「認知戰」（Cognitive Warfare）雖然是最近才經常躍上新聞版面的名詞，但其實解放軍早在2003年就列為「正式戰法」，特別針對台灣。因為礙於國際情勢，中國政府不便讓解放軍直接動武「硬殺」，所以要改用心理戰及輿論戰的「軟殺」手段。

認知戰屬於不對稱戰爭，也就是希望透過最小的成本，達成「攻心為上」或「不戰而勝」的效果。由於網路具有即時、擴散與分享的3大功能，且訊息真假在短期內不易查證，因此就成了中國對台認知戰的主戰場。

但中國對台灣發動的認知戰，並不等同於砸大錢搞出來的大外宣。也就是說，認知戰不是宣傳戰。在傳統的國共內戰裡，共產黨的宣傳戰只是要宣傳共產黨有多好，國民黨就有多壞，希望爭取國民黨統治下的人民支持共產黨。

然而認知戰卻不是這樣，現在中國的軍力已大過於台灣甚多，假如沒有美軍嚇阻加上海峽天險，中國早就發動武力攻擊了。

因此中國發動的認知戰，不是要吹噓共產黨有多好，而是只要挑撥台灣內部的矛盾與對立，在網上發動一次又一次的白痴罵戰，例如戰南北、戰男女、戰學校、戰科系、戰工作……讓台灣四分五裂，分崩離析。

為何先惹怒了台南人？

由桂綸鎂主演的Disney＋影集《台北女子圖鑑》，描繪女主角林怡姍從台南永康北上奮鬥的故事。本以為播出後會引起許多人的共鳴，不料卻先惹怒了台南人。

台北出生，畢業於東華大學華文研究所，自稱熱愛台南，特別由台北南遷至台南定居的編劇，用各種比瓊瑤奶奶更煽情，矯揉做作到讓人還沒聽完就先掉雞皮疙瘩的噁心對白，本來是要讓觀眾同情來自台南的女主角。這些不斷陰損台北人的對白例如：

1.台北的女生，怕窮、怕醜、怕失敗。
2.真正的台北人，是不會多管別人家的事。
3.你真的是一個很適合待在舒適圈的人。
4.我看你這個妝，你不是台北人吧？
5.自己始終是台北人眼中的鄉下人。
6.台北人好奇怪喔！一條路有這麼多條巷子。
7.台北女生走路走得多，高跟鞋容易斷掉。
8.住在台北永康街，才發現什麼都買不起。

但是《台北女子圖鑑》前幾集播出後，可笑的後果來了。或許台北人大多是外地來的，或許台北人本來對居住地的認同感就不高，甚至或許台北人天生就是肚量大，也可能是早就被罵習慣了。總之台北人就是沒什麼反應，相反的卻是台南人先被激怒了。

顯然《台北女子圖鑑》的整個劇組，就是天龍國裡被黨國體制洗腦洗到智障的台灣史盲，連「一府二鹿三艋舺」都不懂。清領時期台南被稱為府城，因此台南人才是全台灣最早的「天龍人」。如果台北是日本的東京，那麼台南自然會是日本的京都。

來自台南的女主角，第一次去台北隨便找一家路邊攤就覺得很好吃，這是什麼腦殘劇情？台南的廟宇及飲食，可說是全台各縣市的起源，這也是台南人向來最引以為傲的強項。歷年來的民意調查，台南人對於居住地的認同感，始終名列前茅。

但劇裡讀高中時就嚮往台北的女主角，大學沒考好，只好留在台南唸了時尚相關科系。結果去應徵彩妝企劃時，面試卻又一問三不知。最後業績有進步，靠的卻是其他男人指點，接下來又跟好幾個不同的男人滾床單，這怎麼會是什麼「女子圖鑑」？是台南豪放女來台北千人斬吧？

為何女主角會來自台南永康？

《台北女子圖鑑》在台灣播出後，即使找了早已過了少女賞味期的桂綸鎂掛頭牌，一周一周下來，惡評依然如潮。要究責的當然先找編劇，雖然資深，也得過獎，但這次的《台北女子圖鑑》，如果不是低價發包給工讀生？就是使用高科技的AI人工智慧神劇組合器吧？

