年即將卸任，其任內在國際與台灣問題已經取得極高突破，如果在卸任前只要兩岸問題有突破性進展，將奠定其歷史定位。萬一2012年民進黨重新執政，兩岸關係將有變數，畢竟對民進黨而言，獨派也是他們重要選票。所以張國城表示，國民黨此次在縣市長選舉的挫敗，中國將有時不我予的焦慮，加速政治談判絕對是必然。   陳建甫從「未來行事曆」來看兩岸關係，每年兩次江陳會、明年直轄市長選舉、民進黨主席改選、2012年兩岸領導換人與同年的美國總統大選等，還不包含氣候變遷等因素，任何一個環節都牽動未來，因此變數都非常高。   何宗勳表示，不管兩岸關係進展速度如何，民間社會進行討論與思考，做好思想準備總是對，而且發揮民間力量要求朝野政黨，把兩岸關係定位與發展說清楚，不能悶著做，否則密室協商下，吃虧還是老百姓。何宗勳強調，前一陣子台灣政府與美國為牛肉進口問題進行密室談判簽密約，導致台灣的國家安全與國民健康受到極大威脅，就極為可恥，亦值得民間社會借鏡。   本次會後做成具體協議，除將原先規劃五場巡迴座談增加到六場之外，並將名稱訂為「兩岸和平協議—NGOs共識巡迴座談」。而且在經過四次討論後，與會團體代表也認為必須向國人進行進一步說明，以爭取民間參與及認同，因此確定於第四次江陳會結束之後召開記者會，將民間團體對「兩岸和平協議」觀點進行完整說明。

