當大學的學術演講,特別是系別邀請的演講,很容易是該系學科內的各種不同派別、觀點的對立,這個可以簡稱XX對立。這其實是大學學術演講必然且絕不可以躲避的現象。甚至是大學學術演講的最重要目的之一。

凱因斯派學者去自由派大本營的芝加哥大學經濟系演講,很容易甚至必然是凱因斯派與自由派經濟學的衝突辯論。而這樣的辯論也是該系預期且很期待的結果。難道請個溫良恭儉讓的經濟學家來這裡,是不是要浪費大家的時間。

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大學政治系請政治學者、政治人物去演講,出現強烈的論述差異與辯論,這是正常且絕對是正確的現象。而出現這種現象,演講者與聽演講者的權利義務是一樣的。

標題:「不是當學術演講變政治對立 大學放棄自己的界線?」這個標題並不精確。政治系邀請的政治學術演講,應該要出現政治XX對立,沒有這種政治XX對立才奇怪。甚至縮到很小範圍去檢驗這到底是學術演講?還是的政治對立,那要問學生是否就學術角度去檢驗演講者的內容?詢問獨裁者這個政治學界經常提出的名詞,演講者的定義是甚麼?難道不是學術論述的起手式嗎?如果連這個起手式都不能清楚回應,那問題就不是聽演講者,而是演講者了。

鄭麗文在東吳的演講,會受到學生這樣挑戰,也很正常。就如學生所說:鄭麗文沒有回答鄭麗文的獨裁者定義。演講者沒有回答提問者的問題,而被提問者又一次提問並挑戰,這本來就是學術討論的常態,乃至必然,有甚麼不對?而若要譴責這個問題,應該要譴責演講者,而不是提問者吧?!

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看過鄭麗文演講,他的重點其實是:避開問題、迴避問題。學生強力挑戰他的論述,本來就很應該。

這樣的演講價值僅僅給鄭麗文對外宣稱他到過東吳大學演講,誇稱他有能力在大學演講,如此而已。

作者 : 林修正 / 退休副教授