九一一事件十周年，美國提高紀念規格，現任和前任總統雙雙出席。紐約世貿中心遺址處，開放了落成的紀念池：兩個大水池，水瀑從四周滑落，象征生命的失落；紀念池周邊如圍廊般的黑色大理石長碑，鐫刻著每一個遇難者的名字。紀念儀式中，最冗長、也是最感人的程序，十年如一，由遇難者親屬大聲朗誦每一個遇難者的名字，2731個，一個不少。
美國價值：珍視每一個生命
這就是美國。生的意義，在於每一個生命；民權，落實到每一個人。無所謂多數或者少數，更沒有“絕大多數”和“極少數”之分別。不能放棄任何一個生命，不能忽視任何一個個體，不能省略任何一個名字。
每一個人的相加，才是民族，才是國家，才是人類。也正是為了這失落的近三千個生命，美國不惜代價，展開了十年反恐戰爭。先是阿富汗戰爭，後來又延伸到伊拉克戰爭。阿戰中，美軍陣亡1360人；伊戰中，美軍陣亡4471人。更有經濟代價：兩場戰爭，美國共耗資逾二萬億美元。
遠在北京的中共集團，借此嘲笑美國：代價太高，虛耗國力。值九一一十周年之際
，中共喉舌連篇累贅地發表文章，叫板美國，論調中，沒有對九一一死難者寄予絲毫同情與悼念，僅集中於嘲弄美國，吹噓自己。聲言：九一一十年後，美國“陷入前所未有的僵局和危險”（罔顧十年來美國本土並未發生任何一起恐怖攻擊的事實）；美國反恐十年，中國國力又增長了四倍（九一一之前，中國經濟就一直處於增長中；而十年來，如潮水般湧入美國旅遊或留居的中國人，猛增幅度，又豈止四倍？）；中國“悶聲發大財”（發美國國難財？）；美國衰落，中國興盛（僅僅從經濟數字上下結論）。
誠然，美國為反恐戰爭付出了巨額代價，之後又遭逢金融危機，加之小布什上任之初曾大規模減稅，多種因素相加，使美國政府支大於收，債臺高築。目前，美國經濟不景，財力相對吃緊，乃是不爭的事實。
中共暴富，靠吃人血饅頭
然而，這從一個側面，又恰恰解說了美中兩國價值與制度的根本區別：為了生命的尊嚴和安全，美國不惜犧牲經濟利益；而口稱“以人為本”的中共，絕不會為了生命的尊嚴和安全，而犧牲“經濟發展”（中共的面子工程）；不僅不會，還反其道而行，借口“以經濟建設為中心”（中共腐敗集團從中貪汙獲利的幌子），而踐踏人的尊嚴、乃至屠戮生命。
早前，提到“六四”屠殺，中南海暗示：沒有“六四”鎮壓，就沒有中國經濟發展，等於承認，在中國，中共因吃人血饅頭而暴富。如今，中南海喉舌更直言不諱：“中國崛起，借力於九一一”，等於承認，在國際上，中共也靠吃人血饅頭而暴富。
面對九一一慘劇，中南海掩飾不住幸災樂禍。筆者曾點明：這反射的，不僅僅是中共腐敗集團的失德與不義，更激發人們懷疑，九一一恐怖攻擊的背後，到底有沒有中共的煽動、策劃和運作？眾所周知，恐怖主義的實質，是極權主義；恐怖份子與獨裁者，原本是孿生怪胎。奉行國家恐怖主義的中南海，與九一一事件究竟有沒有關聯？有多少關聯？仍然是一個待解的歷史之謎。
中南海之忌諱，關於“報仇雪恨”
至於九一一引發的美國反恐戰爭，在中國，尚有“有仇不報非君子”的說法，而在國民利益至上的美國，其民選政府，又豈能坐視本國公民被害？即便從復仇的角度而言，美國的反擊，也是天經地義。
為了替幾千條生命討還公道，美國奮起傾國之力，征剿制造九一一恐怖攻擊的基地組織，推翻庇護該組織的塔利班政權，並跨境追殺恐怖大亨本·拉登，直至將其就地正法。常人謂“報仇雪恨”，美國人雷厲風行而踐之。
射向基地組織和塔利班的導彈，被美國士兵刻上NYFD和NYPD字樣，便是直接的復仇之意。（NYFD，即紐約消防局，因九一一救火而犧牲343人；NYPD，即紐約警察局，因九一一搶險而犧牲60人。）
