某演講，講師問大家：「覺得自己對待子女公平的請舉手。」台下幾乎同時全數舉手。再問：「覺得父母對待兄弟姊妹公平的請舉手。」台下遲疑些許，沒有全部舉手。此過程是以「自己的感受」為判准，因為對象不同，感受當然不同，此種感受是站在「我」為思考中心，當然是一種雙重標準。觀察社會現象，經常感受到雙重標準的存在，有些匪夷所思，也有令人噴飯，該如何辨識，且由紛說。

臺灣的民主之路走得踉踉蹌蹌，政黨之間本就是競爭，選民看誰比較好就投誰，無庸置疑。1987年解嚴實現民主以來，人民可以當家作主，選出自己喜歡的代議士，也包括了總統直選。每隔2年的地方與中央交錯大選，在每次大選後就開始下一次大選的攻防，說來人民很有政治感，其實是選舉孕育出來的。百工百業也因為選舉的洗禮，多受到政治的干擾，「專業多一點、政治少一點」，簡直是奢望！

人民對選舉攻防產生「三觀崩解」的感受，莫過於在「雙重標準」的錯愕。每在選舉的過程中，出現了讓人匪夷所思的雙標事件，著實令選民眼花撩亂，衝擊了既有的價值觀，思來想去，原來都是為了勝選，只要能勝選，原來黑的也可以講成是白的，尤其是義正言辭地指責對方，殊不知被肉搜起底之後，原來自己也曾有過相同的言行，企圖以閃躲、硬拗、裝傻…，都無法抹滅雙標的事實。

「雙重標準」是指對於某種狀態，因時代、環境、行為內容等內外部條件不同，而以兩種不同的標準處理。雙標的故事有：「選擇性執法」、「只許州官放火，不許百姓點燈」、「你行我不行」…等。政治人物若被發現有雙標的情況時，大都以「時空背景不同」作為搪塞以前的言行，讓選民大嘆「昨是今非」，難道「誠信」是一種奢言嗎？失去誠信的政治人物，還有機會嗎？

雙重標準是一種人與人之間的偏見或歧視，違反了公正、平等的原則，而有雙標的人通常不會承認這一點，甚至稱自己很公平，如同第一段演講的故事，以自我中心為主，我就是標準、公平。然而社會就沒有一套標準來處理雙標嗎？有的，那就是道德！《論語．顏淵》：「君子之德，風，小人之德，草；草上之風，必偃。」意在上位者應以德化民，政治人物動見觀瞻，應比一般人有更高的道德自律。

任何人不管身處何種職位，若能夠「正人先正己」、「以身作則」就不會有雙重標準。然而，隨著時代的巨輪往前滾動，確實某些事務標準會隨著時間跟客觀條件而改變，當被外界質疑有雙重標準時，要有勇氣先道歉，誠實地說出改變的理由，讓人服氣，當然也不可以經常為之，否則再多的解釋也挽不回誠信。

誠信是道德的底線千萬別觸，尤其是影響公共事務的政治人物，雙重標準會陷己於不義的局面，失去選民的信賴。鄉親啊…雙重標準，蓋毋湯啊！

（文章僅代表作者觀點，不代表Newtalk新聞立場。）