備受矚目的前行政院長蘇貞昌今（11）日完成了民進黨主席選舉登記；但更受注意的是原本聲明稿裡「我們不必逢中必反」這句話，在正式發表裡被拿掉。蘇的用意顯然是不想在黨主席選舉裡，挑起獨派、台派的不滿與反彈。
前考試院長姚嘉文一句「蘇貞昌不是獨派、台派」引發黨內議論。有的認為，姚嘉文說出了國王沒有穿新衣的事實；但黨內也有不少人認為，憑什麼姚嘉文可以定義「獨派、台派」。如果全黨都支持1999年台灣前途決議文，蘇的立場也是這樣，那難道全黨都不是獨派或台派嗎？
到底什麼是「獨派」、「台派」，其實這很難區分。不過，如果硬要講，可以從1999年「台灣前途決議文」與2007年「正常國家決議文」這兩個都經過全代會通過的決議文對於處理「現狀」的態度來看。前者認為「台灣的名稱是中華民國，未經全體人民同意不得變動」，但後者則認為這個現狀「中華民國」國號已難在國際社會被接受，必須在適當的時機舉行公投，以彰顯台灣為主權獨立的國家。換句話說，前途決議文是接受現狀，但正常國家決議文則是想積極地改變現狀。
以這個角度看，蘇貞昌的立場恐怕就很難被歸類在「正常國家決議文」那一塊。雖然，2005年蘇貞昌任黨主席時，曾經舉辦過民進黨最大規模的遊行，反反分裂法大遊行，但黨內的確有一批人質疑，從政30多年的蘇貞昌，談到這個黨內顯性議題時，怎麼總是迴避提出他自己的想法，而老是躲在黨內的主流論述大傘下呢？
不講自己的主張是一回事，但說出「不必逢中必反」恐怕又是另一回事。因為，政治的詞彙必須放在當時的時空脈絡下來解讀。對獨派來說，他們會覺得「逢中必反」是統派故意用來污衊他們的字眼。這就跟90年代的國民黨批評那些提起「二二八悲劇」的人，是活在過去、是「哭調」一樣，都是刻意用負面的詞彙在進行人格謀殺。如果，蘇貞昌真的引用了政敵辱罵同志的話語，那麼對於獨派來說，「超越的那一掛，就真的不是我們這一掛了」，反蘇也就找到更強的動力了。
