台灣國做了件膾炙人心的事：在舉行「公辦政見發表會」的現場懸掛「票投國民黨王鴻薇就是鼓勵習近平武力犯台」大型橫幅。王鴻薇曾在中共喉舌央視的節目上,公開貶抑台灣的民選總統為台灣地區領導人，作為中共的統戰宣傳喉舌，讓人懷疑其對國家的忠誠度。王不敢興訟於「台灣國」理事長陳峻涵，是心虛。陳是警醒台灣人國家安全的重要。
李明哲於中國服監五年的洗腦學習中，常常被迫收看「海峽兩岸」：共產黨的黨營媒體邀台灣政治人物上此節目，基本都是在羞辱台灣自身的主權，貶低台灣國格，王鴻薇就是其中之一。配合中共統戰王於節目中稱蔡總統為「領導人」，根本不承認本土政權。然此立論何以仍有特定族群支持？因為在台灣民主進程中，國家認同分裂始終無解。基本上中國認同者覺得本土政黨的執政是自己家園的摧毀，對此吳宜農胸襟廣闊，提出唯「深化民主」，嚐到民主果實，才能化解這一族群其內心的恐懼。
吳怡農父親吳乃德是知名學者，耶魯大學畢業後就職於高盛集團，2013年放棄美國籍及高薪所得，2014－2015年吳已34歲，進入中華民國陸軍特戰部隊服役，其實國民35歲就可免服兵役，但他卻專程回台服兵役，與國民黨那些權貴之子想方設法逃兵役相較之，凸顯濃濃的愛台情操。吳成立《壯闊台灣》後盾計畫，立志建立民間韌性，發展國土防衛全民部隊的概念，認為必須嚇阻中國侵略，才能避免戰爭。
相反王鴻薇所屬之深藍的國族認同，是台灣的內憂。李前總統晚年為何心心念於「二次民主改革」，就是以社區認同取代血緣認同，以新時代台灣人的概念解決國家認同的分歧。首要精神就是「脫古改新」而非「托古改制」，簡單的說就是做個有本體意識的新時代的台灣人。新台灣人有自己的文化高度與國族認同，不會在中國封建體制的循環下找出路。
對台灣而言，深化民主跳脫中國封建文化，談何容易？頑固深藍不斷製造仇恨，已是嚴峻的國安課題。深藍不妨聽聽已故諾貝爾和平獎得主劉曉波其駭人的批判：一九八八年十一月劉接受香港《解放月報》專訪，記者問「那什麼條件下，中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢？」劉勇敢直言：「三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要三百年殖民地，才會變成今天香港這樣，三百年夠不夠，我還懷疑。 」想想劉曉波所言，專制中國與民主國家差距有多遠? 深藍不抗中，至少該反共吧！
再說上個世紀初一九0九年魯迅由日本返回中國，他棄醫從文挺身揭露中國封建文化之惡，一九一八年以《狂人日記》批判：中國歷史頁頁書寫著「仁義道德」，實際字裏行間都是「吃人」二字。天朝主義朝代更替政權易手，依然是獨裁帝制。五四新文化運動後，也無法改變封建禮教吃人的本質。儒教文化馴服國民本性，吃掉獨立人格。
深藍要台灣人做中國人，聽聽中國思想家清楚點出中國封建文化之腐朽。對照吳怡農能姿態優雅的面對滯台中國人的抹黑？吳身體力行，告訴大家我們都是新台灣人，台灣沒有分裂的本錢，其風範彰顯愛台之心！
朱孟庠 李登輝基金會前副秘書長
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