《阿罩霧風雲》紀錄片（李崗監製）中最令人印象深刻的一幕是，官拜清朝三品大員的林朝棟在歡慶50大壽、官宦生涯達最頂峰後僅10年，台灣便被清廷割讓給日本，林朝棟無法守住台灣只好舉家遷往中國，家道中落，了此餘生。

遭遇家國變遷，即使家大業大的霧峰林家尚且如此，一般小老百姓，更是無能為力。在異族強權入侵統治期間，弱者的力量，哀哀無告，間或有反抗力量，終無以成事。

50年後，台灣再度重演被殖民統治的歷史，從中國渡海而來的國民黨殘酷鐵腕，讓台灣人再次嚐到「人為刀俎、我為魚肉」的慘痛滋味。

也因此，阿帕契觀光團事件，最令人驚駭的不是女星炫耀或炫富，而是軍紀渙散至無以復加地步；人民對於保衛台灣的國防力量信心遭受重創。一旦中共入侵，人民該憑藉什麼保護自己？多數人無法擁綠卡移民美國，我們處境又會如何？

曾經與友人討論，台灣人應該預先演練一旦中共統治台灣時的情景；不管是體制變動、法律適用、文字改簡體，甚至說話被迫改變用詞發音等，更不用說從此不再有言論自由。此一演練的目的，主要在提醒以為身處太平盛世的台灣人，台灣處境並非永遠可以維持現狀；主張統一者也該思考，中國夢的完成，很可能恰恰是台灣大災難的開端。

沒想到，簡錫堦新近發表《弱者的力量》一書，竟然就是這樣一個更充滿寫實想像力的演練，並提供一般老百姓和平反抗的具體方法。書中從2020年中共迅速入侵台灣展開，不時穿插引用國內外真實非暴力抗爭的經驗，鋪陳虛構的情節，讓讀者宛如身臨其境、預演一遭。

簡錫堦真正想要建立的是非武裝國防。他認為，在軍事力量無以和中國抗衡的情況下，台灣有需要未雨綢繆，催生非暴力公民防衛建制，最終在國防部建立「併行」的防衛體系。若中國軍力來犯，台灣精銳軍事力量定當反擊，一旦敵軍登陸，立即啟動非暴力公民防衛機制，以「不合作、不服從」方式進行徹底抵抗。

除了印度甘地反抗殖民母國英國的不合作運動的經驗，書中更引用1991年廢除刑法100條行動聯盟的反閱兵抗爭，可說是台灣首次最符合非暴力抗爭原則的完美演出。在當年威權陰影猶存的時空，此一具體實踐，實屬難能可貴。

當然，每個人對於一旦中國統治台灣後的景況，可以有很多不同的想像，而且應該歡迎更多的討論和預設，由此產生捍衛故土的清晰圖像和強烈意志，唯如此，才不會在中國以商圍政的麻醉藥下，忽生忽死。

相信也有人不盡然同意簡錫堦書中對於和平抗爭的樂觀描述，因為中共加諸於西藏、新疆等血淚斑斑的暴力事實已足堪殷鑑。但正因如此，我們更需要深切了解非暴力和平抗爭的真諦，畢竟過往歷史證明，在強大軍隊入侵情況下，零零星星的暴力反抗結果，無一避免都是以悲劇收場。只有堅持普世價值，連結先進國家，台灣才能盡最大力量保存最後的生機。

因此本書其實是一本重新啟蒙、喚起行動的指南方針，多數台灣人除了強化捍衛家園的決心，更需要具體的實踐方法。如果能拖延中共入侵及統治的速度，中國內部情勢和世界氛圍變化都可能產生新的變數，一如當年台灣因為韓戰爆發，使得美國第七艦隊進入台灣海峽，也是出乎意料一般。

從1895台灣割日迄今，剛好2甲子共120年，期間台灣遭逢兩次巨變，家園破落、重生又沉淪，如今蛻化成民主國家，世界變遷更是驚天動地，進入網路當道的數位空間，台灣卻再度面臨中共入侵統治的危局，情勢甚至比當年霧峰林家更嚴峻。這不是危言聳聽，而是認清事實後的清醒行動。《弱者的力量》一書之面世，可說恰逢其時。

作者：莊豐嘉（自由撰稿人）