之前記得有一個哲學電視節目，常常出現一位年輕有為的哲學博士教授，他同時也為台灣政治革新運動付出心力，到處奔走，帶來台灣政治的新力量。
但這位充滿理想性，無私無我，投入台灣政治運動的哲學博士教授，後來消失螢光幕前，後再打聽是因為男女情愛糾紛。
告子曾說：「食色性也。」科學證據顯示，健康自律的性活動和適度營養的食物，可以幫助人類身心靈各方面健康發展，人的自然天性有性欲和食欲，卻有了後續的貪吃和貪色等症狀。貪吃貪色說到底是會害人自我毀滅。貪吃每天龍蝦鮑魚牛排，不出三年很快因三高導致心血管疾病猝死，貪色則會產生精盡人亡的惡果悲劇。
政治思想家、教育哲學家孔子，是當時各國君王尊敬禮遇的大學問家，搶著送錢、小米和官位給孔子，長得高高帥帥，一百九十公分比183club成員高，父親是可以推動數百公斤城門的大力士武將，當時有百姓人民看到孔子本人說其有聖人莊嚴威武之相，當然有很多女性粉絲，最有名就是有權勢的美女南子，當面色誘孔子的歷史故事。
南子是春秋時衛靈公的夫人，曾執掌國政，但南子亂政後很快被衛後莊公兵變殺死。而《列女傳》將其列於孽嬖章，並稱：「南子惑淫，宋朝是親，譖彼蒯聵，使之出奔，悝母亦嬖，出入兩君，二亂交錯，咸以滅身。」
孔子當然一開始看透看清楚這一切，所以在《論語·雍也第六》，和《史記·孔子世家》的歷史紀錄，在論語可以看到孔子見南子，子路不說。夫子矢之曰：「予所否者，天厭之，天厭之！」，而在《史記·孔子世家》，更可以見到靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：「四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君願見。」孔子辭謝，不得已而見之。夫人在絺帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環珮玉聲璆然。孔子曰：「吾鄉為弗見，見之禮答焉。」子路不說。孔子矢之曰：「予所不者，天厭之！天厭之！」居衛月餘，靈公與夫人同車，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖市過之。孔子曰：「吾未見好德如好色者也。」於是醜之，去衛，過曹。是歲，魯定公卒。
孔子回應南子色誘的招式是，他用「禮」說謝謝你啦無福消受方式來化解。
這又讓我想到，和博士論文指導男教授在國際研討會相聚，剛好碩士論文指導女教授也在，希望一起合照，因為兩位教授已是哲學學術一方之雄，皆是筆者學術上的靈性父母，但我察覺合照時，男教授和女教授一直保持距離，當時心想為什麼呢？現在才知道男教授要保持上面提及孔子「禮」的男女分際！
美國心理學家Kohlberg提及：「可以不用灌輸方法而去使用教育的方法，進而自然來促進道德的發展，而且可幫助學生朝向更為適切的道德原則前進。」筆者曾任大學老師，當約談大學生進行畢業論文指導和創新創業輔導時，不論男女，皆會刻意把研究室的門打開，指派小老師和小組長進行公開性的團隊指導，此舉一方面目標，為讓大學師生輔導的關係公開透明，避免陷入瓜田李下的困境！
大學老師遵從禮和道德自律的身教，可破除目前大學老師愛好多次和女學生發展私人感情的不當風氣，保護孩子，其實也是保護大學教授自己！
我直接直球對決好了，女學生就好像自己的女兒，你不會想逆倫染指自己女兒，想到這裡什麼色念都會被破除！
最後，這位年輕有為的哲學博士教授，帶動社會青年人一起改變台灣新政治的能量仍是強大的。遭遇此波折考驗，期待這哲學博士教授可以東山再起，和任賢齊那首歌《再出發》一樣，越戰越勇你OK的！
文.張天泰（教育博士、政治工作者）
（文章僅代表作者觀點，不代表Newtalk新聞立場。）