投書【山賦】李昆霖遺作展12/3~27

【圖】靈光  油彩畫布  78x75.5cm  2008 台灣青壯輩現代藝術家李昆霖，在他藝術生命正值燦爛的時刻殉落了，享年43歲。他的作品早熟，在高中時就大放異彩，作品從寫實入手，之後轉現代畫，我看他作品最震撼的就是以描繪男女內在渴望心靈衝突，引發很強烈視覺感，畫中有話毫不避諱。近幾年風格畫風充滿神秘色彩，充滿未知心靈。創作生命雖然不長，但作品充滿大師氣息。 認識他的人都知道他話不多，看他的畫，卻可以感受有好多話想說，同時讓觀者充滿無限想像。 他是我的高中同學，我們一起就讀長榮中學美術實驗班，假日常常一起邀約看展覽與寫生，算是少數要好同學之一。他話不多對我一些活動也都很支持，畢業還將他一件很好的作品送給我。之後我們幾乎很少聯絡，沒想到接到消息卻是他意外死亡，這段時間讓我充分感受到生命無常。 他的「遺作」展覽從12月3日至27日，茶會訂在5日下午三點，歡迎對現代藝術有興趣朋友前來欣賞。 【圖】這是李昆霖高中時畢業展作品集，右下方水桶他在畢業時送給我收藏。 李昆霖個展 山賦 【展期】12/3-12/27  茶會：12/5（六）15:00 【地點】黎畫廊 台北市大安路一段175巷10號   【時間】週二至週日11:00~19:00    【電話】02-23256688 掉下了一顆明日之星─悼李昆霖的殞落 文/黎耀之 11月22日上午參加李昆霖的告別式之後驅車北返，如往常般地馳騁在國道三上，思緒卻如雲湧似地滾動翻轉，無法平復。     實在難以相信一位爽朗，頗有福相而且作品漸趨特色，即將展露頭角的明日之星，從此失去了光芒！   李昆霖是東門美術館所代理的藝術家，也是卓來成館長如哥兒般的好友，黎畫廊因為和東門美術館有策略聯盟的關係，曾經在民國九十四年（2005年）合辦了李昆霖個展，當時還出了一本畫冊，頗獲好評，據卓館長說畫冊內的作品後來大多數都被收藏了，可見對李昆霖的作品有鑑賞眼光的人還為數不少。 一直到去年（民國九十七年，2008年）又和卓館長敲定了今年的展覽。就在今年9月18日，帶著畫廊的同仁驅車南下到李昆霖的工作室看作品的完成狀況，欣喜此次展覽的作品較前次個展更見精彩之餘，晚上一行人在卓館長的邀約下去吃海鮮，很可惜平常酒量尚屬可以的我，因開車之故，未能和他們開懷暢飲，本來已請卓館長安排來台北時好好喝一攤，如今已成永遠無法實現的約會。 11月8日乍接卓館長來電告知噩耗，久久無法自己，不相信諸事就緒即將開展的人就這麼走了，黎畫廊成立八年多來，辦過幾十檔的個展，李昆霖成為第一位無法在茶會親自出席的藝術家，令人不勝唏噓！ 茶會仍將如期於12月5日（六）15：00舉辦，就讓大家一起來緬懷這位猶如自己畫中的”獨腳仙”的藝術家吧! 昆霖兄，一路好走！ 【山盟】─愛山、畫山、以身殉山的李昆霖 文/蕭瓊瑞 談好為即將展覽的昆霖寫一篇畫評，沒想到因雜務纏身、稍一擔擱，提筆時，昆霖的畫魂已隱入山林，成為深谷中的山靈。 李昆霖在藝壇的受到囑目，應是始自1992年在台南市立文化中心旁和幾個朋友成立「邊陲文化」空間，並推出開幕聯展。此時他剛從文化大學美術系畢業，服完兵役，正式展開他的創作生涯。那是一個多元紛呈的時代開端，「邊陲文化」的提出，當然是衝著隔壁的「文化中心」而來。「邊陲」與「中心」的思考，也代表著這些年輕人對社會的挑戰、對既成藝術生態的質疑，也是對自我藝術生命的期許。 李昆霖的創作，一開始便走著一種結合圖像與符號的超現實風格，而他的超現實，不同於某些貧乏的學院流風，將牛骨頭和石膏像並置、虛懸、裝神弄鬼；空有舞台，推不出戲碼，徒有形式，而沒有內容。李昆霖的超現實風格，是一種生命思索的深痕印記，既有自我內心深刻的發掘，也有社會現象直截的批判；既有大自然奧秘的無限思索，也有個人生命渺小的深沈慨嘆……。這些內容都可以從他作品的標題中，明顯發現，如：〔天使的浩劫〕(1989)、〔陷阱〕(1991)、〔夢魘〕(1991)、〔屠宰場〕(1992)、〔憂鬱山水〕(1992)、〔秀場！事件？〕(1992)、〔慾與獄〕(1992)、〔墓場婚姻〕(1992)、〔壹店園〕(伊甸園)(1992)……等等；這個時期的作品，筆觸較為大膽，色彩較為強烈，有著年輕人率直、真切，又不免帶著一絲純真、幼稚的特質，和些許性的苦悶。 不過，1993年的個展，形式上就進入某種統整的階段，以「憂媺的風與景」為題的系列作品，採取橫長如國畫長卷般的形式，讓一些狀如生物、又形如風景的符號，舖陳開來……。這是李氏風格開始建立的時期，之前較為情緒性的抒發，在此也開始變得較為深沈。在展出的序言中，他寫道： 「被冠上『憂鬱』『美善』的風景環境現象，是不單純的多向性結合而導致的；人為的因素是不用說了；但，身為一位以創作自居的人，必然要意識到，而不能一昧地逃避，必須完全地呈現自己所看、所思、所想。 美麗的風景、裸女、靜物………真的值得一位創作者花一輩子的時間去畫它嗎？畫一張、一百張、一萬張………它的意義在哪？純為一種美感？是情有獨鍾？是為留住優美的景色、裸女、靜物？所以要拼命製造、生產？ 一切的問題是那樣的讓我感到納悶:可能畫一批一系列的作品更是要深思質疑。身為創作者不能沒有自覺。一昧地去做一件反覆沒有生命力可言的作品。倘若沒有自覺到，必定會導致扼殺創作的生命及可能性。 美好漂亮的景色、裸女、靜物固然讓人感到喜悅。但，需要那樣多的人製作那樣多的作品來滿足那樣多的人嗎?可能這答案是肯定的?也可能是否定的?更可能是無解的?如此的虛無狀態更是值得我們深思。」 1994年農曆元月，女兒誕生，初為人父的李昆霖，深為生命的繁殖奧秘所震懾，「繁殖」也成為他當年年中個展的標題。在當年的個展單張DM中，他如此寫道： 「今年農曆元月初五早上──我女兒從她媽媽的肚子裡跑了出來。在我拍下她出生後的首張照片時，強烈地感受到──這是件活生生的作品，最真實，會哭、會笑、會餓、會鬧、會拉、會睡、會想、會繁殖……」 他又說： 「人生產人，人生產作品；作品生產意念，意念生產精神；精神生產生命，生命生產存在……。 人創作是為了繁衍人的精神存在，讓生命擴散出去肉體的侷限範圍，產生更多的人，生命體、精神象徵、永恆存在……解決肉體腐朽敗壞後的存在問題。」 「繁殖」系列接續「憂媺的風與景」系列的風格，但人的成份開始取代純粹風景山水的意象，一些室內家具、擺設的出現，也增添了人世間現實的意味。〔誕生〕就是此時期最重要的代表作。 