其實，相對於其他國家和民族，美國屬於仇恨意識最淡薄的國家。二戰中，美國打垮德國和日本，並不圖占領其領土、瓜分其資源，而是改造其制度，建立其民主，並扶助其國家重建和經濟復蘇，以至於，日、德兩國，迅速而和平崛起為第二、第三經濟強國。同理，美國推翻阿富汗和伊拉克獨裁政權，並不圖占其領土、奪其資源，而是打造中亞和中東的民主板塊，讓阿富汗婦女恢復上學和工作的天賦人權，讓伊拉克各族獲得選舉與共治的公平機會。
而阿富汗和伊拉克的民主示範效應，與隨後爆發的北非與中東茉莉花革命，不無因果關聯。如今，在阿拉伯世界，激進主義式微，而溫和主義漸成主流，與中共斷論“回教世界的激進化”，正好相反。中南海又妄言，阿戰、伊戰，是美國“兩場失敗的戰爭”，似乎並不睜眼看，在阿拉伯世界，民主版圖的急劇擴展。
提九一一，中南海不敢提“報仇雪恨”四字，大抵源自一個潛意識的忌諱。先後遭中共政權屠殺和迫害致死的中國人，多達七千萬以上，設若中國人民立下“報仇雪恨”的意誌，中共殺人集團的滅頂之災，可想而知。
北京野心：顛覆先進文明
中共喉舌又借亨廷頓（美國政治學者）之《文明沖突論》，斷言恐襲與反恐是美國與回教世界的“文明沖突”，其用心，乃是樂見美國與回教世長期對立，並從中挑撥。然而，事實卻是，在中東，阿以沖突雙方，都寄望於美國（而非中國）的調節角色；美國擁有世界各地的盟友，阿拉伯世界也不例外，沙特、科威特、阿聯酋、巴林、埃及等，都是美國長期盟友（相比之下，中共幾乎沒有一個靠得住的阿拉伯盟友）；九一一及其後續十年演變，顯示，越來越多的阿拉伯國家與美國為友而不是為敵。所有這些，都使“文明沖突論”在這裏站不住腳。
如果非要扯到“文明沖突”，歷史上，倒不乏落後文明顛覆先進文明的成例。農商兩也俱發達的宋朝，竟遭蒙古滅國；已越洋通商的明朝，竟遭滿清滅國。這兩例，都是相對落後的遊牧文明，以野蠻之力，征服相對領先的農商文明。近代世界，也發生過類似逆向顛覆現象，比如，共產主義的階段性取勝，在中國，以蘇俄為背景
、依靠農民武裝的共產集團，顛覆了具有英美基因、以中產階級為依托的國民政府
。
論九一一，中共借題發揮“文明沖突論”，莫非指望，這個世界，再度發生落後取代進步、黑暗戰勝光明的文明顛覆？北京向非洲輸出專制與腐敗，力挺世界各地的流氓政權和極端勢力，並急速擴軍，顛覆世界文明的野心，昭然若揭。對這種野心的最好詮釋，或許來自一個名叫張召忠的中共極左“將軍”，借中共軍力暴漲，尤其航空母艦下水、隱形戰機上天，張狂言：“九一一十周年，中國已讓美國惹不起
！”
中國崛起，何謂正道？
可幸的是，當今世界，民主陣營，不僅擁有相對先進的價值取向，而且擁有相對先進的技術手段。極端黑暗勢力，圖謀鯉魚翻身，恐怕比登天還難。龐大如蘇聯，尚且在冷戰中敗北，抱持新冷戰思維的中共，又豈有翻天的本領？
試看，美國因反恐戰爭，確曾將精力國力集中於中亞和中東地區，中共從中取巧，得以在亞洲坐大。而美國一旦“重返亞洲”（2009年），僅僅施展“巧實力”，就讓中共在自家門口陷入全面孤立。變遷易如反掌，頓使中南海的“中國強大”論、“美國衰弱”論，變得蒼白無力。
受中共蠱惑而單純迷信物質、推崇金錢至上的中國人，倒是應該反省，關於中國的崛起，哪條道才是正道？在經濟和軍事的崛起之外，是否更應該有價值與文明的崛起？
（原載香港《開放》雜誌，2011年10月號）
http://www.open.com.hk/content.php?id=466