蔡英文的中華民國台灣即是我們既是台灣人也是中國人，但這已經不是台灣主流民意了。主流是83.2%認為自己是台灣人。

「台灣人」之身分認同的覺醒起於日治時期一九二0年代的新文化運動；一九九八年終戰週年前夕，李前總統提出凝聚「新台灣人」的共識，退出國民黨後的李先生，更確立「新時代台灣人」概念：台灣是台灣，中國是中國。台灣不屬於中國，是無庸置疑的事實，因此台灣不必談論與中國進行所謂的統一，只要依據主權在民、民主自決的原則，將認同台灣的意志轉化為正名、制憲的動力，勇敢開創台灣的新時代。

台灣前後任總統分別訪中、訪美，規格及待遇截然不同，在美國蔡英文就是堂堂的「蔡總統」，訪中的馬英九成了「馬這個」「台灣地區前領導人」。向東走、向西走，蔡馬二人映射出兩種身分認同。

馬英九訪中喊出「振興中華是兩岸中國人不可迴避的責任」。民主進步黨臉書發文批馬英九到底是哪國人？更說出「我們是台灣人，不是中國人。」前立委郭正亮三十日於是於新聞大白話中暴怒質問：「賴清德是代表台灣民族主義跟中國民族主義對決嗎？」

郭正亮曾是民進黨不分區立委，不會不知道民主進步黨誕生於英烈們以血淚身軀灌溉的歷史苦難中， 半個世紀以來以蔣政權以國家暴力加諸於台灣人身上的「中國人身分認同」，隨著民主化潮流，本土意識生根下，歷史的脈動已漸漸擠壓出台灣主體認同的追求。本土政黨只是明白地確認了台灣人的身分認同，這是台灣要走向國際，團結禦敵的基礎。

李前總統晚年強調台灣人民的共同體意識，必須是民主的，不是民族的，台灣民族主義若與中華民族主義抗衡，力量懸殊；然而「民主台灣」與「封建中國」抗衡，就不只是小國面對大國的無力。在民主、自由、多元、開放的有機體，公民是基於對民主理念的服膺而選擇共同生活於台灣，此必能超越地緣或血緣等非民主因素之湊合。

李前總統不談台灣民族主義，思考的是新台灣人的自覺。他認為透過公民意識、社區營造、土地認同，凝聚生命共同體之台灣意識，才是「新時代台灣人」奠定新國家的基石。

 民主進步黨FB大膽po文「我們是台灣人不是中國人！」讓台灣人在時代掙扎的面容中，現出更清晰的自我，值得肯定。日前宏都拉斯的斷交也欣見外交部轉向雙重承認的政策，台灣、中國涇渭分明，但這不能只是說說而已，必需深化台灣主體認同的論述，建構新台灣人的身分認同。有朝一日，終能以獨立國格迎靈祭拜先烈。

深化「新台灣人」的論述，本土執政黨不必恐懼會流失選票，據「正常國家基金會」近日民調：在台灣未來主權的選擇上，有54%民眾支持台灣獨立。對民主化的深入來說，必須開始於對固態依舊的結構進行改革(如中華民國憲法等)，而基礎就是確立新台灣人的身分認同，當台灣人願意關注自己的歷史，便對土地上的苦難及「難產」的國家產生情感，那麼都會用心於對台灣所面臨的相關問題進行討論，進而深化了台灣國家認同。如此本土政權才能永續紮根於台灣這片土地！

文／朱孟庠（李登輝基金會前副秘書長）

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