1995年，「咖啡屋裡的冥想」系列，是另一個風格的轉折。基本上回到多彩的畫面，這些色彩和具象徵性的造型，容易讓人聯想起米羅的一些超現實世界；毋寧說這樣的作品，都是極為個人且隱密的。李昆霖似乎也樂於躲在畫室中，如此這般地營構自我的世界，宣洩其生命的囈語。 1996至1997年間開始的一些裝置作品的嘗試，對李昆霖藝術生命的發展，無疑是具有重大的意義。似乎這些裝置行動的參與，豁然打開了一條他和外在環境，尤其是人，至少是其他藝術家接觸、溝通的管道。 但是從平面到裝置，對李昆霖藝術生命發展，更具重要意義的指標，是建立了他明確的語言和思維。有人以為，甚至主張：表達媒材的改變，也就改變了形式的語言，甚至是述說的內容和思維。這點，至少對李昆霖而言，並不是正確的。  李昆霖的裝置作品，維持他一貫繁殖性與生命力的有機符碼，在特定的時空中，不斷掙長、延伸。他不在述說故事，也不在演示思維，而是將內在生命的慾望，以一種極為自由的方式，任其生發、鋪衍。似乎李昆霖也在這種隨著作品空間不斷繁殖、擴展的過程中，也獲得極大的滿足與實現。〔芽與蛹的單向敘述〕(2000)、〔蛻變〕(2000)，都是這個時期的代表之作。 由於裝置作品的介入與持續，許多原本在平面表現中較為曖昧、渾沌的形象，相對地開始變得比較具體而面目清晰，同時也具備了明顯的個人特色，這正是200l 年「銘印」系列的主要面貌。 在「銘印」系列中，帶著某種類如橡膠版畫趣味的作品，其實還是以布上壓克力彩為媒材，但簡潔如刀法的筆觸，給人明朗有力的感覺，同時題材也脫離之前較為個人內心囈語的層面，有了更多人間世界的臆想，如：〔在森林裡面散步，遇到……〕、〔是男是女〕、〔是狗〕、〔是情侶〕、〔魚相〕、〔花園中的花〕(以上皆為2000)……等等，仍然是一種有機符碼的生發繁衍，但多了一份舒朗、嘲諷、無所為而為的幽默、旁觀，與自在。 緊接在這個系列之後的李昆霖，似乎有了一種海闊天空的悠然。「平行飛行的雲朵」系列，顯示這位告別憂媺時光的藝術家，正步入中年心境的了然。一種類如中國山水畫的高遠、迴盪，李昆霖走出了個人內在的宇宙，進入一個時空更大的外在宇宙。繪畫對這個時期的李昆霖而言，不再是苦悶、自閉、封塞的代名詞，他有著一種揮灑自若的自信與成熟。〔圓行〕(2002)、〔巫山風行〕(2002)、〔雲上〕(2002)都帶著一種「遊仙詩」般的瀟灑與自得；〔借山傳說〕(2002)、〔巫山雲朵〕(2002)、〔遇日〕(2002)，則延續著之前〔羅蘭紀事〕(2001)、〔尖山紀實〕(2001)的脈絡，多了一份神話的厚度與積澱。 2001年迄2004年的李昆霖，是他藝術生命進入成熟的高峰期。作品在某些形式的變化中，始終迸發著一股強勁的生命力。儘管在某些技法上，還可以窺見如畢卡索等西方大師的影子，但他所呈現的內涵，已然是一個完全屬於李昆霖特有的自足世界。其中還有對中國毛筆線條的借用與發揮，以及心景合一、物景自成的魅力。〔蜿豆與喇叭〕(2003)、〔騎士與木馬〕(2003)、〔步行的騎兵〕(2003)、〔紅色線索〕(2003)、〔遞給郵差的毛線球〕(2003)、〔口琴吹奏〕(2003)這一系列作品，藉著不同色彩的線條，反覆迴旋、重疊，結構出仍具有超現實特色的作品，巧妙地結合了抽象表現與幾何結構的手法於一爐，應為是李昆霖重要且極具發展性的代表力作。 這個時期的李昆霖，也開始擁有專屬的畫廊經營，生活上獲得一定的安定。創作的量大為增加，展覽的層面也逐漸擴展，由南而北、由台灣而中國大陸。 不過2003、04年以來發展的路向，帶著一種純粹形式組構的風格路向，似乎和李昆霖長期關注、思維的生命議題，隱隱有著脫勾的現象。2007年在新開幕的台南東門美術館的個展：「獨角仙行旅圖」，李昆霖選擇回到原本超現實的符號語言。畫面中有一隻沒有手的單腳怪獸，也就是畫家自我隱喻的「獨腳仙」，在充滿乳房的群山丘壑中喁喁爬行，有時畫面山稜線上，畫滿了成排的「獨腳仙」，但正如畫家的自述：「畫再多隻，其實都是一隻。」 「獨腳仙」，不止「獨腳」，也是「獨行」；「獨腳仙」的行旅，也是孤獨的行旅。表面上看來有些搞笑的造型，其實是一種深深的自嘲與自省。習於獨處的李昆霖曾說：「一堆人時，蹤來蹤去，會感受孤獨；一個人時，卻可以做自己喜歡的事，反而不孤獨。」 「孤獨」與「不孤獨」之間，是一種存有與精神間的拉距；李昆霖的「觸腳仙」，既視人之存有是一種極其渺小、極為孤獨的悲劇；但只要有兩隻眼睛、一隻腳，其實就足以行動，又是何其悲壯！ 群山狀若乳房，是肉身即大地的情慾世界，人類依靠大地滋養，卻在大地之上架設高壓電塔，用破壞來回饋大地。 2007年的「獨腳仙行旅圖」是一齣含淚帶笑的黑色喜劇；2009年的「山盟」，則是一曲捨身還諸大地的深刻悲劇。帶著幽深藍色，偶爾出現的「獨腳仙」，已無之前的悲壯氣勢，幽冥如徘徊的幽靈；在山林深處不斷出現一雙巨大卻空洞的眼神，窺視著山中發生的點點滴滴……。 李昆霖曾在1993年的個展中，寫下這樣的一些話語和故事： 「人類是無比的脆弱，在整個大宇宙下，它是隨時可被毀滅的。藝術又算什麼？    我在一個探討所謂的現代藝術的座談會上，看到我身邊有一群螞蟻也聚集在一起，可能牠們也在探討現代藝術是什麼？或者正在商議如何來分工搬運『現在這個時間這個地點的這個大餅』。 假若『我』是『大宇宙』這角色來看這群螞蟻；而『這群螞蟻』在商議食物如何搬運，就像座談會上的『這群人』在商討藝術的發展。 又假若我的大腳有心無意地去踩踏這群螞蟻，這群螞蟻就莫明其妙的死去散了，大餅或完好或粉碎的留在原地；等著另外一群螞蟻來發現來商議來搬運來儲存來分食… 『藝術』又何嘗不是被人類發現搬運儲存分食？就像『食物』被螞蟻發現……人類就像螞蟻一樣又堅強又脆弱，藝術就像食物放置在大宇宙裡，無論有人(螞蟻)或無人(螞蟻)來製作(搬運)藝術品(大餅)或討論藝術(食物)，藝術(食物)絕不會因為有人(螞蟻)討論製作(搬運)而存在；也不會因為無人(螞蟻)討論製作(搬運)而不存在。 藝術就在大自然、大宇宙的氣息裡，人類在這裡去感應發現，就如螞蟻搬食地沒完沒了。藝術好像每天被人類玩在手裡掛在嘴上，又好像一溜煙又不見影地跟人類在玩『捉迷藏』。 藝術是何等地永恆堅強，人類又是何等地短暫脆弱。」 孤獨的「獨腳仙」已然遠行。一生愛山、畫山的李昆霖，最後以身殉山，驗證了人類脆弱的本質；但他一生思索、建構的作品，也印證了藝術永恆的真理。「山盟」是他留給親人朋友們最後、最深刻的誓言。

