柯文哲昨日獲得交保，隨即發表了慷慨激昂的感言，當中言之鑿鑿的痛斥司法，指稱其所涉及的諸項案件與關係人皆為冤獄，還不免自賣自誇的說著｢民進黨絕對沒想到，民眾黨居然這麼乾淨｣。話鋒一轉，將錨頭轉向執政黨，大聲譴責賴清德總統行撕裂國家之舉。在臨去前，面對眾小草的加油聲，柯P還不時回望，頻頻高喊著｢絕不投降｣，瞬間將同仇敵愾的氣氛，炒到了最高點。
對此白營這波交保的操作（何以稱為｢操作｣，乃報載民眾黨於前一日有針對此事進行預先情境模擬），您覺得怎麼樣呢？
鋼鐵小草們，毫無疑問的，絕對認定阿北是冤枉的，所有司法指涉的案件，也必然都是賴桑們的栽贓嫁禍，阿北無罪！
相反的，大鷹派青鳥群，早先入為主的覺得柯P就等於｢邪惡｣，其所作所為，亟需司法正義加以制裁，對其交保一事，必然感到氣餒，認為這就是大罷免功敗垂成的惡果，未來應更積極進行剷除雜質行動，不滅藍白勢不罷休。
諸如這種｢非黑即白｣、涇渭分明的政治認知，隨著社群時代的推波助瀾，在台灣有日趨興盛的趨勢。從早先的｢韓粉｣、繼而有｢英派｣、再到現下的｢小草｣與｢青鳥｣，其實都是同一種套路。
翻開美國哲學家赫伯特·馬爾庫塞《單向度的人》（One-Dimensional Man）一書，恰如其分的描繪了前述套路的情境。其批評「發達工業社會」為民眾提供了虛假需求，透過大眾傳媒、廣告等媒介，將個人的行為和思考模式逐漸同一化，塑造出「單向度的人」，好方便適應資本主義所引領的生產與消費邏輯。
相仿的，在政治的場域，藉由魅力式領袖的領導，將錯綜複雜的政治行為，化約成簡單的是非題。概念上，近似於當年韓流的口號｢禿子跟著月亮走，我們跟著禿子走｣，走著走著，無形中就會昇華成為進似｢信我得永生｣的宗教奧義，變成那種｢你不可質疑的XX｣的教條。目的，都在有利於一己的選票動員。
過往柯P曾提過，管理政黨要以｢耶穌會｣的模式來搞，大概就是這個意思，唯有不可質疑，才能顯露領導的絕對權威性，則後續要進行政治動員，才會更有力。同樣的情況，綠營慣用的｢抗中保台｣伎倆，亦乎如此，只要能夠把｢抗中｣這塊招牌擦得閃耀動人，就能夠在其耀眼的掩護下，遂行各種未必讓民眾普遍認同之舉，反正屆時若東窗事發，搖一搖抗中旗幟，似乎就又能夠獲得原諒了。類似的案例，俯拾即是，大家應該都不陌生才是吧！
然而，不是哦，民主政治，不該是這樣子的！
民主政治必須以思辨作為依歸，每位公民都需要具備審視政治人物的能力，藉由對各黨各派的評比，好的、壞的、加總彙整後，再按照分數的優劣，做出理性的抉擇。而人畢竟不是完美的，有值得褒揚的事蹟，自然就可能存在著隱藏在暗處的謬誤，若徒然因著魅力領袖們的感召同化，而選擇了｢隱惡揚善｣，因著堅定信仰，無視其犯下不可容忍的過錯，始終支持到底。那麼，即便在民主政治的制度下，依然可能出現偏差，得出您未必想要的理想結果。
多少堅定的台派，即便知道綠營長期執政下，存有著相當多備受詬病的弊端，但基於抗中保台，為了堅拒藍白，還是毫不猶豫的繼續支持綠色執政，但面對當前國家的方方面面，您真的滿意嗎？（記得先前有位｢小英女孩｣、網紅老師Queenta，不就是萌發著類似的感慨麼？因著支持台派，2024挺了曾背骨蔡的賴，但眼看著大罷免日漸走鐘，對賴執政感到失望。民主就該這樣，有愛有恨，有怨有悔，凡事若只剩｢支持｣一個選項，那叫做｢宗教｣啊！）
又或者，身為小草，當您檢視柯案的各項卷證之後，真覺得阿北｢完全｣無罪麼？圖利的認定，暫且擱一邊，但那些擺明了將捐給民眾黨的政治獻金挪作己用的舉措，您真的都能無視麼？難道為了堅定相信｢理性，務實，科學｣的口號，就必然需要跟著喊｢阿北無罪｣麼？（其實早在柯被收押前，那幾場說不清的政治獻金流向記者會，就已經給了答案吧！）
唯有多元的政治面向思考，台灣的民主才有未來！
當青鳥願意承認大罷免大烙賽，當小草大義滅親的覺得柯P對政治獻金的處置不當，當藍營支持者可以坦然面對｢死亡連署｣確有其事。當每位公民都能就事論事的去看待政治，則台灣要走出當前的民主泥沼，才能窺見那麼點曙光吧！
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