我們遇到現代世界的不確定性，必然要面對詭譎的局面，算命卜卦和勇敢面對都是其中選項之一。
心恆快樂，自在遊戲。----摘自《華嚴經》
3.
金太極的想法很簡單，他出來領取掛號信，就要返回他的聖壇上，繼續才冒出頭的命題，不想讓康菲信枯坐太久。不過，郵差對命理之術太好奇了。他認為，自己有責任為他開示道理，這也是在行善積德呀。撇開這點不說，郵差接受過他免費的指點，順其自然就會變成他的行銷員，從今以後，將會大力地宣傳金太極跨越生死兩界的本領。進一步地說，郵差為市民大眾投送信件的同時，其本身也像蒲公英一樣，在傳播金太極的聲名。
「好啦，郵差先生，」金太極果斷地劃下休止符，「咱們下次再聊吧。」話畢，他對著郵差做了一個手勢，指著門口的玻璃門說，「我不能讓客人等太久。」
郵差是個聰明人，知道見好就收的竅門，他對著算命師點頭致意，重新啟動摩托車，跨上坐墊，便噗噗的騎走了。巷內的路面不平，摩托車顛簸了幾下。不過，經過這番徹悟，想必郵差大概不再計較哈士奇等狗友的行為了，牠們嬉戲狂歡在地上留下歪歪斜斜的尿痕，因為雨天過後就會變得模糊化了。
「不好意思，讓你久等了。」金太極表示歉意。
「沒關係。」康菲信客氣地說。
「那位郵差個性太過拘謹了。而且，他對我家哈士奇有點誤解，不了解牠的習性和想法。其實，問題沒那麼嚴重。事情講開了就好。」
「人家說，郵差送信最怕被狗追咬，搞不好他吃過這種苦頭呢，所以反應才這般強烈。以前，我也養過拉不拉多，後來不養了。」
「為什麼是拉不拉多？」金太極問。
「因為拉不拉多的眼神很溫柔，定定地看著牠，可以安撫浮躁的情緖，得到最大的平靜。」
「哈士奇呢？」金太極為他的家犬探問原因。「哈士奇也不錯吧？」
「抱歉，我沒飼養哈士奇的經驗，所以無法對此評論。」
顯然，金太極對這個答覆並不滿意，他心裡還有一絲絲的疑惑。
「後來為什麼不養了。」
「因為牠死了。」
「人和狗一樣，也有生老病死的問題，」算命師閉上眼睛，以仁道主義的口吻說，「你可以再認養一隻拉不拉多，既然牠能給你帶來安慰的話……」
「如果牠是病死的，我一定接受你的建議，等我心情平復些了，去認養一隻拉不拉多。問題是……」
說到這裡，康菲信突然戛然而止，表情變得凝重了起來，彷彿有一個扭曲變形的影子，冰冷地站在他的面前，而且，一直以冰冷的視線看著他。仔細一看，那個影子聚合的樣子很奇特，它時而變成令人不安的一團烏雲，時而又變成擴散感傷的狗影。他知道自己沒有天眼通，但卻實實在在看得到它的存在。
當康菲信擅自陷入沉默和想像世界的時候，金太極的臉上閃過一絲慍色，在他看來，這裡是他主持的聖壇，主場優勢絕不容許任何人僭越和挑戰；更直白地說，他才是最重要的主講者，而不是充當康菲信的聽眾。然而，他畢竟是個閱歷豐富的人，很快地就刪除了主客之爭的不快。
「什麼原因？」
「牠的死因非常離奇……」
「離奇？怎個死法？」金太極出招了。「你說說看，我一併為你做命盤的解析。」
「三十年的某一天，長官派我執行一個緊急任務，從電話中的指示，我知道這項任務有高度的危險性，存在不可預期的變數。換句話說，我必須做好心理準備，倘若事情鬧得太大了，三五天內我是回不了家的。所以，考慮這個因素，我給拉不拉多準備了五天左右的狗糧和清水。」
「牠知道你要出任務嗎？」
「知道。牠是十分聰明的狗，聽懂人類的語言。」
「你臨走以前，牠有什麼反應？」
