先說結論：時代不同，「張家麟」也不同。現在這個「張家麟」，自然也就不可能是從前那個「張家麟」。同名同姓而已啦！鄉民們別誤會。
這幾天網上瘋傳「昨日烏克蘭，今日台灣」，俄國出兵侵略烏克蘭，卻稱是應烏克蘭「境內人民」的需求，因此才派出「地面維和部隊」進入烏克蘭東部，甚至用飛彈攻擊烏克蘭首都基輔與海空軍。
俄國對烏克蘭派出「地面維和部隊」，給中國統一台灣大業做了示範，果然立刻也就有了「境內人民」開始登高一呼。顯然中國花大錢搞出來的統戰，也是有點成績的。
不過「昨日烏克蘭，今日台灣」這樣的話題，是那些從外太空談到內子宮的萬用名嘴才能談的，不在鍵盤小五郎的守備區裡。但是要談到「今日烏克蘭，昨日台灣」，那麼本魯就可以出場了。
什麼是「弟弟我在黃埔」？
年輕一點的鄉民，聽到「張家麟」這3個字，想到的就是「金門不當烏克蘭」。但像本魯這種戒嚴時代在金門當兵的大叔，聽到「張家麟」這3個字，想到的就是莒光日要讀的「弟弟我在黃埔」。
1977年8月20日上午，蔣經國到了北投復興崗政工幹校，在陸海空三軍官校暨政戰學校聯合畢業典禮上，對著三軍四校一千三百位畢業生致詞時，竟然提到了海官二年級張家麟同學的《弟弟我在黃埔》一書。
張家麟的這本書，因為蔣經國的加持，立刻洛陽紙貴，成為繼《梅台思親》之往，開《南海血書》之來，台灣出版史上，絕對承先啟後的忠黨愛國經典。
或許鄉民會不解，蔣經國為何要推薦「小和尚對老和尚念經」？對著一群即將畢業的官校生，要他們閱讀一本剛受完官校入伍訓練新生寫的《弟弟我在黃埔》，當然有政治用意。
蔣經國其實就是希望全國軍民同胞，都來讀這本《弟弟我在黃埔》，於是政工們趕緊跟上，為張家麟拍攝了紀錄片，在軍中的莒光日電視教學裡，當成政治教材播出。次年3月29日的青年節，軍方的華視在下午還特意播出《弟弟我在黃埔》專輯。
至於書名為何要叫「弟弟我在黃埔」？本魯在金門服役時，老兵是這樣解釋的：「不用鬆緊帶的內褲就叫黃埔大內褲，阿兵哥都規定只准穿這種公發內褲，要把『弟弟』關在黃埔裡，所以當兵就是『弟弟』我在黃埔。」
當年為何要「消滅共匪」？
現在這個「張家麟」，他一心想著是讓台灣人接受共產黨的統治。但從前那個「張家麟」，卻是蔣經國刻意栽培的國軍樣板軍官，他是要鼓吹我們一起去消滅共匪。《弟弟我在黃埔》裡第106頁裡這麼說的：
「弟弟，當哥用完餐，回到連上時的沿路，看見每個連上門前，都掛著一串長長的鞭炮，是什麼事呢？大家好費解！
回到連集合場，值星官是伯森排長，叫大家回寢室，把臉盆、茶缸、水壺、圓鍬帶下來，大家也就聽從的帶了下來。伯森排長叫大家坐下，這時，我看看我的錶還差幾秒就到十九點，當這時，伯森排長宣佈，萬惡的匪酋，喪盡天良，殘害生靈的毛匪澤東，已經暴死在北平。
弟弟，你知道嗎？當時大家都被這突來的消息所呆住，頓時全場一點聲音也沒有；當校區十九點的大鐘敲起時，弟弟，黃埔校區裡的鞭炮，全都響起。大夥憤怒發洩與昂然痛快的情緒，隨鐵器的聲音完全表達了出來，大家拼命的敲，又唱又跳的，頓時，整個夜裏的校區，都被震動的吼聲所搖動。
弟弟，三軍八校的黃埔子弟在怒吼，我們的手緊握在一起，因為，我們知道勝利就在即日，滅共的日子就在今朝。」
如今為何要「金門和平」？
現在這個「張家麟」，提出的「金門和平宣言25條」，第一條就是福建省金門縣舉行公民投票，通過建立同一主權，治權共融之共識。第二條則是以福建省金門縣和大陸簽定永久和平條約。第三條是金門召開國際記者會，宣示金門成為永久和平中立經貿區，第四條是金門軍隊全部退出，宣示和平決心。
但從前那個「張家麟」，卻與毛匪有著不共戴天之仇。《弟弟我在黃埔》裡第108頁裡這麼說的：
「弟弟，讓所有的人子想想吧！如果沒有萬惡的毛匪，我們早在抗日勝利以後，就完全統一了大陸國土，那樣的話，我們今日早就成了世界頭一等的強國，三民主義的大同世界也早已實現，那今日世界整個局勢都將改觀，不至於讓共產思想狂妄到極點的地步。
萬惡的毛匪，使世界上每一塊土地，一分為二，互相對立，彼此爭鬥，使得老不老、幼不幼、親不親、子不子、文化不文化，記下了這一頁污血般的歷史。」
戒嚴時代台灣那些天子門生的黃埔軍官，如今大多已從反共變為舔共。在人民大會堂裡，乖乖坐在五星旗下，聽著習大大的訓話，其實也不只是吳斯懷一人。
當年鼓吹「弟弟我在黃埔」的軍方大員們，應該早已忘了他們口中對岸淚盡胡塵、南望王師一年又一年的遺民；當然也忘了那些酒後在金門海邊望著對岸哭爹喊娘，因此被當成企圖叛逃而槍斃示眾的老士官長。
再說一次結論：時代不同，「張家麟」也不同。現在這個「張家麟」，自然也就不可能是從前那個「張家麟」。同名同姓而已啦！鄉民們別誤會。
《弟弟我在黃埔》作者張家麟在書中的簡介。 圖：管仁健提供
張家麟參加大專運動會游泳項目屢破紀錄。 圖：管仁健提供
張家麟投匪後，在他當年說要消滅的匪酋毛澤東銅像下留念。 圖：管仁健提供