投書【勁爆】眼睛會吐「沙」阿婆

大家都聽過蛤會吐沙。但是，你聽過人的眼睛也會吐沙嗎？在台灣雲林縣崙背鄉就有一個傳奇阿婆，她的眼睛真的會吐沙。 這個傳奇吸引我們，於2009年11月13至14日到雲林展開尋人之旅。經過千辛萬苦，我們真的找到這位眼睛會吐「沙」的阿婆，看了實在讓人非常驚訝。 這部影片精彩記錄找尋過程，喜歡台灣奇人軼事的朋友絕對不能錯過。

投書．《兩岸和平協議》台灣NGOs展開築橋計畫

《兩岸和平協議》要簽的好，創造雙贏，一定要有穩固的搭橋基礎，不然橋搭了，因為人謀不臧，就很容易垮掉，功敗垂成，成為歷史罪人。   由台灣非政府組職工作者所發起「兩岸和平協議：NGOs共識備忘錄」，11月24日上午假公民監督國會聯盟召開第三次預備會議，與會成員作成決定。爲了讓「兩岸和平協議：NGOs共識備忘錄」獲得更多各界的支持與認同，決定展開「築橋」計畫，於第四次江陳會前夕，召開正式記者會，同時於2010年農曆年前夕舉辦五場巡會座談會，號召更多人加入討論行列，以凝聚更多共識。這項行動也呼應行政院吳敦義院長20日接受媒體訪問指出，台灣內部有共識才有談的空間。 日前中共總書記胡錦濤在新加坡會見台灣參加APEC領袖代表連戰時，拋出兩岸商談和平協議「政治對話」議題；而來台參加「兩岸一甲子」座談的大陸學者也提出了類似的主張，一時之間，兩岸之間的和平協議議題吵的火熱。沒想到，20日吳敦義院長接受媒體訪問提出條件說，宛如為炒的火熱兩岸協議澆一盆冷水。 吳敦義談到和大陸簽和平協議的三要件：一是兩岸累積更多互信，給台灣更大的國際活動空間；二是大陸至少要有撤飛彈的善意；三是大陸正視、尊重兩岸分治的現實，兩岸才可開始協商和平協議。吳敦義說，現在談兩岸簽署和平協議，還有段距離，未來總要在台灣內部有共識，大陸對台有善意，才有談的空間。唯有大陸正視兩岸分治現實，有同理心，兩岸談判才能在對等與尊嚴下進行，才有擱置爭議，共創雙贏機會。 參加「兩岸和平協議：NGOs共識備忘錄」第三次預備會議部分成員基本上對吳敦義主張有正反意見，其中談到「台灣內部有共識」才有談的空間，大家質疑，如何搭起這個共識框架？要由誰來推動與主導？時程為何？總不能變成空砲彈，遙遙無期吧！何況局勢訊息變化萬千，預備會議中熟析兩岸政治人士表示，以這兩年兩岸與國際局勢快速發展，「兩岸和平協議」2012年以前鐵定會碰觸，時間已經非常急迫。依照台灣政治局勢，越早準備鐵定是越好，人民總要做好思想準備。因此NGOs推動「兩岸和平協議：NGOs共識備忘錄」時程將不會受此影響，並希望扮演「築橋」角色，鋪陳讓三方（民國黨、民進黨、共產黨）針對兩岸和平協議議題，有積極對話可能。 這項「築橋」計畫將以座談會方式進行，名稱訂為「兩岸和平協議—台灣和平巡迴座談」，五場座談將分別在桃竹苗、中彰投、雲嘉南、宜花東縣市舉辦，還有一場辦在離島，將優先選擇在金門，座談會將邀請當地重要NGO、學者代表共同與會。會中也做成決議，將架設網路討論區廣納各界意見。 這項由台灣非政府組織人士所籌劃「兩岸和平協議：NGOs共識備忘錄」，從10月19日至今已經召開三次預備會議，每次會議都有具體時程與進展。會議召集人何宗勳表示，這項會議舉行主要是非政府組織基於兩岸未來可能簽署「兩岸和平協議」情況下，為了保障台灣公民、政治、經濟、社會、文化與原住民基本權利、並堅守台灣優先、開創台灣人民最大的利益與福祉，從台灣NGOs的觀點，藉由持續、實質的對話，激盪出兩岸和平協議的民間版本。「兩岸和平協議：NGOs共識備忘錄」預計將透過四階段來完成。並在 2010年5月20日馬英九總統就職兩週年前夕公布。 第三次預備出席名單有：何宗勳、陳復思、周聖心、高茹萍、許逢麟、賴芬蘭、陳弘儒、高國皓等，出席代表都是台灣非常活躍非政府組織工作者，涵蓋婦女、教育、環保、人權、性別、和平、社造等領域。

