國民黨對於國防基調本質上不離「兩岸要對話不要對抗」、「買武器不如搞交流」、「民進黨害人上戰場」這類話。筆者不禁想起墨子曾說:「志不強者智不達」。墨家講「兼愛非攻」,但從來不是要讓兼愛變成當軟柿子讓人捏。你不讓意圖侵略你的一方付出代價,和平就是空話。

墨家的「非攻」核心

有人以為只要對中關係上我們不挑釁、多溝通並接受任何政治要求,對岸就不具威脅。這根本是對中國對台意圖的錯誤解讀。《墨子·非攻上》開宗明義就說:「今有一人,入人園圃,竊其桃李,眾聞則非之,上為政者得則罰之。」搶人東西要罰,那攻人國家呢?「今至大為攻國,則弗知非,從而譽之,謂之義。」墨子批判的就是這種「以大欺小」的強盜邏輯

墨子的理念是反對侵略,但他更強調防禦。《墨子》裡面有《備城門》、《備高臨》、《備梯》、《備水》等十一篇守城專論,從雲梯、衝車到水攻、火攻都有對策。最有名的就是《公輸》篇那段故事:墨子止楚攻宋,靠的不是道德勸說,而是讓對方知道「這仗打不贏、不划算」。他早將守城技術傳授三百弟子並前往宋國布防。楚王因此說:「善哉!吾請無攻宋矣。」只好放棄攻打宋國。《墨子·七患》說得更直白:「國無備,不可以守也。」沒有防備就守不住,這是常識。

現在的問題是,中國對我國在軍事上的威脅是國際都看得到的,墨子在《非攻中》講過:「天下有義則治,無義則亂。」對方擺明要改變現狀、不承認你的存在,你還在那裡談「兩岸一家親」,這不是墨家的「兼愛」,這是自欺欺人。主張放棄國防預算去換「兩岸和平紅利」,下場大概就像電影《墨攻》的梁城一樣被趙國所滅。

北京要的從來不是「互信」

國民黨慣用的話術是「建立互信機制」、「恢復兩岸對話」。聽起來很理性,但問題是,中國根本不跟你玩這套。中國要的是「不戰而屈人之兵」,運用恫嚇讓你投降是最佳劇本。只要釋出善意,對岸就進一步壓縮我們的國際空間;每次有人喊「不要軍備競賽」,那解放軍有停止任何攻台準備嗎?怎麼不先要求對岸放棄武力。

《墨子·非攻下》有句話說得好:「攻人之國,殺人之父母,奪人之財產。」對方就是要你的國、要你的命,怎麼談?且和平兼愛的前提如《墨子·兼愛下》講「兼相愛,交相利」的前提,是「視人之國若視其國,視人之家若視其家,視人之身若視其身」。「兼愛」的前提是對等,不是屈從,中國對台灣的所作所為完完全全沒有符合這些兼愛的前提,妥妥的攻人之國。

以和求和則和亡,以戰求和則和存」。墨子守城之時,會先「距闉」、「修櫓」、「具藺石」—把城門加固、修好防禦工事、準備滾木礌石,讓對方知道「攻城代價很高」。《墨子·號令》說:「守城之法,敵去邑百里以上,城將、三老、守、尉、令、丞必會蓄民,聚食而語之。」敵人還在百里外,城裡的人就要開始準備了。

「豪豬戰略」才是墨家真精神

「豪豬戰略」,其實就是墨家守城思想的現代版。你不需要比對手強,但你要讓他知道「咬你一口也會被刺得滿嘴血」。台灣不可能在軍力上贏過中國,但我們可以堆高他的攻擊成本—不對稱作戰、全民防衛、後備動員,這些都是讓侵略者三思的本錢。

《墨子·備城門》開頭就講:「守城之法,必有大司城,備城門,備城內外之險阻。」守城要面面俱到,不能有漏洞。《墨子·迎敵祠》說:「備者,國之重也。食者,國之寶也;兵者,國之爪也。」防備是國家的重器,糧食是國家的寶藏,軍隊是國家的爪牙。三者缺一不可。要加強弱點、隱藏空虛、謹慎防備。

對照今天台灣的情況,這些古代的守城術完全適用。我們的「危」在哪裡?後備動員不足、彈藥儲備不夠、民防意識薄弱。我們的「虛」在哪裡?關鍵基礎設施防護、網路安全、認知作戰防禦。這些「備」做好了嗎?國民黨某些人不去督促這些實際的防衛準備,反而在那裡說「不要買武器刺激對岸」,這根本違背墨家「備者國之重也」的教訓。

「今天下之諸侯,將猶皆侵凌攻伐兼并。」強盜不會因為你手無寸鐵就不搶你,反而會覺得更好下手。《墨子·七患》列舉國家的七種禍患,第一條就是「國防空虛而不知戒備」。你越是示弱,對方越覺得有機可乘;你越有準備,對方越會盤算成本。現在台海的局面就是這樣,你國防預算砍一點、後備訓練鬆一點,對岸的進逼就緊一點。

「和平至上」還是「和平至死」?

《墨子·所染》開篇就講:「染於蒼則蒼,染於黃則黃,所入者變,其色亦變。」你的戰略思維被什麼影響,結果就會往那個方向走。如果被「和平至上」的思維綁架,忽視「備者國之重也」的現實,最後就會像宋襄公一樣,對侵略者講仁義講到國破家亡。墨子是實用主義者,他知道「義」要建立在「力」的基礎上。

有兩千三百萬人民,有民主制度,有獨立的經濟體系,有自己的文化認同,為什麼要放棄自衛的權利?《墨子·非攻中》講:「今天下之人皆知而非之,謂之不義。今至大為攻國,則弗知非,從而譽之,謂之義。」國民黨如果真的在乎台海和平,就該認真思考和平不是靠乞求來,是靠實力撐起來的。兩千年前的墨子懂,現在的多數台灣人也該懂。「不強不達,不勞無功。」不堅強就無法達成目標,不努力就不會有成果。國民黨如果持續與中國應和在「以和求和」的迷夢裡,遲早會如墨子說的「染於蒼則蒼,染於黃則黃」,不是指你可以選擇什麼顏色,而是指你會被對方染成他要的顏色,就別再責怪別人指責你赤化了。

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