以下內容彙整參閱『台灣建國學』;台灣憲法學會前理事長許慶雄教授著。以及FACEBOOK「許慶雄の憲法私塾」專論。
內容摘要:
我們台灣人民根本不需要先證明「台灣法地位未定」、「台灣不屬於中國」才能建國。世界各國的建國歷史，也都不需要先主張地位未定，或不屬於哪一國才能宣布獨立。
一、最需要說明的建國基本理論
(一) 主張「台灣法地位未定」、「台灣不屬於中國」，面對各式各樣的事實、證據還有與現狀的矛盾很難處理。因為既然主張「台灣法地位未定」、「台灣不屬於中國」，台灣人為什麼還在中華民國體制下，使用中國的舊憲法、舊國號。台灣忙著修改中國人制定的憲法，台灣的外交部繼續維持一個中國漢賊不兩立政策，台灣入高舉中華民國國旗，這些都凸顯台灣和中國的關係密不可分。
(二) 台灣政權一直自我主張在台灣的「中華民國」不是一個國家，是代表全中國的政府。「一個中國」事實上是台灣的自我主張(包括台灣政權、台灣人民)。台灣政府的外交政策，一直是維持「漢賊不兩立」的「一個中國」原則。民主化以後，台灣人政權還是依中國的一部舊憲法(內容是「一個中國」的憲法)，選中國舊政府的「中華民國」總統、立法委員。
(三) 如果台灣維持中國的中華民國體制七十多年，還是可以使「台灣地位未定」、「台灣不屬於中國」，甚至使台灣已經獨立。那麼如何向更多的其他台灣人說明不可以維持現狀，不能延續中華民國體制?如何說明維持現狀不安全、建立新國家的迫切需要性何在?
(四) 台灣如果是國家，買武器、疫苗問題就比較有立場。現在台灣如同是世界各國的殖民地，只能任人宰割，為了現實都要委屈求全。台灣人選擇維持中國的非法政府體制，台灣人不願意改變現狀，遇到困境怪東怪西。這些都是因為大多數台灣人至今不知道， ｢不建國｣ 才是根本原因。
由此可知，必須證明台灣在中華民國體制不是國家，台灣要成為國家有迫切性、需要性，如此才能喚醒台灣人民建立國家的意志。台灣要建立新國家，最根本的阻礙不是國際社會或是北京政府，而是在台灣內部，台灣人民建立國家的意志是核心中的核心。
二、建國基本理論與傳統台獨理論的比較
獨立建國的基本理論，是以另一種新的理論來區隔傳統獨派理論，以下兩點對現狀的基本認識，是判斷、區隔的主要基準。
(一) 台灣維持現狀的中華民國體制下，只是中國的非法政府統治地區。台灣目前仍在中華民國體制下，特別是中華民國在失去各國對其合法正統代表中國政府的承認之後(聯合國的2758號決議案之後)，目前台灣是中國的非法政權統治地區，維持現狀則台灣是中國的一部分。如果對「現狀」沒有這個基本的認識，則無法有一致的台灣建國基本理論，也不可能共同宣揚台灣獨立建國的基本理論。
(二) 台灣尚未成為國家、沒有主權、也尚未獨立。如果和一些獨派理論一樣，認為台灣因為有土地、人民、政府，早就已經是有主權的獨立國家，那麼這和基本理論的主張就完全不一樣。各黨派如果未能認清這些現狀，反而會成為台灣獨立建國的阻力，無法號召更多人理解、支持獨立建國運動。
以上兩點，是判斷建國基本理論派的最低標準，也可說是不可缺的標準及前提要件。如果對台灣現狀的認識未符合以上兩點標準，則所做所為、所延伸出來的理論，可能就會阻礙台灣獨立建國運動。如此一來，請問在阻礙台灣建國的人，怎麼能成為共同為台灣獨立建國打拚的力量。在此必須強調的是「理論」，而非「手段」。有關建國的手段部分，將在其他部分說明。
總之，「一個中國」不是消滅中華民國，而是由中國北京政府代表與繼承中華民國。中華民國稱號對北京政權並非禁忌，而且在聯合國北京政權今天仍然堂堂正正代表中華民國出席開會。中華民國的一切，包括國旗、國號、外匯、大使館及財產，北京政府都有權繼承使用。這才是「一個中國」的核心意義。可見台灣如果繼續「維持中華民國統治台灣的現狀」，北京政府對台灣就有繼承權。
然對前述「一個中國」就是中華人民共和國政府取代、繼承中華民國政府、「中華民國是中國的非法政權之真相」，大多數台灣人民至今仍然不理解。因此，台灣人民建立新國家的力量與資原，應該用在台灣內部，向台灣人民宣傳為何必須建立新國家，了解如何建立新國家。
也就是說，台灣要成為國家，使台灣人民有充分、正確的資訊，產生建立國家的意志才是核心中的核心。在方法手段上的基本概念是，台灣只要宣布獨立建國、制憲、外交上要求各國對台灣作國際法上的「國家承認」、「申請」加入聯合國，台灣人民就有權建立新國家。
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