投書【物質宇宙盡頭】從達賴喇嘛宇宙緣起談起

在《意識歧路—佛法vs.科學╱心vs.腦》一書中，達賴喇嘛與六位腦科學家的對話中，達賴談到宇宙緣起，他說：西方宇宙論大體上堅持大爆炸理論，那大爆炸之前是什麼呢？ 達賴喇嘛從佛教的觀點來看，有些元素以物質狀態存在，有些元素則以非物質狀態存在。佛教把構成物質世界最基本的元素叫「鄰虛塵」，以現代術語來說，虛空中的一部份被量化，它是一種微子，並非連續的狀態。在我們物質世界形成之前，只有虛空，卻被量化了，其他元素都源自虛空中的量子或粒子。 但是這過程是怎麼引起的呢？我們認為某些非物質而具覺知能力的因素造成了影響。這些有情在物質世界形成之前，就已經開始影響世界形成的過程。 有人會問「鄰虛塵」是否有最初的開始？答案是「沒有」。它們是無始的。為何是無始？答案是：僅僅是自然罷了。沒有原因。物只是物。那鬆散的「鄰虛塵」如何形成宇宙？為什麼它有次序地進行改變呢？我們稱那條件為眾生的覺知。 最近這幾年我在找尋宇宙緣起，看了這本書中達賴的回答，對我又有一些新的啟發。達賴說：「物質世界形成之前，只有虛空」。我認為「虛空」為非物質世界，如同「夢境」、「四次元」等世界，有無止盡範圍、無緣無盡。在「虛空」中，產生物質世界，「時間」與「空間」也跟著出現，但「空間」包含在「虛空」中。因此，物質宇宙根本無盡頭，隨著物質宇宙不斷擴大，「虛空」的無緣無盡包容其中。 達賴說：佛教把構成物質世界最基本的元素叫「鄰虛塵」，「鄰虛塵」從何來？達賴認為某些非物質而具覺知能力的因素造成了影響。這讓我體驗到，如果我們相信有非物質世界，如眾生可以體驗到佛、神、高靈、過往親人等等。在那世界裡「靈魂（意識）」，經過千百億萬年，慢慢醞量出物質世界藍圖。而這藍圖，「似乎」在體驗「如何從物質進化到精神次元」。因此在一個集體「共識」能量很強的情況下，從「鄰虛塵」開始慢慢有次序的產生了「物質世界」。「物質世界」的一切都在「共識」的設計下符合一些運行法則。「靈魂（意識）」則投胎物質世界學習，體驗自己設計的生命藍圖。 我們的人生，往往看似無常，但如果仔細覺察，卻發現是在一些基本法則下運行。仔細對照事件前因後果，就不覺意外，連大地震、風災、911都可以發現到「因果法則」。 然而，物質世界讓人容易在蒙蔽「精神世界」神秘性，喪失「覺察」、「開悟」。這也是人世間，很多幸與不幸不斷重演因果，但這也是開啟物質世界學習之門所必經。到底，物質世界最終要盡頭為何？上帝、佛、眾神其實都已經給了答案，但如同「物質宇宙」開啟，必需經歷千百億萬年，「物質世界」達成最終之使命，可還有漫長道路要走。

