布農族人Talum Suqluman（王光祿）、卑南族人潘志強、黃嘉華打獵遭判刑確定聲請釋憲，大法官併案審理，今（9）日針對狩獵文化權釋憲案召開言詞辯論庭；王光祿庭後表示，狩獵是部落傳統文化習俗，遵循祖先傳承的智慧；潘志強說，狩獵不是職業，是族人與祖靈傳達的必要媒介，現在卻受法律重重誤解限制，造成文化實踐淪為犯罪。
潘志強強調，狩獵行為本身是部落生活中，重要且不可切割的部分，狩獵不是職業，是傳統領域巡護者必須要學會的技能，是亙古通今的生活方式，是族人與祖靈傳達的必要媒介，更是原住民族群重要的標識，如今受到法律重重誤解與限制，造成文化實踐淪為犯罪，希望大法官能理解原住民族狩獵文化，把不適當的法律宣告違憲。
泰雅爾族民族議會秘書長歐蜜·偉浪（泰雅語：Omi Wilang）牧師說，獵槍的安全性以及狩獵的權利，都是只作為人的基本權利保障；在文化即主體下的狩獵，不只是吃獵物，也不只是歲時祭儀的儀式，更是自我認同價值的實踐，獵人與「族群」還有「環境」以及「靈魂」共三個向度的連結，都在狩獵行為中展現，也就是「我狩獵我存在、我狩獵我Tayal」。
原住民族青年陣線成員Savungaz表示，原住民族的狩獵文化長期遭受汙名，並受到不適當的法律限制，獵人按照祖先的教導在山林中生存卻被法律入罪，這樣錯誤且長期的法律壓迫，嚴重違反憲法所保障的生存權以及多元文化的價值秩序。
法扶台北分會專職律師主任謝孟羽代表律師團指出，原住民族的獵人不應該是罪人，過去原住民族承受的污名應該被洗刷，原住民族狩獵文化也應該被看見、理解，原住民族與生態是相輔相成的關係，期許在原住民族的憲法時刻，大法官能承認原住民族憲法上兼具個人與集體性質的狩獵文化權，並將野生動物保育法、槍砲彈藥刀械管制條例，限制原住民只能使用不安全的自製獵槍等，不當限制原住民狩獵的法律宣告違憲，積極落實原住民狩獵的制度與環境。
