人為的肇禍，古物最先受害！台北圓山石狛犬「被失蹤」後，國立台灣博物館門口的兩隻鎮館銅牛昨（19）日下午1時10分發現眼睛、腹部和尾巴遭人潑了油漬，館方人員花了兩個小時將油漬清除。
台博館典藏管理組組長方建能表示，台博館門口的兩隻鎮館銅牛是台北市民的記憶，銅牛被發現遭人潑了油漬後，典藏管理組請了修復師一起會勘後，判斷油漬有香味，判斷為食用油，並嚐試用溶劑擦拭後清除。
方建能指出，經過擦拭恢復後，兩隻銅牛的合金本體，沒有改變與損害，請民眾安心；但為了慎重起見，台博館已向中正一分局報案。台北市立教育大學蕭文杰兼任助理教授表示，一連串的日治時期文物遭到嚴重破壞，讓文史界擔心害怕，深恐有心人士再搞破壞；他特別將台北市太平國小黃土水前輩藝術家的《少女胸像》大理石雕塑作品和台博館前、源自日治時期的臺灣神社的兩座銅牛向台北市文化局提報古物，卻一直沒有下文。
陪伴台博館走過八十年的兩座銅牛，已成為台博館的重要地標，也是現有古物中，最多災多難，最早遭人惡意破壞的藝術品。根據台博館李永裕、方建能的調查，這兩隻銅牛多次遭到破壞，可以說是命運坎坷。兩座銅牛在台灣神社時期，歷經1944年飛機意外墜毀，以及1945年美軍對台灣轟炸波及，鑄像本體出現局部穿孔。到了台博館時代，1950年代又發生人為清除鑄像原有圖像及刻文痕跡；西側銅牛曾遭竊，頭部被切斷，館方尋獲頭部進行修復時，被鋸斷的兩隻牛角尖端未尋回，使得鑄像本體出現更多人為磨痕、鑿痕、孔洞、補 痕痕跡；而兩座銅牛鑄像歷經長年風吹、日曬、雨淋的戶外陳列，距今已近約80年，表面明顯可觀察到銅牛鑄像出現變黑及綠斑等現象。
台博館李永裕、方建能研判，東側公牛是 1935年日本北海道的佛教團體「弘安海」，為紀念1868年 (明治元年) 箱館戰爭犧牲的兵士而鑄造並獻納給臺灣神社；座落西側銅牛，根據《台灣日日新報》在1937年年6月30日的報導，家住臺北市京町的日商川本澤一，為紀念參加《台灣日日新報》舉辦的南洋視察團能夠順利完成及安全返回，因而獻納銅牛一座於臺灣神社。
台博館典藏組長方建能表示，兩隻鎮館銅牛遭潑油漬後，已在附近加裝監視器。 圖：陳香蘭／攝