投書公督盟呼籲：8位劈腿立委捐出缺席所得

七位參選縣市長候選人：翁重鈞、吳志揚、邱鏡淳、張花冠、傅崐萁、翁金珠、涂醒哲十月份缺席名列該委員會倒數前兩名，共計缺席42天，浪費252,000元。缺席立委回覆公督盟：因為參加縣長選舉，無暇出席本會期相關會議與發言。立委腳踏兩條船，這樣劈人民腿，還將理由合理化，實應該全民譴責。 公民監督國會聯盟（以下簡稱公督盟）在最新一期「監督國會」週報強烈呼籲：七位參選縣市長立委與因桃色風波反省五天的吳育昇立委，請將所得捐出公益。公督盟發文給缺席立委，請他們說明缺席原因，國民黨某委員回覆說：因為參加縣長選舉，無暇出席本會期相關會議與發言，敬請見諒。公督盟對此，深表遺憾，立委劈腿參選縣市長本來就不應該，還將理由合理化，實應該全民譴責。 公督盟表示：國民黨立委吳育昇的桃色緋聞在11月13日星期五被媒體爆出，雖然吳育昇委員在第一時間就召開記者會道歉，並且承諾要閉關五天檢討。但不免的還是引起社會的一些騷動。因閉關而足不出戶的這幾天，吳委員一定無法到立法院開會。既然如此，公督盟呼籲吳委員應該將這幾天的薪水全數捐出，作為公益使用，也算是為這件事所造成的社會紛擾做一點小小的補償。 立委帶職參選如同對選民「劈腿」 經過公督盟的統計，七位跨足參選縣市長的立委，十月的出席名次都名列倒數前兩名：翁金珠（缺9次，倒數第1）、涂醒哲（缺9次，倒數第2）、傅崐萁（缺11次，倒數第1）、翁重鈞（缺3次，倒數第2）、邱鏡淳（缺3次，倒數第2）、吳志揚（缺1次，倒數第2）、張花冠（缺6次，倒數第1）。 而且本會期為預算會期，其中經濟委員會就占三名，人民選出立委，賦予立委有審查預算的義務，而非濫用國家資源帶職參選，立委這樣表現實不足取。同樣的，公督盟呼籲這七位委員也要捐出參與競選期間的薪資所得，這些委員在選民的熱烈支持下當選立委，但立委任期未到就又換跑道，亦是對選民不忠的一種表現，照理應該辭職謝罪，還帶職參選，非常不應該，如同對選民「劈腿」，公督盟呼籲這七位立委也要將這一段時間的薪資全數捐出！ 立委應為人民表率 立委行事易遭人民模仿，我們追求的是一個陽光、透明國會，在這個國會裡面沒有利益輸送，委員也必須做到利益迴避，而不是默默地接受企業的捐助。再者，身為民意代表，立委們也應該謹言慎行，一舉一動都要做為人民的典範，達到風行草偃的效果，而不是淨做一些不良的示範。

投書《兩岸和平協議》要有創新思維想像

由台灣非政府組職工作者所發起「兩岸和平協議：NGOs共識備忘錄」，於11月10日召開第二次預備會議。這項會議舉行主要是非政府組織基於兩岸未來可能簽署「兩岸和平協議」情況下，為了保障台灣公民、政治、經濟、社會、文化與原住民基本權利、並堅守台灣優先、開創台灣人民最大的利益與福祉，從台灣NGOs的觀點，藉由持續、實質的對話，激盪出兩岸和平協議的民間版本。「兩岸和平協議：NGOs共識備忘錄」預計將透過四階段來完成。並在 2010年5月20日馬英九總統就職兩週年前夕公布。   10日召開第一階段第二次預備會議，會議由何宗勳主持，出席名單有：陳曼麗、周聖心、高茹萍、陳敬學、徐逢麟、賴芬蘭、陳建甫、鄭婷文、陳弘儒等，出席代表都是台灣非常活躍非政府組織工作者，涵蓋婦女、教育、環保、人權、性別、和平、社造等領域。當天並邀請熟析兩岸問題專家張國城從國際法的角度來分析《和平協議》，會後做成三點結論如下； 一、兩岸簽訂《和平協議》定義一定要很清楚、要有第三方（國）見證與監督查證的機制。二、台灣內部要能擴大積極參與機制的制定，並取得一定共識，兩岸簽訂《和平協議》過程資訊要透明化。三、兩岸參與簽署代表人，要能站在國家利益，至少三等親要利益迴避，需要有高社會聲望人士。 張國城表示，《和平協議》有別於《和平條約》、《停戰協議》、《停火協定》、《非軍事區或和平區》，在國際法上是最屬於低層次的協議，不是屬於國與國，而是屬於類似政府與該國政治實體或數個政治實體（叛亂團體）之間締結聲明。張國城指出，《和平協議》由大陸率先提出，馬英九於就職一週年後在金門古寧頭戰役60周年談話，呼應兩岸問題屬於內戰狀態。這樣釋放出來政治訊息剛好為兩岸《和平協議》鋪陳可運作與啟動機制空間。但是由於兩岸情勢非常特殊，長期關心兩岸問題顧忠華教授表示，兩岸簽訂《和平協議》一定要有創新思維想像，不然陷入國際法框架，單單台灣內部要取得共識一定很困難。 最後，與會人士也決定籌組「兩岸和平協議—公民監督聯盟」，除了草擬「兩岸和平協議：NGOs共識備忘錄」，也將對未來兩岸展開實質討論時，能扮演公民積極監督角色。為求慎重起見，十一月下旬將再舉辦第三次預備會議，將針對兩岸《和平協議》簽署前「程序要素」、「實質要素」、「執行機制」進行討論。

投書【人民作主】浪漫的第一天

「人民作主—千里苦行」懶人包 官方網站：http://www.nuke4.com/ 青年志工行動網：http://www.peopo.org/peoplemasters facebook「人民作主」粉絲團 http://www.facebook.com/pages/686b4f43/172129511705?ref=ts 專線：02-2778-1622 信箱:[email protected]

