午後的陽光穿透厚重的雲層，斜斜地射入廟埕，在石獅子的背脊上鍍了一層金。這座宮廟牆面被數十載的煙煙燻得黝黑，那是時光摩挲出的沉穩。然而，在這一片靜謐的香火背後，現代科技與人性貪婪正悄悄潛入。
Netflix 近期的泰國影集《絕廟騙局》（The Believers），為我們揭開了一個極其殘酷的視角：當信仰變成了一門生意。故事中，三位在區塊鏈事業失敗的年輕創業家，意外發現「寺廟營運」竟是免稅、高現金流且缺乏監管的暴利生意。他們將破舊古寺重新包裝，利用數據分析與品牌行銷，將「布施」寫入演算法。這不僅是一場關於宗教商業化的批判，更是一面鏡子，映照出台灣與泰國共同面臨的信仰困境。
在泰國，佛教強調「積功德」（Make Merit），但《絕廟騙局》犀利地指出，現代社會已將其簡化為「捐錢越多，福報越多」。這種將救贖物質化的心態，為詐騙者提供了完美的心理操縱工具。劇中的年輕人利用行銷手段，讓信眾相信只要透過某種儀式或捐獻，就能換取人生的翻轉。
這與台灣的部分現狀何其相似？台灣擁有深厚的民間信仰，宮廟是庶民生活的縮影，也是情感的避風港。然而，當我們走進廟內，看見琳瑯滿目的點燈價目表，或是某些新興宗教、心靈成長課利用社群媒體進行「網紅化」行銷時，我們不得不警惕，信仰是否正在經歷一場變質的「數位轉型」？當我們試圖用金錢去「購買」心靈的安寧，那一陣濃郁的檀香味背後，是否也藏著被定價的焦慮？
《絕廟騙局》揭示了宗教作為一種「特許產業」的脆弱性。在泰國，寺廟財務長期處於黑箱狀態，布施所得往往直接流向個人，進而吸引黑道與政客介入洗錢。僧侶的社會地位與政治權力緊密掛鉤，形成了一種互利共生的體系，使醜聞往往能被政治手段掩蓋。回到台灣，宮廟法制化的爭議始終是社會的核心焦點。《宗教團體法》之所以推行艱難，核心就在於「財務公開」。宮廟不僅是信仰中心，更是地方選舉的動員核心，這種與地方政治派系的深度滲透，使得宗教場域容易成為影響公平性的資金轉運站。如果缺乏制度性的透明度，那些凡人向神明投遞的信件（願望），極可能在尚未抵達藻井前，就先成了權力者的籌碼。
然而，若我們僅從犯罪與政治的角度看宗教，那便抹殺了信仰中最動人的一面。台灣大街小巷的無數廟宇，多少神龕前跪拜的老婦，雙手合十，細碎呢喃著家人的平安。在台灣，宮廟是庶民最溫暖的客廳。在這裡，你可以放下社會地位，誠實面對脆弱。神明不語，卻透過慈悲的垂目接納了所有的苦難。廟口長椅上耆老們搖著扇子，談論著當年的繞境盛況，那是屬於這塊土地的集體記憶，是一條無形的線，串聯起鄰里的草根情誼。這種質樸且堅韌的精神寄託，正是《絕廟騙局》中那些操弄數據的年輕人永遠無法理解的「核心價值」。騙局可以複製，營收可以優化，但那份人與人、人與土地之間的連結，是演算法算不出來的。
跨過高高的門檻走出廟外，回頭望去，金碧輝煌的剪黏藝術在餘暉中閃耀。空氣中依舊飄散著淡雅的香氣，那是不斷絕的香火。《絕廟騙局》是一個警示，提醒我們當希望被定價時，貪婪便會如影隨形。但那座隱身於巷弄深處的宮廟也給了我們答案：真正的信仰，不應是欠下巨債後的賭注，也不應是權力者的避風港。它應是那點點火星明滅間，讓脆弱靈魂得到安放的餘溫。唯有當我們用智慧守護制度，用誠實面對神明，那份最質樸的台灣精神，才不會在現代的騙局中迷失方向。
（文章僅代表作者觀點，不代表Newtalk新聞立場。）