「有的。」康菲信聲音暗沉下來。「牠露出不安的眼神，彷彿在提醒我，表達一種警示。」
「咦？你認為，那是什麼樣的警示？」算命師有點不以為然，旋即做出測試。
「就我所到看到的，」康菲信明白這出自個人的體驗，不能作為通用的準則，為著避免牴觸算命大師的尊嚴，所以他再次強調，「這只是我個人所見，也可能是我的主觀投射。人，總是有七情六慾的。」
「沒關係，你往下說。」金太極展現出大師的風範。
「不只如此。牠一直依偎在我的腳下，當下，牠呼吸變得急促起來，腹部強烈地起伏著。接著，牠終於發出了低聲的哀吟……。我想，再遲鈍的人，看到這種情形，大概很難走出家門。」
「結果呢？」
「我放下簡單的行李包，蹲了下來，輕輕地摸撫牠的頭和背部，長達五分鐘之久，不斷地安慰牠，我不會有事的，你要乖乖地待在家裡，等我回來。」
「最後，你還出門了？」
「當然。我剛才說過，那次任務非常嚴峻，而且由我帶隊指揮，我有再多的不捨，最終依然要跟拉不拉多告別。」
「而且，這也關係到你的升官之路吧？」
算命師適時地做出了提示，也就是說，康菲信疼惜拉不拉多，一時走不出家門，只是基於飼主與家犬的感情連結，在感性上的確站得住腳，但是在理性和紀律上，他就沒有選擇餘地了：只能前進，不准後退！（儘管戒嚴時期政府出動鎮暴警察鎮壓群眾運動時，尚未派出督軍拿著槍桿對準因畏怯後退的警察）。金太極的意思是，他不希望康菲信在訴求這段往事的時候，因感情用事而轉移或模糊了焦點。
「嗯，我同意你的說法。對我而言，執行任務的迫切性，大於我與拉不拉多的情感。坦白說，我也考慮到現實的問題，期望自己成為高階警官。」康菲信沉思了一下，「而且，出任務以前，我還得擬定策略和指揮調，備妥各種工具……」
「工具？」算命師感到納悶不已，於是追問，「長長的蛇籠、警棍和盾牌還不夠用嗎？」
「不，我的任務與制服警察不同。那一次，我要準備棉布手套和角材……」
「你所說的工具，就是那種坊間常見的白色棉製手套？」算命師又問，「那東西做什麼用途？」
「你能否再講清楚些？」算命師再次提示自己的社會人脈圖譜，「我剛才說，我在黨政軍方面有不少人脈，對於鎮暴警察的運作，也有相當程度的了解。當然，這包括便衣警察在內，就算你執行便衣警察的任務，與戴上白色棉製手套有何關係？」
「它是一種信號，與男用圓領內衣一樣。」在那場行動中，都是我們與制服警察同仁作為攻防的信號。」
「噢，你準備了多少個白色手套？」
「二百雙。」
「可是，雜貨店有那麼多存貨嗎？即使有庫存，一口氣，買那麼手套，豈不引來店家的猜疑？即使沒當面說出來，到時候機警的新聞記者，就會向他套話……」
「對，所以，我到三家雜貨店購買，而且還特別喬裝，穿著普通的衣服去的。我分成三種說詞：用來挖土植栽的、用於油漆粉刷室內的、用於修繕破落陽台的。這樣一來，雜貨店老闆就不會我懷疑。畢竟，有些事情需要提前防範，特別是，在執行這種攸關人命的抗議事件。所謂小心駛得萬年船。」
「後來，發生了不幸的事件嗎？」算命師問。（待續）
作家、翻譯家，日本文學評論家，著有《日晷之南：日本文化思想掠影》、文化隨筆三部曲《日輪帶我去旅行》、《我的枯山水》、《燃燒的愛情樹》（明目文化即出）;小說集《菩薩有難》、《來信》；詩集《抒情的彼方》、《憂傷似海》、《變奏的開端》《迎向時間的詠嘆》等。譯作豐富多姿，譯有川端康成、三島由紀夫、松本清張、山崎豐子、宮本輝等小說。