投書搭計程車要小心司機告你

在台灣各地搭計程車，最讓人安心就屬台北市，因為計程車費合理、絕不亂跳表、司機態度和善、整體品質也最高。所以我常搭計程車，也喜歡跟司機聊天，聽聽他們的故事，也將他們故事寫到部落格跟好友分享。而且很多計程車司機感人的故事，往往也對當時陷入工作壓力與低潮我，宛如打一劑強心針。   最近這幾年，由於景氣持續蕭條景氣，搭計程車跟司機聊天時，往往對他們工作時數過高、低收入感到辛酸。隨著去年起，調整新的車資計費，加上失業率不斷上升，突然我發現計程車變多、品質開始下降，有時搭乘總覺得車資跳得特別快，一種不安全感慢慢升高。有時後感覺是不會騙人，一次算意外，但常常感覺到就不是意外。沒想到，最讓人痛心的情況居然在11月2日早上給碰到，這讓在台北搭計程車二十多年好感全都消失了。這件是有人、有圖、有影音，有真相，大家聽我慢慢道來。   當天是政治大學第三部門舉辦亞洲暨太平洋區域年會，由於我們理事長顧忠華教授是前第三部門中心主任，所以希望公督盟的參展能讓國際NGO朋友看到。一早，辦公室的人就將要參展的東西準備好，一起搭計程車到新生南路福華會館。   但從一上計程車，我就感覺氣氛不太對，首先我們的東西很多，還加上一支旗桿，所以他要開後車廂讓我們放置物品。由於只有從羅斯福路到新生南路，但他卻還要我們「引導」，一路要問我們要往那裡走，我就感覺到他「別有居心」，看他資歷不像新手，怎連這麼近都還不清楚。   到達之後，我坐前面下車後，沒有立刻關門，因為我兩手都有東西，而且也要將旗桿拿出，等到我拿出來後，我就順手關門。關門後沒幾秒，就聽到司機跟後面工作人員有些爭執，透過工作人員轉述，才知道司機吼說，我關門卡到安全帶，把車字刮傷，他說要修理需要花四五千元，只要我們賠一千元就好。   我近看他指的位子，有一個約0.1公分左右小刮傷。我但心想，怎能判斷是我關門刮傷，照理說安全帶在乘客下車後應該縮回去，而且大家也都不會注意到這種細節，下車還注意到安全帶有沒有彈回去，何況我是下車後過一會兒才關。而且司機眼睛還真尖，坐在駕駛座，馬上知道有刮傷，脖子還真長。   我對司機這樣態度超不爽，也違反服務業該有道德，他要跟我吵，我說不用吵請警察來。我這一說，他居然楞一下。我馬上打110報警，不到五分鐘，交通警察來了，看了司機所說的地方，他也認為無法判斷一定是我。他問，雙方要不要和解，我說「拒絕」。警察說這不是交通事故，所以要改請派出所警察來處理，所以我們又等五分鐘。   派出所警察來了，他了解經過，我看到司機又對警察說我關門如何….，但已經偏離事實，本來我想一片和諧，這時我心想，「另背」不發威，當我是病貓，我請工作人員把錄影機架好，開始譴責，但罵到一半發現攝影機居然燈沒亮，於是中斷，開機再繼續。   這時候，警方開始把我們兩方支開，他先小聲跟我說，畢竟門是我關的，如果不和解，司機還是可以告我，然後我要去警察局做筆錄，還要出庭。我很生氣跟他說，我沒錯，可以出庭，也順便累積經驗值。他又走去跟司機說，說完又來跟我說，他說，和解一下互退一步。我說沒錯為何要和解，此例一開誰還敢坐計程車，我不會和解，也不會給錢，我要上法庭讓法官主持公道。我發現這警察還超有耐心，他又走去跟司機說。最後，警察跟我說，司機說他保留法律追訴權，只要他隨時想告我，我就要上警察局，我說隨時奉陪。   最後，我還是順利要回計程車沒找我們的10元，結果工作人員跟我說，司機少找五元，但車子已開走。雖然少了五元，但我們沒有它花冤枉1000元，但過程全程全都錄，透過訊息揭露，也成為一則公民新聞。 【圖】左邊為司機，右邊警方在檢查車子。 【圖】這樣一點，居然引發很大風波。

