對台灣這個國家而言，原鄉面對最嚴峻的挑戰，就是貧窮階級再製的議題，近日再度親至南澳泰雅族部落，有位一百八十多公分，長得高高帥帥，五項全能，市北教大畢業的二十多歲泰雅族青年老師，剛畢業就願意回家鄉宜蘭南澳服務，王老師以內部觀察者角度進行分享，提及經濟議題仍是原鄉面對的難關挑戰，有很多家長因沒有文化教育資本，也未盡親職教育責任，導致自己的孩子困在南澳，沒有學歷和專業能力，只能打工，無法看到未來。
而王老師表示當地經濟穩定的家庭，才能做好教育，避免貧窮階級再製，例如父母是教師、警察、消防員、公務員，而王老師的父母都是老師。雖原鄉教育挑戰重重，但台灣仍有像王老師這樣的願意犧牲自己去付出，回到原鄉家鄉扛起責任，長得像明星的年輕老師。
他特別點出課後輔導和照顧教育等服務，是正向逆轉這些原民孩子人生命運的重要關鍵，因部分失去教養功能的家庭，無法在孩子放學回家後的時段給予教育和文化支持，更明言台灣原住民孩子有很多超越性潛能，不論是體育和音樂等領域，是台灣這個國家的寶石，讓台灣原住民孩子在國際發光，就是幫助台灣這個民主國家被世界看見。
今天我們看到台灣原鄉面對的多重挑戰，千萬不能以大漢人中心主義來看到這些議題，當貧窮階級再製是原鄉社區面對最嚴峻的挑戰。此時，我們可以提問面對「貧窮階級再製」，我們所定義的貧窮和原鄉泰雅族所定義的貧窮，有無落差？是否能超越從大漢人中心主義的單面向角度，只能說這是負向偷懶的意義和結果？還是有其他文化理解的詮釋意義空間？
現在賴政府的台灣原民政策，請問有無真正理解原鄉原住民對於工作和賺錢的不同觀點？站在文化敏感度，做好文化理解來進行政策設計和實施，政策效果便有經濟、文化和教育多贏的可能性。
最後，有陽光就會有黑暗，陽光擴大黑暗會消失。以這個主動願意回原鄉，行動助力教育和地方發展的台灣泰雅族青年老師為榮。
文張天泰（教育博士、政治工作者）
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