撇開劇情架構、角色人設與對白橋段的荒謬，以及演員外型口音都不具說服力之外，最被鄉民詬病的當然還是時空設定。這故事到底發生於現在？10年前？還是20年前？或者更早？導演也不敢交代，觀眾就當是穿越劇在看吧！

至於最讓觀眾出戲的部分，應該還是故事地點。這就不只是編劇導演在擺爛而已，是整個劇組都在打混。女主角說是來自台南市永康區，拍攝場景為何一眼就被看穿是在新化？

永康與保安都是原本位於台南縣，台鐵縱貫線上的重要觀光車站，1990年代小說家張曼娟在她的短篇小說集《喜歡》裡，其中一篇小說〈天使的咒語〉中，提到了永康至保安「永保安康」這樣站名的組合，以及這張車票中代表祝福的意義。

之後福斯汽車推出的T4商用車電視廣告，也用了「永保安康」的車票吊飾，從此就成了台鐵熱賣商品，最高銷售紀錄曾創下一天賣掉10萬張，永康與保安應該算是台灣人最熟悉的火車站了。

但女主角既然住永康，上台北卻不搭火車，跑去新化搭興南客運做什麼？就算堅持要搭客運北上，也該去在鹽行搭國光、統聯或和欣吧？搭興南客運能上高速公路去台北嗎？

另外在車上會看到魚塭，這也很荒謬。永康在台南市東邊，靠山，高速公路就有交流道。安南卻在台南市西邊，這樣也才會靠海，才會有魚塭。

簡單說編劇就是歷史與地理的常識都不足，為了營造文字對比的惡趣味，就用台北市永康街與台南市永康區來當梗，女主角只好來自於台南市永康區。

問題是永康離台南市區不遠，別說今天資訊業發達後不算鄉下，就算是40年前，本魯的部隊剛從金門輪調回台灣時，因為是砲兵，也在台南整編重訓3個月。

當時的台南縣永康鄉（1993年才升格為永康市），與其他台灣鄉鎮相比，就已經不能說是鄉下了。因為雖然隸屬台南縣，但離市區不遠。統一與大成這兩家上市公司的食品廠都在這裡，就業人口多，因此街市都很繁榮。

更重要的是永康這裡有個二王砲校，周邊因此還有9個大眷村。1970年代之後，軍人待遇比照公教敘薪，加上退伍後有穩定的終身俸，讓永康這裡的消費力大增。一定要說永康是鄉下，編劇或許要把時間設定到清朝吧？

拍給祖國14億人民看的吧？

其實就算沒住過台南，在台北的人也能想像。永康鄉雖是傳統的台南縣，但更靠近台南市中心，就像台北的衛星城鎮三重板橋永和。永康鄉比起原本就隸屬台南市的安南區，外來人口很多，就業機會也多，商機也就更大。

如果一定要用同樣的地名作梗，也不一定要用永康。從台中市大安區到台北市大安區，或從南投縣信義鄉到台北市信義區，不是更能達到城鄉差異的效果？

問題是大安鄉與信義鄉人口都不到2萬，永康區人口卻多達23萬。如果中國要發動對台認知戰，挑起鄉民「戰南北」的話題，永康的仇恨CP值當然遠大於大安或信義吧？

台灣有貧富差距，也有階級差距，但貧富與階級的根源不是城鄉差距。中國現代劇裡北上廣深等大都市，會毫不掩飾的歧視從內陸省份來大都市謀生的農民工，那是城鄉差異，也就是中國人自己說的「歐洲化的城市，非洲化的農村」。

但是台灣的貧富差距是來自不同的個人，鄉下來的地主或中小企業主，甚至公務員與教師（限制少，監督少，外快多），口袋比台北大多數人都還深。這應該是常識吧？

況且把台南說成鄉下，就像日本人把京都說成是鄉下一樣的蠢。東京人即使有錢，也不可能認為京都人是鄉下人吧？

《台北女子圖鑑》的製作團隊，就大方一點站出來告訴鄉民，這部戲是拍給祖國14億人民看的，這不是台劇，而是中華台北劇。鄉民們有屁就早點放，等到回歸祖國後，進了再教育營，就不會讓你們繼續亂吠了。