投書【政治觀察】人民作主：主權在民的新起點

【影音】10月18日人民作主「試走」，發起人林義雄在二二八紀念館前對參與說明行動理念。 話說台灣現在政治局勢只能用一個字來形容，那就是「黑」字，這也呼應公民監督國會聯盟在二○○七年年底對立法院一整年用一個「黑」字的總評。   重新執政的國民黨，無法擺脫百年老店包袱，加上八年失去政權期間不認真，重新執政卻用老官僚、舊思維，外加天災人禍，一年半下來變成「道歉」政府，慘到總統致詞都會恍神。南方朔說：國民黨不是螺絲鬆，根本不見了，這句話最傳神。原本政府應該引領人民對未來有夢、有願景，非常遺憾的。很多人一年來都在失望中渡過，甚至對未來茫然。一個國家人民對未來茫然、沒有夢想是很危險的事，在古代都是亡國前的徵兆。   民進黨執政八年違背核心理想，最後失去政權。失去政權後，心懷報復，把執政時期國民黨那套「焦土戰」完全用在現在執政國民黨。對國民黨來說，當然是報應，因為你怎麼對付人家，別人就會怎麼對付你。但民進黨做為台灣僅剩最大在野黨，應該有從新執政企圖。面對公共政策總要提出專業與對策，對未來也要有步驟凝聚社會力，並且提出像樣的願景與未來，沒想到還是走鬥爭路線，外鬥加內鬥，讓人看得更失望。蔡英文在夾縫中脫穎而出，黨內不團結還等看她笑話。黨內號稱四大天王，呂秀蓮辦週刊、游錫堃宣布退出，蘇謝的表現，想要兩年後用「養望」來取得總統參賽權，這也太低估人民智慧。   兩黨一年多下來表現，加上全球經濟大蕭條，執政黨居然把所有希望壓在大陸，看到中國有步驟有節奏在運籌兩岸，馬政府對外表現只能用「荒腔走板」來形容。這種不切實際幻想，如果是大陸也會怕。就算不是大陸，也沒有一個國家願意接收一個國家，造成自己國家沈重的經濟負擔。   在這個黑暗的時刻，任何可能的帶來希望的微小「火光」，總會讓人期待。十月中，當傳出林義雄號召「人民作主」千里苦行時，經過一陣子觀察與瞭解公眾想法，我發現這運動可以重新讓我們思考一些事情。尤其透過「公投」決定我們自己的未來，這與公督盟跟社運團體於九月下旬在澎湖打贏「博弈公投」的理念剛好有異曲同工之妙。如何透過苦行，讓更多人了解透過修法，讓很多有爭議的公共政策透過公投讓「人民作主」，這是展現主權在民，很好的方式。   做為「主權在民」的新起點，「人民作主」運動選擇在11月8日正式出發，由目前已經是無黨籍林義雄帶領曾經當任青輔會主委，現是台灣智庫執行長鄭麗君，她在任內積極經營年輕人、形象清新，如沒有意外，兩人將走完全程。這樣的組合，熟悉核四公投生態的人很清楚，這是很特別的。而林選擇苦行49天期間，剛好面臨台灣幾波重大「政治」事件點，分別是第四次江陳會（台中）、美麗島三十週年（高雄）、縣市長選舉…等。   由於訴求是「人民作主」，扣緊基層民意心聲，相較於馬政府這一年很多政策與災難處理違背民意，而民進黨似乎也還沒走出悲情與天王惡鬥。林義雄的再復出，讓人有無限想像空間。   【圖文】11月6日核四公投召開記者會，宣佈8日「人民做主」千里苦行正式展開。 【圖文】「人民作主」運動發動者：林義雄先生 【圖文】擔任此次「人民作主」行動發言人鄭麗君，似乎很有年輕人人緣，10月18日「試走」，居然被眼尖粉絲看到，前往致意。

投書兩岸和平協議台灣NGOs率先開跑

隨著國民黨重新執政，兩岸關係的和緩與馬英九兼任國民黨主席後，2012年前兩岸最高領導會談的可行性大為增加，加上國民黨強勢主導與國會居優勢情況下，兩岸金融監理備忘錄（MOU）和經濟合作架構協議（ECFA）簽署可望於2010年中旬達成，緊接兩岸在啟動和平協議或軍事互信機制談判將會緊鑼密鼓展開。如果沒有意外，馬胡會將於2011年以最適當時機促成，而進而國共兩黨將進一步簽署「和平協議」，寫下兩岸歷史新頁，完成歷史使命。    但在黨對黨談判下的「和平協議」，是否符合兩岸人民最大福祉，而議定之「和平協議」，是否納入公民團體與多元族群等聲音，黨對黨談判方式是否得宜，在台灣內部已經引發很大爭議。    有鑑於此，台灣一些關心兩岸議題的NGOs（非政府組織）朋友，率先展開實際行動，預計在2010年5月20日之前，研擬「兩岸和平協議：NGOs共識備忘錄」，除展現民間組織草根力量來並積極勾勒兩岸和平發展藍圖，以作為兩岸未來簽署「和平協議」之參考。   2009年10月26日，代表婦女、環保、人權、和平、教育等不同領域NGOs代表共八人齊聚一堂召開第一次預備會議，會議由何宗勳主持。   會中大家一致認同「兩岸和平協議：NGOs共識備忘錄」是基於兩岸未來可能簽署「兩岸和平協議」情況下，為了保障台灣公民、政治、經濟、社會、文化與原住民基本權利、並堅守台灣優先、開創台灣人民最大的利益與福祉，從台灣NGOs的觀點，藉由持續、實質的對話，激盪出兩岸和平協議的民間版本。   「兩岸和平協議：NGOs共識備忘錄」預計將透過四階段來完成。第一階段「預備會議」將產生運作志工團隊，確認時程與框架，預計十一月下旬完成。第二階段「正式會議」：廣邀各領域NGOs商討「備忘錄」實質內容與條文，預計2010年1月完成草案，並於農曆過年前公告，廣收集各界意見。    到第三階段將進行「意見諮詢」，預計從2010年2月起，拜會各政黨，並收集國際之意見。第四階段「凝聚共識」，預計在2010年4月下旬，召開「兩岸和平協議：台灣NGOs共識會議」，並在 2010年5月20日馬英九總統就職兩週年前夕公布。   與會成員們也期待，由民間所推動的「兩岸和平協議：NGOs共識備忘錄」希望能夠為兩岸政治領袖帶來民間的壓力，唯有透過由下至上的論述與凝聚朝野的共識，「兩岸和平協議」簽署才能創造雙贏，符合人民最大利益與福祉。